高三語(yǔ)文教案：《45分鐘課堂達標測試》教學(xué)設計

　　筑基達標

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　遷徙（　�。�　　　　　憔悴（　�。�　　　　　惶惑（　�。�

　　提示：此題主要檢查對文中字音的掌握情況。

　　答案：xǐ　qiáo cuì　huáng

　　2．根據注音寫(xiě)漢字。

　　xí（　�。�擊　　　按nà（　�。┎蛔　　　☆峛ǒ（　�。�　　　溫xīn（　�。�

　　提示：字形靠記憶。

　　答案：襲　捺　簸　馨

　　3．下列對課文文句的理解錯誤的一項是（　�。�

　　A．《我心歸去》：“但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血”一句是說(shuō)人對故鄉的“失望”其實(shí)是對故鄉繁榮昌盛的期望，這種期望會(huì )成為對故鄉奉獻的動(dòng)力。    B．《鄉土情結》：“我們該有鵬舉鴻飛的豪情，魚(yú)游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現代世界文明之林。”這里作者對鄉土情結作了新的闡釋?zhuān)�人已不能為家所累，但人又應該永遠擁有自己的家，既走向開(kāi)放，又會(huì )有心靈的歸宿，這才是新時(shí)代的鄉土情結。

　　C．《前方》：“即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。”這里的“家”并不是指“那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家”，而是指人類(lèi)的歸宿，精神的棲身之所。

　　D．《前方》：“人有克制不住的離家的欲望”一句，是本文的文眼，這里的“離家”實(shí)質(zhì)上是一種理想的召喚，也可以理解為對家的背叛與放棄。

　　提示：D項，最后一句分析有誤。

　　答案：D

　　4．將下列名句補充完整。

　�。�1）嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復歷春。                ，                。

　�。�2）慈母手中線(xiàn)，           。           ，            。           ，            。

　�。�3）國家興亡，                。

　�。�4）茍利國家生死以，                。

　�。�5）日暮鄉關(guān)何處是？                。

　　提示：名句要記牢。

　　答案：（1）近鄉情更怯　不敢問(wèn)來(lái)人

　�。�2）游子身上衣　臨行密密縫　意恐遲遲歸　誰(shuí)言寸草心　報得三春暉

　�。�3）匹夫有責

　�。�4）豈因禍福避趨之

　�。�5）煙波江上使人愁

　　綜合應用

　　一、閱讀理解

　　閱讀下面的文字，完成5～7題。

　　人們早已發(fā)現，人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。坐在這輛車(chē)里的人們，將在這樣一輛擁擠不堪的車(chē)里，開(kāi)始他們的旅途。我們可以想像：車(chē)吼叫著(zhù)，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車(chē)人搖得東歪西倒，使人一路受著(zhù)皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著(zhù)車(chē)窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》中也出現過(guò)這種擁擠的汽車(chē)。豐子愷先生有篇散文，也是專(zhuān)寫(xiě)這種老掉牙的汽車(chē)的。他的那輛汽車(chē)在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味細細地寫(xiě)了出來(lái)：真是一番苦旅。當然，在這天底下，在同一時(shí)間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機或火車(chē)上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚(yú)罐頭一樣的車(chē)中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。

　　5．解釋“抽象化為人生的旅途”中加點(diǎn)字的含義。

　　提示：聯(lián)系“抽象化”考慮。

　　參考答案：“旅途”雖有不同含義，但此處指人生歷程。

　　6．說(shuō)說(shuō)“真是一番苦旅”的實(shí)質(zhì)是什么？

　　提示：上文有暗示，“不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味”，表明苦在精神。

　　參考答案：點(diǎn)出苦旅之苦在于精神之苦，即“不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味”。

　　7．這一段的中心句是：

　　提示：中心句往往在段首。

　　參考答案：人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。

　　二、語(yǔ)言運用

　　8．填入下面橫線(xiàn)上的兩句話(huà)，與上下文銜接最恰當的一項是（　�。�

　　泰山的南天門(mén)又叫三天門(mén)，創(chuàng )建于元代，至今已有六百余年。           為“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬(wàn)級俯臨千嶂奇觀(guān)”。

　　A．元代石刻“天門(mén)銘”在門(mén)外西側。一副石刻對聯(lián)在門(mén)的兩旁，

　　B．門(mén)外西側有元代石刻“天門(mén)銘”。門(mén)兩旁有石刻對聯(lián)一副，

　　C．元代石刻“天門(mén)銘”在門(mén)外西側。門(mén)兩旁有石刻對聯(lián)一副，

　　D．門(mén)外西側有元代石刻“天門(mén)銘”。一副石刻對聯(lián)在門(mén)的兩旁，

　　提示：原文首句陳述的主體是“南天門(mén)”，A、C兩項開(kāi)頭就改變了敘述角度，說(shuō)“元代石刻”如何，B、D兩項開(kāi)頭一句一樣，都與上句陳述主體一致，D項的后一句改換了陳述角度，側重談“對聯(lián)”，B項則仍然圍繞“門(mén)”作陳述，B項銜接最好�？v觀(guān)全句，先交代“南天門(mén)”，再說(shuō)“門(mén)外”“門(mén)兩旁”，陳述角度一致，銜接自然、緊密。

　　答案：B

　　9．下面一段話(huà)是解釋海嘯產(chǎn)生的原因，請把打亂的次序調整過(guò)來(lái)。（只填序號。）

　�、偎�下或沿岸山崩或火山爆發(fā)也可能引起海嘯。②海嘯波長(cháng)比海洋的最大深度還要大，軌道運動(dòng)在海底附近也沒(méi)受多大阻滯，不管海洋深度如何，波都可以傳播過(guò)去。③海嘯是一種災難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以?xún)�、里氏震�?．5以上的海底地震引起。④在一次震動(dòng)之后，震蕩波在海面上以不斷擴大的圓圈，傳播到很遠的距離，正像卵石掉進(jìn)淺池里產(chǎn)生的波一樣。

　　提示：連貫題目的答題技巧因題而異，有時(shí)要注意時(shí)間順序，有時(shí)需注意空間順序，有時(shí)得注意邏輯順序。這一題重要的是注意邏輯思維。當人們一接觸“海嘯”一詞，頭腦中最先反應的是“什么是海嘯”，接下來(lái)可能考慮的是什么情況下可能引起海嘯，海嘯發(fā)生后的情形怎樣。按這樣的邏輯進(jìn)行思索，我們的大致思路就可能出現：③①，②和④誰(shuí)先誰(shuí)后，只要抓�、苤械�“震蕩波”“不斷擴大”和②中的“比海洋的最大深度還要大”，即可推斷④在②之前。因此有關(guān)解釋海嘯產(chǎn)生原因的正確順序為③①④②。

　　答案：③①④②

　　三、寫(xiě)作訓練

　　10．閱讀下面的材料，根據要求作文。

　　2010年底印度洋海嘯短時(shí)間內便奪去了十多萬(wàn)無(wú)辜的生命。此次重災區之一的泰國譜吉島上，10歲的英國小女孩蒂莉·史密斯在沙灘上嬉戲時(shí)發(fā)現，在大海遠處突然涌現一波白色的巨浪，將海天明顯地隔成兩半。在學(xué)校就熱衷于地理課程的蒂莉意識到這是一個(gè)不祥之兆——就在圣誕節前，她剛剛研究過(guò)“巨浪”“海嘯”的有關(guān)知識。于是她告訴父母，讓他們動(dòng)員這片海灘上的游客立即撤離。將信將疑的百余名游客剛剛抵達高地，海嘯就吞噬了這片海灘，這是譜吉島上唯一一處沒(méi)有傷亡的海灘。

　　請以“知識·生存·生命”為話(huà)題寫(xiě)一篇記敘文或議論文。立意自定，題目自擬，不少于800字。

　　注意：話(huà)題中的后兩個(gè)詞不一定都涉及，只要涉及其中的一個(gè)就行，即以“知識與生存”或“知識與生命”為話(huà)題都可。

　　答案：（略）

　　回顧展望

　　11．2010湖南  根據下面提示，仿寫(xiě)句子。

　　山對海說(shuō)：你博大遼遠，深邃寬容，是值得我尊敬的老師。

　　海對山說(shuō)：

　　提示：解答本題，先要弄清題中隱含的要求，所仿句子必須是擬人、比喻手法的綜合運用。

　　參考答案：你高聳挺拔，穩重堅強，是值得我信賴(lài)的朋友。

　　12．2010浙江  標點(diǎn)符號往往能引發(fā)人們的聯(lián)想，例如：“省略號像一條漫長(cháng)的人生道路，等著(zhù)你去書(shū)寫(xiě)它留下的空白。”請以一種標點(diǎn)符號（省略號除外）為描述對象，寫(xiě)一個(gè)比喻句，形象地闡發(fā)某種生活道理。

　　提示：本題要注意三點(diǎn)，所造句子一以標點(diǎn)符號為本體，二必須是比喻句，三要闡發(fā)人生哲理。

　　參考答案：?jiǎn)?wèn)號，就像人躬身自問(wèn)一輩子，因為人生最大的困惑來(lái)自我們自身。