高二語(yǔ)文教案：《病梅館記》(4)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )資源 2021-09-09 17:00:12
三、鑒賞語(yǔ)言
本文用詞十分準確、形象。如談到一些人對梅的審美觀(guān)時(shí)，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個(gè)形容詞，準確簡(jiǎn)練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語(yǔ)言十分精當：“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“養”字形象地點(diǎn)出封建統治階級豢養奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣。寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心，主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復”“全”“貯”這些準確而精練的動(dòng)詞表現出來(lái)的，這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng)，充分表現了作者的滿(mǎn)腔悲憤和戰斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語(yǔ)句，增強了語(yǔ)言的節奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫(xiě)出了那些人的評梅標準。又如：“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個(gè)整齊的句子，寫(xiě)盡了統治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著(zhù)作者的滿(mǎn)腔悲憤。
讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語(yǔ)句。
四、作業(yè)
課后練習三
結合課文及相關(guān)詩(shī)句，理解作者的政治理想和戰斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫(xiě)出自己獨特的見(jiàn)解，不要人云亦云。
五、譯文
江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以（枝干）橫斜算作美，端正了就沒(méi)有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就沒(méi)有美態(tài)。”固然如此。這些文入畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告、大聲號召，來(lái)約束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。梅的（枝干的）橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢(qián)的人能憑他們的智慧能力辦得到的。有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣(mài)梅的人，砍掉那端正的（枝條），培養那橫斜的枝條，刪掉那些繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉那些筆直的（枝干），阻礙它的生機，（這樣）來(lái)謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步��！
我買(mǎi)了三百盆（梅），都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們：放開(kāi)它們，使它們順著(zhù)（天性生長(cháng)），毀掉那些盆子，（把梅）全都種到地里，解掉它們棕繩的束縛；以五年為期限，一定要恢復它們（的生機），保全它們（自然的形態(tài)）。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘愿受到（他們的）辱罵，設立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。
唉！怎樣才能使我有很多空暇時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢！
六、作者簡(jiǎn)介
龔自珍（1792~1841），字璱（sè）人，號定庵，清代浙江仁和（現在浙江杭州）人。自幼展露才華，38歲中進(jìn)士后在北京擔任國史館校對、內閣中書(shū)、禮部主事、宗人府主事等職。48歲辭官回南方�！丁肥菤w寓江蘇昆山時(shí)所作。后來(lái)他先后在杭州紫陽(yáng)書(shū)院和江蘇丹陽(yáng)的云陽(yáng)書(shū)院講學(xué)。1841年逝世于云陽(yáng)書(shū)院。
龔自珍是清代后期著(zhù)名的思想家和文學(xué)家，是資產(chǎn)階級改良主義的先驅者之一。他生在清代“乾（�。┘危☉c）盛世”的后期。當時(shí)清朝統治的衰敗現象已日益顯露。他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴酷的思想統治和腐敗的政治深感不滿(mǎn)，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩(shī)社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容，所以他一再遭受排擠打擊。在北京輾轉十年，都只是當小官，最后還被迫棄官回鄉。但他的革新思想在當時(shí)以及后來(lái)都產(chǎn)生很大的社會(huì )影響。
龔自珍著(zhù)述豐富，有散文三百多篇，詩(shī)詞近八百首。在這幾方面都有出色的成就。他的散文大都表現自己的政治主張和社會(huì )思想，才氣橫溢，意氣飛揚。他的詩(shī)詞表現了對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)和要求改革的渴望，氣勢磅礴，色彩瑰麗。他的作品收在《龔定庵全集》里。
七、課文賞析
龔自珍生活在滿(mǎn)清帝國腐朽沒(méi)落、行將崩潰的時(shí)代。他敏銳地預感到封建王朝的新危機，也看到了人民的痛苦和災難，因此切望革除弊政，復興國家。對內，他主張改革農田占有、海疆通商、科舉考試、幣制等方面的陋規；對外，他主張堅決抵御帝國主義的侵略，甚至打算親自去前線(xiàn)籌劃抗英斗爭。對我國西北地區的安全，他也十分重視，提出過(guò)鞏固西北邊防的有遠見(jiàn)的重要建議。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出現一種新的社會(huì )力量的“風(fēng)雷”，以?huà)呤?ldquo;萬(wàn)馬齊喑”的局面。當然，龔自珍的改革主張，還是想維護滿(mǎn)清政府的封建秩序，而不是對封建統治提出根本性的革除。況且，他的改良設想，也因保守派的反對和他自己所處的無(wú)權地位而難于實(shí)施。但是，他的愛(ài)國主義精神，他的批判舊制度的勇氣，還是應該肯定的。他的改良主義思想，在當時(shí)的歷史條件下，是有進(jìn)步意義的，對以后康有為、梁?jiǎn)⒊热说木S新運動(dòng)有著(zhù)重要的影響。
龔自珍的創(chuàng )作成就以詩(shī)為最高，語(yǔ)言瑰麗、奇巧、多彩，內容大都表現他的政治主張和社會(huì )理想。他的散文，內容廣泛，形式多樣，縱論古今，側重于批判現實(shí)，倡言改革。由于當時(shí)思想統治的嚴酷和他所受的時(shí)代、階級的局限，某些作品帶有晦澀艱深的缺點(diǎn)�！丁肪褪且黄橅緯r(shí)弊而又寓意隱晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隱晦曲折地表達了自己的見(jiàn)解和思想感情。全文分為兩部分，前一部分寫(xiě)“病梅”，后一部分寫(xiě)“療梅”。文章開(kāi)頭，在簡(jiǎn)要敘述了梅的產(chǎn)地以后，筆鋒一轉，引出一段關(guān)于評梅的美丑標準的議論，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著(zhù)，用犀利的文筆詳寫(xiě)病梅的原由。原來(lái)在“文人畫(huà)士”的心目中，梅花“以曲為美”，“以欹為美”，“以疏為美”，但又“未可明昭大號”，也不便號召種梅的人“以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)”，于是暗通關(guān)節，讓第三者來(lái)轉告花農，讓花農們“斫其正，養其旁枝，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”以投“文入畫(huà)士孤癖之隱”。正因為這樣，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面對所購置的三百盆病梅，足足哭了三天，決心要“療之：縱之順之”。他下定決心要“療梅”了。他準備花五年時(shí)間使這些病梅“復之全之”，并且“甘受詬厲”，專(zhuān)辟一個(gè)病梅館來(lái)調理療養病梅。作者還表示，要是“多暇日”，“多閑田”，愿盡畢生的精力來(lái)療治江浙一帶大量的病梅。
這篇文章，表面上是句句說(shuō)梅，沒(méi)有一句題外的話(huà)，而實(shí)際上卻是以寫(xiě)梅為名，以喻人為實(shí)，字字句句譏切時(shí)政，寓意十分深刻。作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，偏愛(ài)病態(tài)的梅，致使梅花受到嚴重摧殘為例，影射滿(mǎn)清王朝施行嚴酷的思想禁錮，摧殘人才的罪惡行徑。那“文人畫(huà)土孤癖之隱”，正暗指封建統治者這種見(jiàn)不得人的私心；他斫直，刪密，鋤正，暗示出這些封建統治者是怎樣殘酷地迫害有才能、想作為、有骨氣的人才的。他們所企求的是一些頑鈍無(wú)恥、冥頑不靈、唯唯諾諾的奴才，以維持那黑暗腐朽、搖搖欲墜的反動(dòng)統治，這就是他們認為梅花以曲、欹、疏為美的真實(shí)意思。關(guān)于這一些，龔自珍在他的《乙丙之際著(zhù)議第九》一文里明確地作過(guò)正面說(shuō)明，他指出到了“衰世”，“才土與才民出，則百不才督之、縛之以至于戮之”，“戮其能憂(yōu)心，能憤心，能思慮心，能作為心”。不管是士子還是一般老百姓，只要你有才能，想作為，就要受到迫害。他在另一篇文章，《古史鉤沉論一》中進(jìn)一步指出，封建統治者為了維護他們的黑暗統治，是決不讓有才能的人有所作為的，他們“去人之廉以快號令，去人之恥以崇高其身，一人為剛，萬(wàn)夫為柔”，竭力摧毀人們的廉恥，讓天下人服服帖帖地做他們的奴才。所以說(shuō)，這篇《》，作者只不過(guò)是托物喻人，借梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表達自己的見(jiàn)解罷了。
作者決心療梅、救梅，使梅花得以自然發(fā)展，這就表示了他對于被侮辱被損害者的深切同情，和他那種正視現實(shí)，渴望沖破黑暗時(shí)代的戰斗情緒。然而，龔自珍是清醒地估計到自己的力量是十分有限的，要療治“江寧、杭州、蘇州之病梅”的宏愿是難以實(shí)現的。所以，文章以感嘆作結，發(fā)出深沉的感慨。（節選自方銘、阮顯忠編《古代散文選析》，安徽教育出版社1983年版）
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