2011年高考作文提分決竅之如何過(guò)好立意關(guān)
2011-02-22 15:16:52期待新浪博客
文章只有一個(gè)終極目的，那就是表意！
“千古文章意為高”，立意，是確立文章的靈魂，是文章成敗的關(guān)鍵。沒(méi)有中心立意的文章是膚淺雜沓而沒(méi)有靈性的。詞句如衣飾，立意乃精魄。過(guò)好立意關(guān)，當慎。
一是“意在筆先”，立意是戰略決策問(wèn)題，所謂“思路決定出路”。即使先想到的是許多感性的事例材料，也要上升到理性的意旨上，才能正確地決定取舍和選取角度。具體地說(shuō)，寫(xiě)文章時(shí)要記得問(wèn)自己：“你的文章有中心句嗎？”文章所立之意，即中心句，應明確地在草稿紙上寫(xiě)出來(lái)，甚至用下加橫線(xiàn)標出全文中心句，以避免無(wú)立意而行文；全文中要有中心句，甚至各段中有主句，這樣有利于（閱卷者）閱讀，有利于（寫(xiě)作者）寫(xiě)作；沒(méi)有立好意而作文，后果不堪設想！
二是立意要有“回答話(huà)題”的意識。這是指立意要對準話(huà)題，如：“體貼”話(huà)題的立意——人生處處有體貼；細微的體貼見(jiàn)威力；我融化在體貼的溫馨里。又如“花一定要香嗎”話(huà)題的立意——花不香也可以美；化作春泥的花更美麗……
三是立意要追求“活”“深”“新”，要多方探尋，揚長(cháng)避短，擇優(yōu)選取。
審題和立意密切關(guān)聯(lián)，我們再將兩者比較一下：
審題——戴起你輕松的“鐐銬”，立意——跳成我瀟灑的“舞蹈”！
“鐐銬”下，不能步履蹣跚，“鐐銬”下，須尋求舞姿的瀟灑自如。
善于立意，是寫(xiě)高質(zhì)量作文的關(guān)鍵。下面分述一些立意技法以供借鑒。
所謂“高視闊步”，就是指作文要“大氣”，有高足闊步之態(tài)、英特超邁之姿，寫(xiě)出氣慨不凡的文采。有高遠的立意，要有才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng )新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力，就能形成獨立之見(jiàn)，就有了超越平庸、鉆堅仰高的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng )造的自信和能力，面對機遇和挑戰，全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些同學(xué)立意不高遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見(jiàn)聞感受、喜怒哀樂(lè )、榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫(xiě)得立意深遠而有才識呢？
1．力避平淡放眼高遠。深刻高遠，總是從宏闊而高遠的心靈視野出發(fā)，立意總是追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現實(shí)生活融入到作文中，不就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(cháng)遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類(lèi)宇宙。如“習慣”，多數考生就習慣寫(xiě)習慣，或生活習慣，或學(xué)習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對習慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對習慣進(jìn)行反思，從我國改革開(kāi)放的現實(shí)，對習慣發(fā)出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。
2．古今中外縱橫馳騁。針對一個(gè)問(wèn)題，多角度分析，多方向探尋，由一點(diǎn)向四周輻射的開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，展開(kāi)多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現在、未來(lái)三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由 “水”想到長(cháng)江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。
【例文借鑒】
仰慕你——中華文化
曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切。中華——我的文化。
那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂(lè )飄飄；那是高山流水，那是古長(cháng)城的細細青苔，那是岳麓書(shū)院的依依夕陽(yáng)……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書(shū)頁(yè)，將精華與糟粕統統吸收。
因為深?lèi)?ài)你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水靜默不流，華美的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著(zhù)作詩(shī)寫(xiě)賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書(shū)生們忙著(zhù)去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫(xiě)了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國一千多年的圓周率�？墒�，我們的土地上孕育的是以農為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒(méi)有發(fā)現新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒(méi)有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農政全書(shū)》去總結輝煌，卻忘了重新審視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……
