哲學(xué)常識

　　哲學(xué)常識：

　�。�1）世界的客觀(guān)性：人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認自然界的客觀(guān)性為前提；社會(huì )及其發(fā)展規律是客觀(guān)的。

　�。�2）意識是客觀(guān)存在在人腦中的反映，意識依賴(lài)于物質(zhì)；意識能夠反作用于客觀(guān)事物，不同意識對客觀(guān)事物的發(fā)展起著(zhù)不同的作用。意識能夠正確反映客觀(guān)事物。

　�。�3）人具有主觀(guān)能動(dòng)性：規律客觀(guān)性和人的主觀(guān)能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)（物質(zhì)決定意識的原理），實(shí)事求是（規律的客觀(guān)性原理）。

　�。�4）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內部聯(lián)系；辦事情要從整體著(zhù)眼，尋求最優(yōu)目標。善于把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺(jué)性和預見(jiàn)性。

　�。�5）事物是變化發(fā)展的：一切事物都處在運動(dòng)、變化、發(fā)展之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程；要有創(chuàng )新精神，支持新事物的成長(cháng)，學(xué)會(huì )創(chuàng )造性思維。“要有創(chuàng )新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì )創(chuàng )造性思維”。

　�。�6）規律：規律的存在和發(fā)生作用是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉移的；人們應該也可以認識和利用規律；人們在認識世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅持實(shí)事求是，按客觀(guān)規律辦事。

　�。�7）矛盾就是對立統一（矛盾雙方既對立—互相排斥、互相斗爭，又統一---雙方互相依存、在一定條件下相互轉化）；矛盾是普遍存在的，必須堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀(guān)性是正確對待矛盾的前提。

　�。�8）具體問(wèn)題具體分析：矛盾具有特殊性（不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)）；對事物的具體特點(diǎn)要進(jìn)行具體的分析；不同的矛盾要用不同的方法解決（具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的前提和關(guān)鍵）。

　�。�9）善于把握重點(diǎn)和主流：辦事情要善于抓住主要矛盾、重點(diǎn)，又要統籌兼顧）；看問(wèn)題要善于分清主流和支流，抓住矛盾的主要方面，又不能忽視矛盾的次要方面）----兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一；矛盾分析方法是認識事物的根本方法。

　�。�10）內因和外因：內因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，事物的變化發(fā)展是內因外因共同作用的結果；堅持內因和外因相結合的觀(guān)點(diǎn)（要重視內因的作用，不能忽視外因的作用，對外因要一分為二的分析，善于利用對事物發(fā)展有促進(jìn)作用的外部條件，注意避免其對事物發(fā)展的不利影響）。

　�。�11）量變和質(zhì)變：堅持量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情（不失時(shí)機地促成飛躍，重視量的積累），堅持適度的原則；注意優(yōu)化結構，促進(jìn)事物的發(fā)展。

　�。�12）發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性：人有主觀(guān)能動(dòng)性，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認識世界和改造世界；主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀(guān)、客觀(guān)因素的制約。

　�。�13）認識要不斷深化（深化、擴展和向前推移）；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規律的正確認識；認識的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認識上升到理性認識，透過(guò)現象抓住事物的本質(zhì)和規律；要學(xué)會(huì )運用分析與綜合思維方法；重視合理想象和創(chuàng )造性思維在認識中的作用。

　�。�14）實(shí)踐對認識具有決定作用（實(shí)踐是認識的來(lái)源、是認識發(fā)展的動(dòng)力、是認識的目的、是檢驗認識正確與否的惟一標準）；認識對實(shí)踐有反作用。

　　★（15）社會(huì )存在和社會(huì )意識：社會(huì )意識對社會(huì )存在具有反作用（促進(jìn)或阻礙）。“在社會(huì )生活和經(jīng)濟活動(dòng)中應提倡誠信”

　�。�16）樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)：價(jià)值觀(guān)有導向作用（對人們認識世界和改造世界、對人生選擇和人生道路）；正確的價(jià)值觀(guān)必須符合事物發(fā)展的規律性，符合人類(lèi)的根本利益。不同的價(jià)值觀(guān)的導向作用是不同的。

　�。�17）實(shí)踐：人民群眾是實(shí)踐的主體（人民群眾創(chuàng )造了豐富的物質(zhì)財富、精神財富，是社會(huì )變革的決定力量，在社會(huì )變革中起主體作用）；要走群眾路線(xiàn)，要相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造主觀(guān)世界（改造世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)—核心、也包括認識能力和思維方法）；在社會(huì )實(shí)踐中，實(shí)現主觀(guān)與客觀(guān)，個(gè)人與社會(huì )的統一。