高一語(yǔ)文教案：《再別康橋》教案設計五
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )資源 2019-08-28 23:04:24
高一語(yǔ)文教案：《再別康橋》教案設計五
教學(xué)目標
1、了解作者及詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景。
2、反復誦讀體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
3、把握中心意象，深入體會(huì )詩(shī)人情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習重點(diǎn)
品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
學(xué)習難點(diǎn)
理解詩(shī)歌美之所在、美之真諦。
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過(guò)程
背景介紹：徐志摩（1896—1931）浙江海寧人。筆名云中鶴、詩(shī)哲等，新月詩(shī)派代表詩(shī)人。曾留學(xué)美、英。“唯愛(ài)而生，為愛(ài)而死”是他一生的寫(xiě)照。
代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游集》。
徐志摩生于富商家庭，中學(xué)與郁達夫同班，1916年考入北京大學(xué)，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚。1918年赴美國留學(xué)，1920年赴英國留學(xué)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽因，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離婚，同年8年離別劍橋起程回國。歷任北京大學(xué)，清華大學(xué)詩(shī)作。1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1924年印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩任翻譯，后隨泰戈爾漫游歐洲。同年認識有夫之?huà)D陸小曼并相戀。1926年10月與陸小曼結婚。1927年在上海光華大學(xué)任教授。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平和上海之間疲于奔命，但仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼。只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他陷入深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
名人評說(shuō)
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國新詩(shī)壇的基礎。”
胡適說(shuō)：“他的人生觀(guān)真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。
他就是為著(zhù)他單純的信仰而活。
一是自由。徐志摩是一個(gè)富有浪漫主義的詩(shī)人。推崇自由的生活。
一是愛(ài)。徐志摩一向將愛(ài)情奉若神明，他認為是一切動(dòng)力的源泉，他自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生命之所在，就是為了愛(ài)”。
一是美。他的詩(shī)歌有三美的追求：音樂(lè )美、建筑美和繪畫(huà)美。
作品簡(jiǎn)介
詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），
日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，
譯著(zhù)《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
我敢說(shuō)，康河是世上最美的一條水！
康橋情結
1920年10月—1922年8月，詩(shī)人游學(xué)于康橋�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此，1922年8月，他離開(kāi)康橋返國時(shí)寫(xiě)下了《康橋，再會(huì )吧！》一詩(shī)。1928年，詩(shī)人故地重游，11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了《再別康橋》這首傳世之作。我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。
詩(shī)作大意
全詩(shī)以離別康橋時(shí)的感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。在詩(shī)中，詩(shī)人將自已年對母校的感情，濃縮在凝煉的詩(shī)句中，溶化到一個(gè)個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面中
全詩(shī)感情線(xiàn)索
第一節：透露難分難舍的離情，給全詩(shī)定下抒情的基調；
第二～五節：浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情；
第六七節：由幻想回到現實(shí)，低落下來(lái)；
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”
詩(shī)人選擇了哪些意象來(lái)表達對康橋對母校的眷戀不舍之情？
明確：云彩、金柳、青荇、虹、星輝等自然景物。
構成了一幅怎么樣的畫(huà)面？（營(yíng)造了怎么的意境？）
寧靜清麗幽美迷人靜謐幽美
詩(shī)人第二天就要離校遠去了，作者徘徊在母校這熟悉的環(huán)境中，一股依依不舍之情不禁襲上心頭。
悄悄地，不愿驚動(dòng)母校，不愿打破母校的寧靜與和諧。
奠定下難分難舍的感情基調。
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人把目光投向康河兩岸：那河畔的垂柳是多么的熟悉，火紅的夕陽(yáng)為它鍍上了一層金色，多象一位秀發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的影子倒映在波光里也投影在詩(shī)人的心河中，并激起層層的漣漪，面對如此美景，詩(shī)人怎能不著(zhù)迷，怎能不動(dòng)情？
比喻，將夕陽(yáng)中的柳樹(shù)比作新娘，形象地寫(xiě)出了河畔柳樹(shù)在夕陽(yáng)籠罩下嫵媚多姿的光彩形象，表現了詩(shī)人的極度迷戀。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
再看看軟泥上的翠綠的水草，它們似乎揮舞著(zhù)綠油油的手臂向昔日的老友熱情致意，它們能與這里的白云藍天、綠樹(shù)黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長(cháng)相廝守，是多么的幸福，難怪詩(shī)人甘心作康河柔波里的一條水草！對這里美景的喜愛(ài)之情、愿與自然融為一體之意溢于言表。
擬人手法，化無(wú)情為有情，青荇似在向詩(shī)人招手，表示歡迎。這種移情的手法，寫(xiě)出了詩(shī)人對康橋永久與熱烈的愛(ài)戀。
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)人把目光投向了榆陰下的河面：浮藻間，蕩漾著(zhù)絢麗的晚霞，波光瀲滟，水天一色，亦真亦幻，如歌似夢(mèng)，怎不讓人心動(dòng)神搖，如癡如醉！
比喻，寫(xiě)出了潭水之靜美，表達了對拜倫的仰慕與追懷。
夢(mèng)：暗喻詩(shī)人當時(shí)美好的理想與愿望。
詩(shī)人乘興撐一支長(cháng)篙，蕩一葉小舟，披著(zhù)滿(mǎn)天星光，向青草更青處慢溯，去追尋過(guò)去的歡樂(lè )。星漢燦爛，星光點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人忘情在這迷人的康河夜景中，不禁放聲高歌，抒發(fā)難以言表的喜悅之情。
尋夢(mèng)？撐一支篙，
向青草更青處漫溯；
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
對過(guò)去留學(xué)生活的真實(shí)寫(xiě)照，暗含了對過(guò)去的康橋生活和無(wú)限留戀之情。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！
比喻：將離別時(shí)的沉默比作笙簫，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，表現出離別時(shí)的低落與抑郁的情懷。
高潮詩(shī)節：此時(shí)由夢(mèng)境拉回現實(shí)，別情幽幽，離情重重。
這個(gè)高潮以情緒的低落和基調的抑郁作為標志。唯其如此，才能表達詩(shī)人對母校的離情。
也許是報時(shí)的鐘聲驚醒了詩(shī)人，猛然間回到了現實(shí)中，意識到康河的一切將離他遠去，怎不讓人黯然神傷，那還有閑情逸致唱歌？連往日鳴噪的夏蟲(chóng)也默然無(wú)聲，也似乎感覺(jué)到這位昔日�？痛藭r(shí)沉重的心情。還有那熟悉的康橋仿佛也沉浸在這濃濃的離愁別緒之中。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
形成首尾呼應，通過(guò)詞句的變化融入更多的熟悉，末兩句比開(kāi)頭更為精妙。運用了夸張的，表露不愿打擾母校的赤子情懷。在悄悄與輕輕中將濃得化不開(kāi)的感情表現得淋漓盡致。
帶著(zhù)難以割舍的眷戀，我們的詩(shī)人走了！揮一揮衣袖，別了，康橋！別了，云彩！我們的詩(shī)人走了，沒(méi)帶走一片云彩，只帶著(zhù)傷感的無(wú)奈和決絕！
金柳
行蹤：
游康河
來(lái)康橋
尋好夢(mèng)
別康橋
青荇
潭水
脈絡(luò )小結
情感：
依戀
愛(ài)慕向往
快樂(lè )
惆悵
進(jìn)一步品讀欣賞詩(shī)歌之美
其一美在形式，即建筑美：
四行一節、錯落排列、字數相近、回環(huán)呼應。
其二美在語(yǔ)言，即音樂(lè )美：
節奏感、旋律美、彈跳性。
其三美在意境，即繪畫(huà)美：
云彩、金柳、青荇、清潭、星輝等。
比較探異：《再別康橋》與傳統寫(xiě)離別的詩(shī)歌有什么特別新穎之處？
1、離別的對象特別。一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”。如：
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
2、營(yíng)造的氣氛輕松。一般離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，這樣增加一份飄逸的成分，而少了一份沉重。如：
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）
3、意象的選擇新穎。
詩(shī)人寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自物，這樣就避開(kāi)了人間煙火，營(yíng)造出的是一種清新之感。
寫(xiě)作特色
l1。構思別致，不流于淺露（情感美）
1。2。色彩鮮明，具有流動(dòng)感（畫(huà)面美）
l3。富有節奏感，旋律回蕩。（音韻美）
l4。詩(shī)行有變化，但又相對整齊。（建筑美）
1。5。表現了對于個(gè)性自由的追求，顯示了“五四”民主精神。
總結
《再別康橋》作為一首離別詩(shī)，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個(gè)性，也成了中國20世紀一首最為出色的離別詩(shī)。
課后小結
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著(zhù)淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性
課后習題
1。填空。
新月社是中國現代文學(xué)史上的新詩(shī)團體。1923年成立，代表人物有______________，______________。自由體詩(shī)歌在五四新文學(xué)運動(dòng)中取得一定地位后，他們不滿(mǎn)足于新詩(shī)的自由散漫，努力追求新的格律。聞一多先生就主張新格律詩(shī)要保持整齊的外形，講究音節和押韻，講究詩(shī)的辭藻，建立了______________的新格律詩(shī)理論，產(chǎn)生了深刻影響。
2。按照下面句子的修辭手法。仿寫(xiě)兩句話(huà)。
�、伲呛优系慕鹆�，是夕陽(yáng)中的新娘。
�、冢疂M(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
3。對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是（a）
A．開(kāi)頭一節點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B．第二至四節，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C．第五、六兩節，詩(shī)人的情緒由舒緩轉向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著(zhù)跌落回離別的現實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
D．最末一節，以?xún)蓚�(gè)“悄悄”緊承上一節的“悄悄”和“沉默”，而且與首節遙相呼應，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂(yōu)郁變得更加惆悵與傷感了。
4．對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是（d）
A．這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂(lè )曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著(zhù)輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復，一唱三嘆，余音裊裊。
B．這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見(jiàn)靜穆。
C．這首詩(shī)具有完美的形式結構，每節詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構成，勻稱(chēng)，和諧，于清新活潑中求整飭。
D．這首詩(shī)極好地體現了新格律詩(shī)派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內容的表達。
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