高一語(yǔ)文教案：《紀念劉和珍君》教學(xué)設計（一）(3)

　　第二課時(shí)

　　一、理解和把握第二節的語(yǔ)段的思路

　　我們知道局部思路不僅包括各層次之間的思路，也包括各個(gè)層次段落中句子之間的思路。請大家齊讀第二節，思考這兩個(gè)自然段以及每個(gè)自然段中的思路。

　　明確：第一自然段共5個(gè)句子，第一句表明紀念死難者應采取的態(tài)度，這也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。第二句緊承第一句，是作者的評價(jià)和認識;第三、四兩句是寫(xiě)庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”比照，這樣“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面鏡子;第五句是作者的感嘆。第二段是寫(xiě)我們應該采取的正確做法。

　　所以這兩節的整個(gè)思路就應該定位在：面對慘案“真的猛士”的態(tài)度——庸人的態(tài)度——我們的態(tài)度。

　　二、背誦第二節

　　三、理解和把握第四節的語(yǔ)段的思路

　　這一部分共5段13句。理清思路可以粗一點(diǎn)，也可以細一點(diǎn)。

　　粗理，可以看出作者的思路圍繞慘案依時(shí)間順序展開(kāi)，第一步是聽(tīng)到噩耗，第二步是聽(tīng)噩耗后懷疑的態(tài)度，第三步是見(jiàn)到尸骸，第四步是聽(tīng)到段政府及其走狗文人的誣蔑，第五步是悲嘆思想統治令人窒息，發(fā)出沖破沉默的吼聲。

　　(這樣理清思路，特別是注意寫(xiě)噩耗之后為什么思路展開(kāi)到懷疑上去，就能對段政府及其走狗文人的兇殘下劣有更深刻的理解。)

　　細理，要一句一句地揣摩。拿第1自然段4個(gè)句子來(lái)說(shuō)，從聽(tīng)到噩耗到產(chǎn)生懷疑，懷疑又有三步，先說(shuō)自己當時(shí)的懷疑，再說(shuō)明懷疑的原因，推進(jìn)一步，再從劉和珍的角度說(shuō)，懷疑的理由又多一層。

　　四、齊讀第四節

　　五、從理清思路入手解讀難句(結合練習二)

　　遇到難句，只要把它放到思路中去，就容易理解了。理清思路是閱讀理解的一把鑰匙。所謂“根據語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義”，可以理解為就是根據思路去解讀。

　　舉幾個(gè)例子。

　�、�“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者?”——“真的猛士，將更奮然而前行。”

　　明確：從思路上看，這里說(shuō)的是記念死難者應取的態(tài)度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。

　　“淋漓的鮮血”就是“四十多個(gè)青年的血”，從“艱于呼吸視聽(tīng)”到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的一次飛躍。上文，已經(jīng)寫(xiě)了這種感情的發(fā)展變化。追悼會(huì )時(shí)獨在禮堂外徘徊，心頭是超乎尋常的悲憤。欲寫(xiě)不能，還是“艱于呼吸視聽(tīng)”幾乎被悲憤壓倒。而“陰險的論調，尤使我覺(jué)得悲哀”，憤懣達于極點(diǎn)。“出離憤怒”，便是一個(gè)飛躍。“出離憤怒”之后怎樣呢?做真的猛士!“我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”所以，“猛士”性格正是魯迅對自己提出的要求，魯迅在這篇文章里，也確實(shí)以猛士的姿態(tài)“敢于直面”“敢于正視”。“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來(lái)，“將更奮然而前行”，中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創(chuàng )造幸福的人生，他們本身也是幸福者。這意思是說(shuō)，讓它們去快意于我的苦痛吧，讓魔鬼們去獰笑吧，我不但不感到難堪，反而感到幸福。