人教版高三語(yǔ)文教案十七(2)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )整理 2024-12-08 19:57:39
五、重點(diǎn)語(yǔ)句的理解(質(zhì)疑思辨)
1、“我們吃別人種的糧食”一段話(huà)中,愛(ài)因斯坦究竟認為“人是什么”呢?
從這段話(huà)可以看出,愛(ài)因斯坦認為,人的本質(zhì)是由社會(huì )規定的,人的物質(zhì)生活和精神生活完全為社會(huì )所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話(huà)來(lái)說(shuō),人都是要死的,生命或長(cháng)或短,都是暫時(shí)的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時(shí)候,幾乎是另一種調子”,這“另一種調子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯,情調是悲觀(guān)的,無(wú)可奈何的;歌德論及西西弗斯,卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿(mǎn)意、自豪。
4、“在生活中達到了(絕對)滿(mǎn)意——這本身就是一個(gè)征候,它表明這是一種無(wú)所事事的安謐,一切動(dòng)機都已停止,感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是,這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機體中停止了工作一樣,是與人的'精神生活格格不入的。”這段話(huà)是什么意思?
“心臟在動(dòng)物機體中停止了工作”,便是死亡。“在生活中達到了(絕對)滿(mǎn)意”這樣一種狀態(tài)就等于死亡。“達到了(絕對)滿(mǎn)意”,就是自滿(mǎn),停頓下來(lái)不再前進(jìn),什么事也不想做了,“一切動(dòng)機都已停止”了。正面的意思就是,一件事做好了,就要再干一件事,“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng )造性的工作”“工作是使人得到快樂(lè )的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟,所以把它的春天,說(shuō)成“秋天里的春天”,這個(gè)“秋天”并非自然的季節,而指廢墟的景觀(guān)。
6、為什么說(shuō)“‘現時(shí)’的經(jīng)驗是人所專(zhuān)有的東西”,在物理學(xué)中不可能出現?
在物理學(xué)中,時(shí)間不斷推移,“現時(shí)”的任何一個(gè)瞬間馬上就成為“過(guò)去”了,可以說(shuō)無(wú)所謂“現時(shí)”。人們把眼前一段時(shí)間稱(chēng)為“現在”,只是人們的一種觀(guān)念,所以說(shuō)這種“經(jīng)驗是人所專(zhuān)有的東西”。
7、作者把現時(shí)看成1,對未來(lái)的憧憬看成是0,是為了說(shuō)明什么?
要說(shuō)明只有把握現時(shí),努力工作,才能實(shí)現理想。理想越是遠大,工作越是努力,數值越是巨大。這是要說(shuō)明憧憬未來(lái)與把握現時(shí)要緊緊結合起來(lái),既要有遠大志向,又要努力工作。
8、為什么說(shuō)“失去對往事的回憶和對未來(lái)的希望,就難以把握現時(shí)”?
探究學(xué)習:對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒,有利于讓人看清現時(shí),意識到當前的處境,才能更好地把握現時(shí),展望未來(lái);另一方面,通過(guò)回憶過(guò)去的美好,可以用來(lái)彌補現時(shí)生活中的缺陷和不足,從而促使人們更好地認清和把握現時(shí)。對未來(lái)的希望就是理想,就是追求,是一個(gè)人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時(shí),努力奮斗。反之,如果失去了對往事的回憶和對未來(lái)的希望,失去了反照現時(shí)的鏡子,就難以看清當前的處境;失去了對未來(lái)的希望,失去了對理想的追求,就沒(méi)有了努力奮斗的動(dòng)力,當然就難以把握現時(shí)了。
9、作者為什么用“往事”“現時(shí)”“未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”?
往事——現時(shí)——未來(lái),是生命的進(jìn)行曲。人是有思維的,追憶往事、憧憬未來(lái),是生命思考的兩個(gè)方面,正是這兩個(gè)方面的思考,決定著(zhù)怎樣把握現時(shí)。所以用“往事——現時(shí)——未來(lái)”這樣的思路來(lái)闡述“人是什么”,可以從生命的過(guò)程上去闡明問(wèn)題,可以從想和做的結合上闡明問(wèn)題,可以把前人關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答闡述得更加深入,可以結合時(shí)代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來(lái),把握現時(shí),為振興中華而奮斗。
補充:
1.本文一開(kāi)頭就引用了愛(ài)因斯坦的三段話(huà)。這些引語(yǔ)表明了愛(ài)因斯坦怎樣的觀(guān)點(diǎn)?為什么說(shuō)這是“有關(guān)‘人是什么’的質(zhì)樸見(jiàn)解”?
探究學(xué)習:愛(ài)因斯坦的觀(guān)點(diǎn)是,人是偉大人類(lèi)社會(huì )的一個(gè)成員,社會(huì )始終支配著(zhù)他的物質(zhì)生活和精神生活。這一見(jiàn)解之所以“質(zhì)樸”,是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學(xué)意義,即人是社會(huì )的,離開(kāi)了社會(huì )就沒(méi)有人的意義。
2.文章在引述了歌德同愛(ài)克曼交談時(shí)的一段話(huà)后說(shuō):“——讀者,這就是人哪!”這句話(huà)是什么意思?
探究學(xué)習:歌德的那段話(huà)的中心意思是,自己的一生基本上只是辛苦地工作,就像西西弗斯推石頭上山,但是對自己一生所經(jīng)歷的路程并不挑剔,無(wú)可抱怨。然后作者說(shuō)“這就是人哪!”意思是告訴讀者,這就是歌德對于“人是什么”的回答,這就是“人”的人生意義。
3.“東、西方哲學(xué)家竟有如此一致的見(jiàn)解”,這“—致的見(jiàn)解”指什么?
探究學(xué)習:西方哲學(xué)家康德認為:人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng )造性的工作;工作是使人得到快樂(lè )的最好方法。歌德說(shuō)自己的一生只是辛苦地工作,愛(ài)因斯坦說(shuō):“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會(huì )有點(diǎn)奇異的色彩。”東方哲學(xué)家孔子說(shuō)“生無(wú)所息”?梢(jiàn),無(wú)論東方哲學(xué)家還是西方哲學(xué)家,他們都一致認為人活著(zhù)就要工作,就要創(chuàng )造,就不能停下來(lái)。
4.“在我們……時(shí)代,不妨把‘生無(wú)所息’這句格言賦予嶄新的含義。”這里所說(shuō)的“嶄新的含義”應是什么?
探究學(xué)習:為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏;只要還活著(zhù),就應該奮斗不已。
5.為什么說(shuō)“失去對往事的回憶和對未來(lái)的希望,就難以把握現時(shí)”?
探究學(xué)習:對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒,有利于讓人看清現時(shí),意識到當前的處境,才能更好地把握現時(shí),展望未來(lái);另一方面,通過(guò)回憶過(guò)去的美好,可以用來(lái)彌補現時(shí)生活中的缺陷和不足,從而促使人們更好地認清和把握現時(shí)。對未來(lái)的希望就是理想,就是追求,是一個(gè)人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時(shí),努力奮斗。反之,如果失去了對往事的回憶和對未來(lái)的希望,失去了反照現時(shí)的鏡子,就難以看清當前的處境;失去了對未來(lái)的希望,失去了對理想的追求,就沒(méi)有了努力奮斗的動(dòng)力,當然就難以把握現時(shí)了。
教后記:
1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示,這樣,學(xué)生就可以很快明白前后兩個(gè)部分之間的關(guān)系了。
2、對第一部分的理解可以結合課后第一大題的解決同時(shí)進(jìn)行。板書(shū)設計為:
愛(ài)因斯坦:人是社會(huì )的
雨果:人生是短暫的————共同點(diǎn):
加謬:人生是辛苦的————憂(yōu)郁、悲觀(guān)
歌德:人生辛苦但無(wú)怨
康德:人生是不斷的創(chuàng )造——共同點(diǎn):人生=不斷的工作、創(chuàng )造
孔子:生無(wú)所息
這是第一部分的板書(shū)設計。
3、第二部分
抓住文章的關(guān)鍵性標志性的句子。如“對往事的追憶,有好幾層意義”,“至于希望和對未來(lái)的憧憬,在本質(zhì)上也是幻想,也是夢(mèng)”,“再讓我們來(lái)談?wù)剺嫵扇说淖钪匾糠?mdash;—對現實(shí)的把握吧”等,就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后,啟發(fā)學(xué)生思考:這三個(gè)階段之間是什么關(guān)系呢?作者傾向于哪個(gè)階段?
作者傾向于“把握現實(shí)”。
那么,對往事的回憶和對未來(lái)的憧憬,與把握現實(shí)又有什么關(guān)系呢?
這個(gè)問(wèn)題,自然而然的引導學(xué)生去思考。
對往事的回憶對把握現實(shí)的意義:得到快樂(lè ),增強信心,瞻望未來(lái),彌補不足。
憧憬未來(lái)對把握現實(shí)的意義:給人希望、信心、動(dòng)機。
最后,引導學(xué)生齊讀課文最后四段,明確作者的最終觀(guān)點(diǎn):只有珍惜、牢牢的把握現實(shí)每一分鐘,,以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè),才是未來(lái)美景最可靠的保證。呼吁人多一點(diǎn)希望,多一點(diǎn)晨光。
3、練習設計:
做一個(gè)摘抄工作,摘抄人生格言警句。
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