高中高二評價(jià)唐太宗歷史知識點(diǎn)

　　評價(jià)唐太宗

　　1、政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會(huì )穩定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開(kāi)創(chuàng )了“貞觀(guān)之治”的局面，這就為“開(kāi)元盛世”的出現奠定了堅實(shí)的基礎。

　　2、民族關(guān)系上：唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結，促進(jìn)了統一多民族國家的發(fā)展，使統一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

　　3、對外關(guān)系上：唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對外政策，對外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現出多元化的色彩，封建文化出現了

　　繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

　　4、個(gè)人品質(zhì)上：唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠影響。

　　唐太宗的評價(jià)的采分點(diǎn)

　　1、政治上：納諫、用人、貞觀(guān)之治、三省六部制、

　　科舉制。

　　2、經(jīng)濟上：休養生息政策、均田制、租庸調制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、

　　3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

　　4、民族關(guān)系：“戰而后和”策略、“羈縻府州”設置、安西都護府、和親政策、文成公主入藏、民族團結政策

　　5、對外關(guān)系：開(kāi)放政策、大都會(huì )、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對日本朝鮮影響

　　科舉制的“利”

　　1、政治上：開(kāi)放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權，有益于擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變了封建社會(huì )前期豪門(mén)士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。

　　2、教育上：促進(jìn)了教育發(fā)展，尤其是文學(xué)的發(fā)展

　　3、社會(huì )風(fēng)尚：促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚

　　4、制度建設上：作為一種選官制度一定程度上體現了公平公正的原則

　　科舉制度的“弊”

　　1、學(xué)科結構看：以儒教思想為核心、為重點(diǎn)，實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年。“科舉”偏文舍理，這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒(méi)有科舉制度設置的獨木橋，或許中國人自由自在地可以象西方社會(huì )一樣走向文理均衡的道路，最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導致了近代科學(xué)落后于西方。

　　2、考試內容看：明清的八股取士嚴重束縛了

　　學(xué)生的思想和創(chuàng )造意識，選拔出來(lái)的多是死讀書(shū)的奴仆而非真正的民族精英了。

　　利：

　　1、政治上：打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，擴大了統治階級的基礎;提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

　　2、教育上：促進(jìn)教育發(fā)展，社會(huì )重學(xué)風(fēng)氣形成。

　　3、社會(huì )風(fēng)尚：促成社會(huì )上普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚，

　　4、制度建設上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平

　　弊：

　　1、明清時(shí)期，八股取士，被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng )新意識的人，讀書(shū)人成了統治者的奴仆。

　　2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀(guān)和偏重社會(huì )科學(xué)，忽視自然科學(xué)的考試制度)