高二語(yǔ)文教案：《拿來(lái)主義》教學(xué)設計（一）

高二語(yǔ)文教案：《拿來(lái)主義》教學(xué)設計（一）

　　教學(xué)目標：

　　1、熟悉并掌握魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的論證技巧。

　　2、學(xué)習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動(dòng)形象的

　　論證藝術(shù)；

　　3、體會(huì )魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　4、聯(lián)系實(shí)際，深入理解學(xué)習本文的現實(shí)意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解什么是拿來(lái)主義以及為什么要拿來(lái)

　　2、理解比喻論證的方法

　　3、理解破與立的關(guān)系

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、“送去主義”是難點(diǎn)。因為現在的中學(xué)生對文章的背景不熟悉，文章中有些詞語(yǔ)比較費解。所以講解時(shí)要適當介紹背景，把費解的詞語(yǔ)作重點(diǎn)講解。

　　2、反語(yǔ)的運用

　　3、理解魯迅雜文的特色，進(jìn)而理解雜文的寫(xiě)作特點(diǎn)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　同學(xué)們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩(shī)宋詞，古今中外的文學(xué)作品都看了不少，每天我們也進(jìn)行交流，但對于這些文學(xué)作品，前人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們該以什么樣的態(tài)度來(lái)接受它呢？

　　著(zhù)名作家馮驥才先生到法國訪(fǎng)問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì )上，外國記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國改革開(kāi)放，學(xué)習西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì )變成豬，吃了牛肉不會(huì )變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿(mǎn)堂喝彩。是的。我們學(xué)習資本主義的東西，不會(huì )變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。——板書(shū)課題、作者。

　　二、背景介紹

　　本文寫(xiě)于1934年6月4日。日本帝國主義占領(lǐng)我國東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區，中華民族面臨嚴重危機。

　　國民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內”的賣(mài)國反共政策，對外出賣(mài)國家領(lǐng)土，對內實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護反動(dòng)統治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平）為內容的所謂“新生活運動(dòng)”。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來(lái)對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見(jiàn)，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動(dòng)政權和一些反動(dòng)文人的基本特點(diǎn)。而一些資產(chǎn)階級買(mǎi)辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤(pán)西化”完全否定我國的文化傳統，以此對抗革命文化。

　　為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會(huì )主義路線(xiàn)影響，認為“采用舊形式”就是“機會(huì )主義”，“類(lèi)似投降”。根據文章內容來(lái)看，當時(shí)一些青年看到帝國主義對中國的經(jīng)濟文化侵略，出于愛(ài)國主義熱情和對國家民族前途的關(guān)心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。

　　由此可以看出。當時(shí)在如何對待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著(zhù)種種錯誤思潮和糊涂觀(guān)念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》。

　　[作品出處]

　　1、閱讀注釋①

　　2、補充：本文寫(xiě)于1934年6月4日，發(fā)表于1934年6月7日的《中華日報》副刊上。課文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個(gè)地區有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實(shí)。