2025年高考復習歷史西方人文主義的起源與發(fā)展

　　近代西方人文主義的起源與發(fā)展

　　一、蘇格拉底的主要思想觀(guān)點(diǎn)及其影響

　　1、蘇格拉底的主要思想觀(guān)點(diǎn)。

　�。�1）強調理性，否認絕對權威，但反對忽視道德、追求功利。

　�。�2）第一次在哲學(xué)意義上，發(fā)現了“自我”——“認識你自己”。

　�。�3）“美德即知識”。蘇格拉底提倡善良的道德，他的倫理思想是“美德即知識”，蘇格拉底強調知識的作用，認為人必須具有知識，才能達到善；無(wú)知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”這個(gè)概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。

　�。�4）尊崇理性，追求思想自由

　　2、蘇格拉底產(chǎn)生這種思想傾向的時(shí)代背景。

　�。�1）雅典政局：蘇格拉底在政治上支持寡頭政治，反對過(guò)激的民主政治，對伯里克利時(shí)期民主制的繁榮不以為然。公元前5世紀后期，繁盛一時(shí)的希臘城邦，世風(fēng)日下，道德淪喪，城邦民主制度的弊端暴露無(wú)遺。究其原因，蘇格拉底認為是雅典的一些政治領(lǐng)袖們，通過(guò)迎合公民的私欲來(lái)愉悅自己，從而寵壞了某些雅典公民，使他們變得懶惰、放縱、狂暴、粗野和傲慢。為了重建人們的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以挽救衰頹中的城邦制度，蘇格拉底不斷針砭時(shí)弊，提倡教化人民，改善人的靈魂。

　�。�2）智者的出現：智者在許多知識領(lǐng)域都是大膽的探索者，他們的思考也非常深刻。但是智者學(xué)派過(guò)分強調個(gè)人的主觀(guān)感受，帶有主觀(guān)主義和個(gè)人主義傾向，忽視道德，追求功利。

　　3、蘇格拉底的人格魅力。

　　公元前399年，蘇格拉底受到雅典陪審法庭的審判，被判有罪，處以死刑。罪名是腐蝕雅典青年和不敬神。蘇格拉底自愿選擇死！這樣，蘇格拉底既遵守了城邦法律，又捍衛了思想自由和人格尊嚴。這種對理性的尊崇和對思想自由的追求，與18世紀的啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似。因此，他被視為18世紀西方啟蒙思想家的先驅和戰友。

　　二、近代西方人文主義的發(fā)展

　　1、近代西方人文主義形成和發(fā)展的根源

　　歐洲商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展導致了資產(chǎn)階級的產(chǎn)生，他們?yōu)榱司S護自身利益，用肯定現實(shí)的、肯定人性的思想反對天主教會(huì )的神權專(zhuān)制，以達到自身的解放，從而為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙。

　　2、近代西方人文主義的形成和發(fā)展過(guò)程。

　�。�1）文藝復興運動(dòng)的旗幟、性質(zhì)及影響

　　旗幟：人文主義，其含義為恢復被基督教禁欲主義所泯滅的人性。

　　性質(zhì)：文藝復興運動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級新文化運動(dòng)，是新興的資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域的反封建斗爭。

　　影響：文藝復興打破了歐洲思想文化界在宗教神學(xué)控制下萬(wàn)馬齊喑的局面，摧毀了教會(huì )的精神獨裁；促進(jìn)了歐洲近代思想文化及自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；代表了資本主義世界曙光初露，為消滅封建制度和建立資本主義社會(huì )開(kāi)辟了道路。

　�。�2）宗教改革運動(dòng)

　�、傩蚰唬�1517年，馬丁·路德的“九十五條論綱”

　�、隈R丁·路德的宗教改革主張：只要信奉上帝，靈魂就可以得救；主張簡(jiǎn)化宗教儀式，認為僧侶可以婚配和還俗；堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì )；認為君主擁有上帝授予的權力，可以處罰教士甚至教皇。

　�、圩诮谈母锏男再|(zhì)及影響：

　　性質(zhì)：宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動(dòng)。

　　影響：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來(lái)資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響；促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；在政治上、經(jīng)濟上加強了君主專(zhuān)制制度，鞏固了新興的民族國家�？傊�，宗教改革在思想上體現了人文主義精神，在實(shí)踐上否認了教會(huì )對歐洲的統治，為擴大國家的權力提供了理論。

　�。�3）啟蒙運動(dòng)

　�、俦尘埃嘿Y本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大；近代科學(xué)的興起；封建專(zhuān)制和封建等級制度激化了階級矛盾。

　�、趩⒚蛇\動(dòng)的基本內容：集中力量批判封建專(zhuān)制主義及教權主義，反對專(zhuān)制和愚昧，提倡民主和科學(xué)。

　�、蹎⒚蛇\動(dòng)的代表人物及其主張：

　　代表人物    國家    代表作    主要主張

　　伏爾泰    法國    《哲學(xué)通信》    反對君主專(zhuān)制和封建神權，認為自然賦予人類(lèi)以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等

　　孟德斯鳩    法國    《論法的精神》    反對君主專(zhuān)制，提倡天賦人權，認為政權屬于全體人民，提出三權分立的原則

　　盧梭    法國    《社會(huì )契約論》    反對封建王權，倡導“社會(huì )契約論”和“人民主權”說(shuō)，論述了私有制是人類(lèi)不平等的根源

　　康德    德國    《純粹理性批判》    主權屬于人民，自由和平等是天賦人權，言論自由是社會(huì )進(jìn)步的必要條件，法律應該保護個(gè)人權利

　�、軉⒚蛇\動(dòng)的性質(zhì)及影響：

　　性質(zhì)：繼文藝復興之后的又一次思想解放運動(dòng)，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭。

　　影響：破除了人們對天主教會(huì )和封建統治的迷信，自由平等的思想日益深入人心；啟蒙思想家們的思想描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖，成為法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立；啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，為世界其他國家反對專(zhuān)制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

　　3、文藝復興運動(dòng)、宗教改革運動(dòng)和啟蒙運動(dòng)之間的關(guān)系。

　�。�1）文藝復興時(shí)期人文主義的內涵是把人性從宗教束縛中解放出來(lái)，主要側重于使人獲得或滿(mǎn)足基本的生理欲望，是對基督教禁欲主義的一種反叛；

　�。�2）宗教改革是對文藝復興的一種延續，宗教改革的內容也蘊涵著(zhù)人文主義思想，只不過(guò)它側重宗教領(lǐng)域的思想。宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對天主教會(huì )的宗教特權，提倡人的個(gè)性解放，使人們從羅馬天主教會(huì )的宗教枷鎖中解脫出來(lái)，獲得更多的個(gè)人自由；

　�。�3）啟蒙運動(dòng)是對文藝復興的繼承和發(fā)展，繼承表現在反封建、反教會(huì )斗爭上，要求從教會(huì )束縛下解放人的個(gè)性，對人文主義做了進(jìn)一步的發(fā)展；發(fā)展是指啟蒙運動(dòng)把矛頭集中指向封建社會(huì )的全部上層建筑，并且啟蒙思想家為未來(lái)的“理性”社會(huì )設計了一幅幅藍圖，提出了整體改造社會(huì )的方案，直接為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論基礎。

　相關(guān)推薦：

　　高考歷史復習方法

最新高考資訊、高考政策、考前準備、志愿填報、錄取分數線(xiàn)等

高考時(shí)間線(xiàn)的全部重要節點(diǎn)

盡在"高考網(wǎng)"微信公眾號