高一語(yǔ)文教案：《燭之武退秦師》教案四

高一語(yǔ)文教案：《燭之武退秦師》教案四

　　教學(xué)目標：1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

　　2、學(xué)習燭之武國難當頭，不計個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：分析燭之武這一人物形象。

　　教學(xué)方法：探究拓展法。

　　教具：多媒體。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入：曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠之士，哪怕社會(huì )、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人，今天我們來(lái)看《燭之武退秦師》。這節課我們重點(diǎn)分析三個(gè)人物形象。

　　二、第一個(gè)人物——鄭伯。

　　1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話(huà)：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。

　　然后讓學(xué)生說(shuō)對他的看法。

　�。ù蟛糠滞瑢W(xué)會(huì )說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）

　　啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢？

　　讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢。）

　　2、讓學(xué)生們品味他的話(huà)：“然鄭亡，子亦有不利焉。”

　　言外之意就是：你出來(lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒(méi)有好處。

　　話(huà)里含有威脅的意味。

　　再想一想秦晉攻打鄭的原因——當年慢待重耳，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。

　　3、從鄭伯身上可得出什么教訓？

　　啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。

　　明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機出現后再重用人才。

　　三、第二個(gè)人物——佚之狐。

　　他真的是慧眼識英雄的伯樂(lè )嗎？

　　1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話(huà)：國危矣！若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退！

　　讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數學(xué)生會(huì )說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè )。那么請學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識英雄的伯樂(lè )嗎？

　　據史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？

　　引導學(xué)生思考、回答。

　　明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè )”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！

　　2、通過(guò)他的話(huà)，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現在才舉薦呢？

　　讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。

　　四、第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武

　　1、關(guān)于燭之武

　　書(shū)上的記載：正史上對他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。

　　《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使燭之武成了無(wú)名英雄。

　　《東周列國志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。

　　佚之狐對他的評價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來(lái)的表現看，此言不虛。

　　2、請學(xué)生思考：

　�、胚@樣的人為何老不見(jiàn)用？年近七十，也只是個(gè)小小的“圉正”（弼馬溫）？

　　明確：當權者不注意選拔人才，有權者的嫉妒。

　�、茝奈闹锌煽闯�，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？

　　啟發(fā)：劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢�？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著(zhù)出山的準備。

　　燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著(zhù)天下形勢，思考著(zhù)安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

　　3、讓學(xué)生展開(kāi)想象，想象燭之武在漫長(cháng)的歲月里是怎樣渴望為國立功，實(shí)現自己的報負的。

　　可以想象：燭之武向多少人探問(wèn)過(guò)天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢與眼神；想象出多少次他側耳細聽(tīng)能從王宮里傳來(lái)征召自己的聲響時(shí)的焦急與渴盼。

　　4、燭之武的閃光處——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

　　讓學(xué)生用燭之武的言行來(lái)證實(shí)這句詩(shī)。

　　教師闡述：這樣一個(gè)才華長(cháng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當國家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國家之圍了。

　　我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當他拄著(zhù)拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

　　歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛(ài)又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮時(shí)刻。

　　“機會(huì )只偏愛(ài)有準備的頭腦。”

　　只是這機遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著(zhù)亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

　　5、拓展：燭之武這么能干，以我們現在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？

　　如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？

　　在推銷(xiāo)自己這點(diǎn)上，春秋之“士”遠不如戰國之“士”放得開(kāi)。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個(gè)不是在竭力運籌、想方設法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng )出一番功業(yè)而名垂史冊呢？我覺(jué)得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著(zhù)做為“士”的標志之一的清高與孤傲。“士為知己者死”，如果碰不上一個(gè)敬賢禮士、思賢若渴的開(kāi)明君主，寧可老死家中、默默無(wú)聞，也絕不涎皮賴(lài)臉的去求人家賞給自己一個(gè)板凳、彎腰低頭地做一個(gè)平庸的官僚。他們人生最年富力強的歲月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！

　　可以允許學(xué)生有不同的看法。

　　五、總結

　　暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說(shuō)就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵自己吧！

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