2013年高考材料作文練習

　　閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）

　　美國有句諺語(yǔ)：“除了上帝，任何人都必須用數據來(lái)說(shuō)話(huà)。”人們不能漠視數據，數據是科學(xué)的度量。

　　有學(xué)者認為，我們正處在一個(gè)數據時(shí)代。隨著(zhù)社交網(wǎng)絡(luò )的逐漸成熟，移動(dòng)帶寬的迅速提升，云計算、物聯(lián)網(wǎng)的應用多樣，數據的運用和創(chuàng )新給公民、政府、社會(huì )帶來(lái)了種種的挑戰和變革。

　　上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫(xiě)一篇800字文章。

　　【審題立意】

　　這是一篇材料引出寫(xiě)作范圍的作文題。

　　材料共兩段話(huà)。第一段兩個(gè)句子，第一句是美國諺語(yǔ)，強調每個(gè)人都應該用數據說(shuō)話(huà)，第二個(gè)句子有兩重意思，一是人們對待數據的態(tài)度，即人不能漠視數據，要尊重數據，不可忽視數據的存在、作用和意義；二是指出數據在科學(xué)世界和客觀(guān)世界的作用和意義：是度量，是標準。兩句話(huà)都強調了數據的真實(shí)、可信、客觀(guān)。

　　第二段由兩個(gè)句子組成。第一句借學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)交代“數據時(shí)代”的背景。第二句的前半句交代了數據時(shí)代的三個(gè)特點(diǎn)，即規模大、形式多、難辨真偽；后半句提出了在數據時(shí)代的背景下，公民、政府和社會(huì )等如何面對變革所帶來(lái)的各種挑戰。

　　學(xué)生必須要在材料提供的“數據”或“數據時(shí)代”的范圍內寫(xiě)作。因此，學(xué)生寫(xiě)作前，首先要對“數據”這個(gè)概念有自己的理解。

　　【現場(chǎng)作文】

　　數據為先，有所不行

　　美國有句諺語(yǔ)：“除了上帝，任何人都必須用數據來(lái)說(shuō)話(huà)。”人們不能漠視數據。我認為這是很片面的，巴爾扎克在《守財奴》中說(shuō)過(guò)：金錢(qián)讓葛朗臺迷失了自我，讓他放棄了親情，愛(ài)情，難道我們就該為了數據二放棄人生中的真善美嗎？

　　古有仲尼曰：小大由之，有所不行。

　　而我說(shuō)：數據為先，有所不行。

　　首先，數據不能掌控人們的話(huà)語(yǔ)權。雖然數據在發(fā)展中不斷成熟，人們進(jìn)入了一個(gè)數據時(shí)代，但是人分為兩個(gè)層次，一位物質(zhì)，另一為精神�；蛟S，數據的運用于創(chuàng )新能夠帶給我們物質(zhì)上的滿(mǎn)足，但它卻永遠滿(mǎn)足不了我們精神世界。有人說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì )需要溫情”數據只是冰冷的數字，只有人性與真善美才是社會(huì )的永恒（原文：填滿(mǎn)溫情）。

　　其次，數據也會(huì )有出錯的時(shí)候。拉奎拉，意大利中部的一個(gè)小鎮。一次地震前，有人感到有異動(dòng)，就報給了地震局的科學(xué)家，科學(xué)家們根據儀器的顯示，并將不會(huì )有地震發(fā)生的這個(gè)消息通過(guò)媒體播送。次日，地震就發(fā)生了，8.0級的地震，死傷無(wú)數。那些親人死亡的家屬親友紛紛痛罵那些科學(xué)家，科學(xué)家也只能接受這由“科學(xué)數據”帶給他們的結果。（原文：科學(xué)家也只能接受）

　　數據時(shí)代，我們?yōu)榘l(fā)展而歡呼，同時(shí)也面臨著(zhù)種種來(lái)自數據的挑戰，我們既要肯定它存在的價(jià)值，同時(shí)也不要只靠數據說(shuō)話(huà)，如同冰冷的機器，讓人毛骨悚然。

　　數據為先，有所不行。但也不能將它排在最后，畢竟，它是人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)改造世界，美化生活的，所以，我們應該在數據的時(shí)代，不能只依賴(lài)于數據而活，而對我們青春路途上的親情、友情與愛(ài)情不屑一顧。

　　數據如同一張網(wǎng)，既保護了我們，但同時(shí)它也禁錮了我們的“自由”，人性的自由。我們始終要明白，人事非數據所能行也，我們也有自己的勞動(dòng)力和創(chuàng )造力，要讓世人明白，是我們創(chuàng )造了數據而不是數據掌控了我們。

　　數據為先，有所不行。情于數同行，為上上之策也。“人類(lèi)史感情的動(dòng)物”有人如是說(shuō)，所以我們在用真情去溫暖社會(huì )，如太陽(yáng)般照耀社會(huì )的同時(shí)，讓數據也如陽(yáng)光般發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步再創(chuàng )輝煌。

　　數據中遺失的風(fēng)景

　　我們生活在數據時(shí)代，因此我們不能漠視數據。然而在這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò )的逐漸成熟，移動(dòng)帶寬的迅速提升，云計算、物聯(lián)網(wǎng)的應用多樣，數據的運用和創(chuàng )新中數據卻掩蓋了我們內心真實(shí)的聲音。數據中我們遺失了親情、友情……

　　德國哲學(xué)家馬丁﹒海德格爾如是說(shuō)：“在技術(shù)化千篇一律的文明時(shí)代，人們是否和如何擁有家園”，數據時(shí)科學(xué)家的度量。在這數據化中，人們生長(cháng)、生活在地球村，之間的距離是近了，而人們之間的心靈隔膜卻大了。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，蕩人類(lèi)在修建摩天大樓、攀登珠穆朗瑪峰、發(fā)射衛星等（征服一個(gè)又一個(gè)數據的高峰時(shí)），我們是否應該更關(guān)心我們靈魂的高度，把自己融入有血有肉的色彩……

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：除夕時(shí)，一位老人坐在餐桌上，看到兒孫滿(mǎn)堂，就想和孫子、孫女聊聊天，但他們都只顧玩手機，將老人置之不理。老人無(wú)奈之下竟摔碗離席而去。世界上最大的距離莫過(guò)于我與你說(shuō)話(huà)時(shí)，你卻玩手機，把我們的心靈之門(mén)關(guān)上的卻是這些數據，我們的溫情（原文：分量）似乎比不上這些數據，我們被拒之千里之外了。在古代，在科技部發(fā)達的時(shí)代，沒(méi)有電話(huà)、電腦這些數據的產(chǎn)物，但那是一個(gè)真實(shí)的世界。我們怎么忘了“執手相看淚眼，競無(wú)語(yǔ)凝噎”的纏綿之情；我們怎么忘了“海內存知己，天涯若比鄰”的豁達勸勉之情；我們怎么忘了“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的關(guān)懷之情。這些都是他們心中真實(shí)的世界，這些風(fēng)景都在數據中慢慢的遺失。

　　年輕人沒(méi)有了“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”豪邁，沒(méi)有了“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的氣概，沒(méi)有了“少壯不努力老大徒傷悲”的憂(yōu)患。因為這一切都消失在了數據中，在數據的長(cháng)河中被逐步?jīng)_刷，徒留給我們的是冰冷的數據的身影，在手機和電腦中的虛幻數字的世界。

　　現代社會(huì )數據的確帶給了我們快速的發(fā)展，但同時(shí)也在抹殺了我們真實(shí)的思想（原文：聲音），埋沒(méi)了我們情感中最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　記得阿爾卑斯山谷中的一條標語(yǔ)：慢慢走，欣賞��！我們的社會(huì )是不是應該考據從GDP的數據中慢下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)我們心靈的呼喚，重現我們所遺失的風(fēng)景。

　　生活的“數據化”

　　近日，由于北方地區灰霾天氣頻發(fā)，被稱(chēng)為灰霾“元兇”的細顆粒物（PM2.5）受到空前關(guān)注。許多人都在呼吁政府盡早出臺PM2.5的評價(jià)標準。溫家寶總理最近也表示，環(huán)境監測標準將逐步與國際接軌，使監測結果與人民群眾對青山綠水藍天白云的切實(shí)感受更加接近。

　　生活的經(jīng)驗告訴我們，凡事要做到心中有數。有“數”的標準，未必是感觀(guān)上的眼見(jiàn)為實(shí)，而可能是習慣于對科學(xué)數據的求證。在各類(lèi)統計數據中，常見(jiàn)到表格、數據、箭頭、報表，把它們準確制成了柱狀圖、折線(xiàn)圖、曲線(xiàn)圖，于是，人們覺(jué)得生活獲得了實(shí)證性，或者說(shuō)科學(xué)性。

　　數據讓生活變得可測量，有時(shí)候，符號化、數據化的結果，有可能偏離生活的真實(shí)。近期的例子就是PM2.5。

　　空氣質(zhì)量監測結果與老百姓感受不符，已表現突出。在一些城市，空氣質(zhì)量?jì)?yōu)良率多年保持90%以上高比例，優(yōu)秀空氣天數也呈逐年大幅增長(cháng)的趨勢，而與數據上的“大好形勢”不相符的是，人們抬頭見(jiàn)到藍天的次數并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至連 10米以外的風(fēng)景也無(wú)法辨識。

　　很難說(shuō)，數據不符合人們的感受，就是有意為之，或者是欺騙。普通人通過(guò)藍天可見(jiàn)度來(lái)界定空氣質(zhì)量，而掌握專(zhuān)業(yè)知識和一系列指標、數據的人，則通過(guò)收集和分析數據來(lái)判斷空氣質(zhì)量。前者是生活的直觀(guān)，后者是邏輯的結論。你說(shuō)看不見(jiàn)藍天，他告訴你數據說(shuō)“空氣質(zhì)量良好”，甚至當你肉眼見(jiàn)到藍天白云，數據仍可能告訴你說(shuō)“還有浮塵”。這就是生活與數據之間的距離。事實(shí)上，PM2.5本身就是數據之一，在它之后，隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步，很可能有更多的檢測手段與數據被“發(fā)明”出來(lái)。

　　科學(xué)技術(shù)使得生活感受得到量化，因而可以被測量。這是現代社會(huì )的一個(gè)基本特征，生活的數據化也許更趨于精確，但也可能背離人們的直觀(guān)感受。

　　數據化的生活與感受的生活之間的距離，將會(huì )永遠存在，不可能真正一致。就環(huán)境監測標準而言，正如溫家寶總理所說(shuō)，應盡可能地接近人們對藍天白云的切實(shí)感受。

　　【素材拓展】街頭巷尾說(shuō)“數據”：

　　1、因為職業(yè)的原因，我比較早地接觸到了二維碼。這是一種記錄數據信息的圖形密碼，在這個(gè)信息化的時(shí)代，現在使用越來(lái)越普及，大量出現在各種團購券、商品包裝、戶(hù)外廣告、雜志海報上，只要手機一掃，就可解讀其中信息。 ——北京華大智寶電子系統有限公司劉時(shí)花

　　2、現在微博的力量非常強大，它是一個(gè)開(kāi)放性平臺，傳播范圍能無(wú)限延展，可以是普通民眾，也可以是國家領(lǐng)導人、知名學(xué)者，或明星和媒體精英等等，我把微博當成我的第二張臉，它是我與外界交流的一個(gè)形象的代表。 ——湖北第二師范學(xué)院鄧濤

　　3、我覺(jué)得微信對我影響很大。盡管用得不多，但是它能夠實(shí)現語(yǔ)音和文字的融合。以前覺(jué)得發(fā)個(gè)短信打幾個(gè)字挺方便的，不過(guò)有了微信之后，發(fā)現原來(lái)發(fā)信息還可以簡(jiǎn)單，直接對著(zhù)手機說(shuō)就可以了。

　　——濟南市展家中學(xué)語(yǔ)文教師盧琳琳

　　4、智能手機的普及給我的感受就是與世界零距離，將世界放在指尖。比如交友方面，我的同學(xué)來(lái)自全國各地，還有一些同學(xué)朋友在國外學(xué)習，雖然以前我們也可以通過(guò)電腦和普通手機進(jìn)行交流，但總有些不及時(shí)，而且代價(jià)可能會(huì )比較高�，F在智能機的普及能夠讓我們隨時(shí)溝通，輕松了解到對方的生活動(dòng)態(tài)�？次⒉�，玩微信，逛空間，只要你所在的地方有信號，就可以隨時(shí)溝通，而不會(huì )產(chǎn)生巨額費用。

　　——山西醫科大學(xué)大一學(xué)生宋金巖

　　5、網(wǎng)絡(luò )購物正在成為消費者喜愛(ài)的購物方式，2012年的“雙十一”大戰，令眾多網(wǎng)友沉迷于網(wǎng)購中不能自拔�；蛟S你不知道，其實(shí)，依靠大數據分析預測能力，一些精明的零售商正在從目標客戶(hù)更加個(gè)性化和直接的層面上，特別是在重要的節日需求上，收集和挖掘消費大數據。

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