高二語(yǔ)文教案：《祝�！方虒W(xué)設計（二）(4)

　　第三課時(shí)

　　一、 觀(guān)看電影《祝�！菲瑪�， 注意其他人物形象。

　　二、 分析文中魯四老爺的人物形象：

　　歸納總結：

　　魯四老爺“是一個(gè)封建思想的堅決捍衛者，思想僵化，反對社會(huì )的一切變化。他向”我“大罵康有為，而當時(shí)已經(jīng)是共和時(shí)代了，可見(jiàn)魯四老爺還停留在什么時(shí)代。他開(kāi)始對祥林嫂，只是”討厭她是一個(gè)寡婦“，感到不吉利罷了，還能容忍，后來(lái)祥林嫂再嫁回來(lái)，女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀(guān)念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的，正因為他在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅了。即使祥林嫂被掃地出門(mén)，窮困而死，他也要罵一聲”謬種“。

　　三、請自己分析柳媽和魯四嬸的人物形象。

　　歸納總結：

　　柳媽是"善女人"，"吃素，不殺生"，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒(méi)有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂"索性撞一個(gè)死，就好了。"對動(dòng)物"不殺生"，卻主張祥林嫂"撞死"，不是自相矛盾嗎?然后又把和祥林嫂的談話(huà)傳播出去，供大家談笑。也算是無(wú)聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉"詭秘"拿地獄來(lái)嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉±"顯出恐怖的神色來(lái)"，也許像那些"老女人"一樣，心里很滿(mǎn)足吧。

　　魯四嬸是"大戶(hù)人家的太太"，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運，而是自己的用人沒(méi)有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來(lái)，她"起初還躊躕"，后來(lái)倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過(guò)去那樣能干活了，四嬸開(kāi)始"不滿(mǎn)"，進(jìn)而"警告"，最后把祥林嫂趕出家門(mén)�？梢哉f(shuō)四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒(méi)有把她當人來(lái)看。

　　四、總結小說(shuō)中冷漠的社會(huì )環(huán)境：

　　中國兩千年的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境，就因為她身邊的人們的冷漠、無(wú)同情心，甚至殘忍。

　　婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣(mài)掉。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強按著(zhù)嫂子的頭拜堂。

　　祥林嫂的兒子被狼吃了，魯鎮的男人毫無(wú)同情心，聽(tīng)了這悲慘的事，"沒(méi)趣的走了開(kāi)去"。女人們倒是"陪出許多眼淚來(lái)"，同情心也算有些，"有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)"，"嘆息一番，滿(mǎn)足的去了"，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當她們荊調劑罷了。當阿毛的故事不再新鮮時(shí)，她們就"煩厭得頭痛"了。阿毛的故事鎮里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來(lái)。于是魯鎮的人們"發(fā)生了新趣味"，祥林嫂頭上的疤又成了他們生活的調劑。祥林嫂說(shuō)阿毛故事時(shí)，還寄希望魯鎮人的善良，現在她已經(jīng)絕望了"所以總是瞪著(zhù)眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。"

　　可憐的祥林嫂終于死掉了，招來(lái)的卻是魯四老爺的詛罵："不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，--這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種"!"對死人也不寬容。家里的短工很"淡然"："窮死"的有什么好驚奇的。"　"活得有趣的"眾人，"恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無(wú)常打掃得千干凈凈了"，大家歡歡喜喜地過(guò)年。

　　正是這樣群體冷漠的社會(huì )環(huán)境形成了埋葬祥林嫂的墳墓！