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高三語(yǔ)文教案:《孟浩然》教學(xué)設計

來(lái)源:3edu教育網(wǎng) 2018-11-14 14:53:04

  教學(xué)目標:

  1、知識與技能:

 、僬莆栈A知識,落實(shí)字詞。

 、诎盐兆髡叩挠^(guān)點(diǎn)態(tài)度,理清文章結構

 、勖鞔_人物評論寫(xiě)作方法,掌握主次。

  2、過(guò)程與方法

 、僮⒅貙W(xué)生的原初體驗,充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,搜集資料、人物評點(diǎn)。

 、谛〗M合作探究,加深對文本的質(zhì)疑、理解。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

 、俳Y合孟浩然的人品,品味其詩(shī)歌“淡”的特點(diǎn)。

 、诎盐章勔欢鄬γ虾迫“人品與詩(shī)品”評價(jià)內涵,理解和學(xué)習孟浩然高潔的志向和淡泊名利、超然物外的節操。

  教學(xué)過(guò)程:

  導入:

  如果說(shuō)唐詩(shī)是中國文學(xué)史中的一朵奇葩,那孟浩然則是點(diǎn)綴其上的一滴晶瑩露珠,其充滿(mǎn)魅力與特色的詩(shī)風(fēng)在盛唐獨樹(shù)一幟,也為其在人才濟濟的詩(shī)史上刻下了永恒的印記。同學(xué)們能否先回憶一下,我們學(xué)過(guò)的孟浩然的詩(shī)歌有哪些?(《春曉》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈張丞相》、《過(guò)故人莊》。)我們常說(shuō)“中國古詩(shī)寫(xiě)胸襟,是人格美的自然流露”,那么孟詩(shī)在語(yǔ)言和思想情感上留給你怎樣的印象和感受?

  整體感知:

  本文作者聞一多先生也是一位詩(shī)人,所謂“英雄惜英雄”,相同的志向與情趣使聞一多似乎帶著(zhù)我們在與孟浩然進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對話(huà)。那么同學(xué)們在快速閱讀文章之后,能否先找出作者是選擇了一個(gè)怎樣的角度對孟浩然評價(jià)的?

 。ㄔ(shī)如其人,人如其詩(shī)。)

  分析理解:

  圍繞這個(gè)評價(jià)的核心,那我們先來(lái)讀文識人,請同學(xué)們找出文中描寫(xiě)孟浩然的句子,看看聞一多是從他哪些方面來(lái)寫(xiě)這位詩(shī)人的?

 。á、相貌:“頎而長(cháng),峭而瘦”、“白袍”、“骨貌淑清,風(fēng)神散朗”“精朗奇素”。)我們能否閉上眼鏡想象一下,孟浩然正向我們走來(lái),他……好請一位同學(xué)具體描述一下你看到的孟浩然好嗎?(落實(shí)“淑清”“散朗”具體含義,為下面詩(shī)歌風(fēng)格鋪墊。)

 。á、他的信仰與家鄉的緊密關(guān)系)你找到了幾點(diǎn)依據?

  正是這樣一個(gè)瘦高飄逸之白衣書(shū)生,外貌溫和俊朗,氣質(zhì)清遠超俗;懷著(zhù)一份對古人隱士無(wú)限仰慕的情懷傲視凡塵,超然物外。常言道:有怎樣的人品就會(huì )有怎樣的文品。那么聞一多先生又是怎樣為我們評價(jià)孟浩然的詩(shī)歌的呢?

 。á“果然,他的詩(shī)是不多,量不多,質(zhì)也不多。”)

  學(xué)生分小組研討,孟詩(shī)量和質(zhì)不多的原因,結合具體文句交流分析。

 。á“淡到看不見(jiàn)詩(shī)才是真正孟浩然的詩(shī)”)

  那么聞一多所說(shuō)的這類(lèi)真正孟浩然的詩(shī),都有哪些鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)呢?你認為作者最欣賞的是詩(shī)的什么?

  小結提升:

  最后作者得出了一句總結性的評價(jià):得到了“詩(shī)的孟浩然”,便可忘掉“孟浩然的詩(shī)”?此坪芎(jiǎn)單而普通的一個(gè)句子,其間卻蘊藏著(zhù)聞一多的一顆詩(shī)心,也是聞一多唐詩(shī)研究的獨到之處。作者更欣賞得是孟詩(shī)中蘊含的那種“風(fēng)神散朗”“風(fēng)儀落落”的神韻。正是一份溫和俊朗、清秀超俗的外形,與傲視凡塵超然物外的修養氣度,才得以形成孟詩(shī)的“淡”。 無(wú)獨有偶,清代也有一位文學(xué)評論家沈德潛曾這樣評價(jià)過(guò)孟浩然的詩(shī)——“從靜悟中得之,故語(yǔ)淡而味終不薄”。這句話(huà)中,我們可以看得出,孟詩(shī)的“淡”并不是單純的語(yǔ)言直白。最吸引人的恐怕還是他貌似平淡的言語(yǔ)下,卻有著(zhù)令人玩味的神韻。

  對比閱讀:

  為了更好的感悟孟詩(shī)其中的“淡”,那么我們對比同一題材的詩(shī)歌,一個(gè)是詩(shī)圣李白的《望廬山瀑布》,一個(gè)是孟浩然的《晚泊潯陽(yáng)望廬山》。請同學(xué)們結合我們今天所談到的“詩(shī)如其人,人如其詩(shī)”的道理,品味一下兩首詩(shī)的不同之處,以及孟詩(shī)之中的“淡”味。

  結語(yǔ):

  在別人詩(shī)是人的精華,而孟浩然最好的詩(shī)則是孟浩然本人。“詩(shī)言志、詩(shī)言情”聞一多先生以敏銳的洞察力捕捉了詩(shī)人心靈的微妙感受,從而把握其詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的精髓。最后讓我們用孟浩然《與諸子登峴山》一詩(shī)中的佳句來(lái)結束今天的課程:“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復臨登。”愿大家更好地學(xué)習借鑒孟浩然等古代先賢的求實(shí)精神和高風(fēng)亮節,成為時(shí)代的風(fēng)流人物。

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