高二政治教案：《意識是客觀(guān)存在的反映教案》教學(xué)設計
來(lái)源：精品學(xué)習網(wǎng) 2018-11-15 09:28:58
課堂探究:(1)離開(kāi)了客觀(guān)對象,能不能產(chǎn)生人類(lèi)的意識?
(2)離開(kāi)了客觀(guān)對象,會(huì )不會(huì )有鬼神觀(guān)念?
探究提示:(1)從內容上來(lái)看,意識是客觀(guān)事物在人腦中的反映,而不是人腦主觀(guān)自生的,意識的形成離不開(kāi)客觀(guān)事物。因此,離開(kāi)了客觀(guān)對象,就不能產(chǎn)生人類(lèi)意識。
(2)鬼神觀(guān)念是意識的一種,只不過(guò)是錯誤的意識,也就是說(shuō),鬼神觀(guān)念是客觀(guān)事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以,離開(kāi)了客觀(guān)對象,不會(huì )形成鬼神觀(guān)念。
教材設置這一欄目,旨在強調客觀(guān)事物對意識形成的重要性。意識的內容來(lái)源于客觀(guān)事物。
1.意識的內容來(lái)自于客觀(guān)存在,意識在本質(zhì)上是人腦對客觀(guān)世界的反映,意識的形式是主觀(guān)的,而內容則是客觀(guān)的。
2.無(wú)論正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀(guān)存在的反映。
正確的意識是指人腦如實(shí)地反映了客觀(guān)事物的本來(lái)面目,而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀(guān)事物的本來(lái)面目。二者的區別不在于是否對客觀(guān)事物做出了反映,而在于對客觀(guān)事物做出了不同性質(zhì)的反映。
3.意識的形成離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐。
意識是人腦對客觀(guān)存在的反映,而人只有生活在一定的社會(huì )環(huán)境中,客觀(guān)存在通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)作用于人腦,人腦才會(huì )形成對客觀(guān)存在的反映,這才有了意識。
4.物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。
世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)世界先于人的意識而存在,意識不過(guò)是客觀(guān)事物在人腦中的反映,物質(zhì)決定意識。
教材插圖說(shuō)明了意識是客觀(guān)存在在人腦中的主觀(guān)映象,離開(kāi)了客觀(guān)存在就不會(huì )產(chǎn)生意識。
課堂練習:關(guān)于意識的正確說(shuō)法是( )
A、意識是人腦的生理基礎,是人腦的特有功能 B、人腦會(huì )思考,有了人腦就會(huì )有意識
C、感覺(jué)是事物作用于人腦形成的,思維的內容則是人腦的產(chǎn)物
D、意識是客觀(guān)事物在人腦中的反映
答案:D
解析:本題仍是在考查意識的含義,但卻是從起源、生理基礎、內容三個(gè)方面!分別設置選項。意識的生理基礎是人腦,A項表述正好相反,故不選。要形成意識,除了要有人腦,還要通過(guò)社會(huì )實(shí)踐使客觀(guān)存在作用于人腦,B項表述忽視了實(shí);踐和客觀(guān)事物這兩個(gè)要件,故不選。意識包括感覺(jué)和思維兩種形式,感覺(jué)是對事i物表面現象的反映,思維則是對本質(zhì)和規律的反映,二者都是客觀(guān)事物在人腦中;的反映,故c項表述錯誤。只有D項準確揭示了意識的本質(zhì),應入選。
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