高二政治教案：《意識是社會(huì )的產(chǎn)物教案》教學(xué)設計

　　動(dòng)物的大腦和單純的動(dòng)物心理并不會(huì )自發(fā)地產(chǎn)生意識。意識是同人類(lèi)社會(huì )一起產(chǎn)生的。意識是社會(huì )勞動(dòng)、語(yǔ)言和人腦的必然產(chǎn)物,在這個(gè)意義上,我們又說(shuō)意識是社會(huì )的產(chǎn)物。

　　勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件,勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身。勞動(dòng)是使猿變成人的決定因素,也是人的意識產(chǎn)生的決定因素。

　　人的勞動(dòng)同動(dòng)物活動(dòng)的根本區別在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的勞動(dòng)中,不僅要求人們認識事物的表面現象,還要有抽象思維這種人類(lèi)意識的反映形式來(lái)深入認識事物的本質(zhì)和規律。

　　在勞動(dòng)過(guò)程中,由于交流的需要而產(chǎn)生了語(yǔ)言。語(yǔ)言的產(chǎn)生推動(dòng)了人類(lèi)意識的發(fā)展。

　　在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下,使猿腦變成了人腦,并隨著(zhù)社會(huì )勞動(dòng)的進(jìn)步而日趨完善,這為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。

　　由此可見(jiàn),人類(lèi):意識不僅是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物。所以,馬克思說(shuō):"意識一開(kāi)始就是社會(huì )的產(chǎn)物,而且只要人們還存在著(zhù),它就仍然是這種產(chǎn)物。反之,如果脫離社會(huì )實(shí)踐,不參加任何社會(huì )活動(dòng),就不會(huì )形成人的意識。

　　(二)、意識是人腦的機能

　　◇課堂探究:(1)有沒(méi)有一種高等動(dòng)物的腦在復雜性上超過(guò)人腦?

　　(2)動(dòng)物的腦在機能上有沒(méi)有可能達到人腦的水平?

　　◇探究提示:(1)高等動(dòng)物雖然也有一定的心理反應,但是其大腦無(wú)論是在重量、構造,還是在機能上,都要比人腦簡(jiǎn)單。因此,人腦與高等動(dòng)物的腦有著(zhù)本質(zhì)的區別。高等動(dòng)物的復雜性不會(huì )超過(guò)人腦。

　　(2)在腦的機能上,人腦機能包括運動(dòng)區、感覺(jué)區、語(yǔ)言區,能夠形成一定網(wǎng)絡(luò )系統,而動(dòng)物腦則沒(méi)有語(yǔ)言區,這是因為動(dòng)物缺乏社會(huì )性的勞動(dòng)。因此動(dòng)物腦在機能上不可能達到人腦水平,不會(huì )形成意識。

　　課本設置這一欄目,旨在強調意識是人腦的機能,動(dòng)物腦比人腦要低級,不會(huì )形成意識。

　　1.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎,意識只是人腦的特有機能,動(dòng)物的腦不會(huì )產(chǎn)生意識。

　　2.意識活動(dòng)是通過(guò)人腦對外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現的。

　　第一,人腦比動(dòng)物腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性,決定人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎。

　　第二,人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統,而且可以在語(yǔ)言刺激下產(chǎn)生人所特有的第二信號系統。

　　3.有了人腦,不一定就會(huì )產(chǎn)生意識。

　　人腦只是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎,要產(chǎn)生意識,除了要有人腦,還必須要在社會(huì )實(shí)踐中,通過(guò)實(shí)踐使客觀(guān)存在作用于人腦。

　　◇課堂探究:(1)對動(dòng)物說(shuō)"梅",能不能使動(dòng)物"止渴"?對動(dòng)物談"虎",能不能使動(dòng)物"色變"?

　　(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映和動(dòng)物對外界刺激產(chǎn)生的反應有什么區別?

　　◇探究提示:(1)由于動(dòng)物腦對客觀(guān)事物只能形成表面的感覺(jué)等本能性的反應,而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西,因此對動(dòng)物說(shuō)"梅"不能讓其止渴,對動(dòng)物談"虎"不能使其"色變"。

　　(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映,也即意識,既包括對事物表面現象的認識一感覺(jué),也包括對事物本質(zhì)和規律的認識--抽象思維,而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動(dòng)的、能動(dòng)的反映。而動(dòng)物對外界刺激的反應則是生物學(xué)意義上的條件反射,不具有抽象概括能力。

　　教材設置這一欄目,目的在于通過(guò)動(dòng)物腦和人腦對事物反映的差別,強調意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎只能是人腦。