2019年上海高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文:踏雪尋梅

2019年上海高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文:踏雪尋梅

　　一聲，芬芳四溢；二聲，沁人心脾；三聲，零落成泥。

　　三聲彈奏，一點(diǎn)泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪紛飛，描出一枝傲骨寒霜。點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)，聲聲溫婉，萬(wàn)千心靈必能為之一震，我想，那大概是一種共鳴吧。我們從民間拾起那幾近湮沒(méi)在歲月長(cháng)河中的國樂(lè )，嘗試著(zhù)從《陽(yáng)關(guān)三疊》《高山流水〉中找尋那一抹“中國味”，尋找那與生俱來(lái)埋藏在靈魂深處的東西。那是民族，是文化，亦是生命，是一株被風(fēng)雪淹埋的寒梅，是滿(mǎn)眼云煙后的那一束微弱的光。

　　踏雪尋梅，或許能夠撥云見(jiàn)日。我們緣何會(huì )去尋找那心中的“中國味”？

　　我想，這應當是源于一種失落。我們希望找到種民族之味，這是一種文化自信之感。在全球化主導的今天，歐美、日韓文化逐漸占據了所謂文化事業(yè)的主流地位�？粗�(zhù)始于我國的端午節甚至漢字被他國拿去申遺時(shí)(即使沒(méi)有成功，憤懣不平的我們依然感受到了一種缺失，我們渴望找到、捍衛屬于自己的民族特色。從《經(jīng)典詠流傳〉到《國家寶藏》，我們看到了一代又一代人的探尋，從傳唱詩(shī)歌的鄉村教師，到堅持古法制取顏料的仇慶年老先生，我們將他們稱(chēng)為匠人，給予他們最崇高的敬意，我們開(kāi)始努力，并一直努力著(zhù)，讓中華民族再次以自信、美好的民族文化精神，屹立在這“東方日出之地”。

　　我想，這也應當是源于一種博觀(guān)。許淵沖先生用自己大部分的精力，筆耕不輟，將我國大量的詩(shī)詞、文學(xué)作品譯成外文出版。我們敬佩于他的毅力與決心，更認同于他對文化交流所做出的卓越貢獻。我們在對外開(kāi)放中看到了不同文化的絢麗多彩，我們對這光輝燦爛的世界文化之林有著(zhù)難以丈量的熱愛(ài)與憧憬。博觀(guān)之后，我們懂得，我們不可能在文化復興之后，自以為是地閉門(mén)造車(chē)，更不可能在文化復興之前，全盤(pán)否定，肆意揮霍。“去其糟粕，取其精華”自不必說(shuō)。文化在交流中產(chǎn)生，文化在交流中進(jìn)步。我們想要海納百川，就應當用我們靈魂深處的東西，去回饋世界。

　　我想，這還應當是源于一種感悟。我們希望找到一種生命之味，這是一種使命歸屬之感。“中國味”埋藏在靈魂深處，卻又正是“中國味”造就了中國人的靈魂，它時(shí)時(shí)提醒著(zhù)每一個(gè)中國人應有的使命。因為這使命，鄧世昌選擇了撞船沉海；因為這使命，顧維鈞在巴黎和會(huì )上聲色俱厲、義正詞嚴；因為這使命，中華民族這頭沉睡的雄獅終于蘇醒了。

　　沈從文在給張兆和的信中如是說(shuō):“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人。”我想“中國味”亦是如此。我們攜著(zhù)這心底的生命之味，即使走遍千山萬(wàn)水，依然經(jīng)不起一曲秦腔的蕩氣回腸，或半句曲笛的婉轉悠揚。生活在東南亞的潮州人，他們始終稱(chēng)自己為潮州人，并為金漆木雕大神龕的修護，籌措大量的資金。而那下飛機后輕吻故鄉熱土的人啊，是否也在探尋著(zhù)自己心底的中國味道?“中國味”是生命之味，寄寓了我們對故鄉的無(wú)比懷念之情，也正是這“中國味”，給我們帶來(lái)了歸屬感和幸福感。

　　我們熱愛(ài)梅，只因為它自信而不張揚，芳香而不霸道，即使零落，也“化作春泥更護花”。我們尋找＂中國味＂，找那民族之味、文化之味、生命之味，是因為這“中國味”帶給我們的，是失落之后重拾的自信，是博觀(guān)之后學(xué)會(huì )的認同，更是感悟之后，體味到的歸屬和使命。

　　踏雪尋梅，終有所得。

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