高考議論文寫(xiě)作指導之議論文開(kāi)頭的寫(xiě)作方法
2011-11-04 13:55:56新浪博客
材料作文：
荀子云：“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”
而我說(shuō)：人生要善于清零。每天清晨，都把自己當做一張白紙，清清爽爽，了無(wú)負擔，從頭做起——太陽(yáng)每天都是新的，生活每天也應是新的。
忘記過(guò)去的輝煌與榮耀，抑或坎坷與屈辱，過(guò)去是0%，將來(lái)是1%，今天才是那99%。
善于清零，我們就如雨后的新筍，噴涌的山泉，試翼的鷹隼，初升的朝陽(yáng)！
請根據以上材料寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。請試寫(xiě)開(kāi)頭100字。
作文開(kāi)頭的展示1：
人生要善于清零
清零過(guò)去，是破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛，開(kāi)始嶄新的生命；清零過(guò)去，是冉冉而起的紅日告別黑暗的禁錮，開(kāi)始美好的一天；清零過(guò)去，是展翅高飛的雄鷹告別曾經(jīng)的榮耀，開(kāi)創(chuàng )更輝煌的人生。
一味地陷入昔日的痛苦中而無(wú)力自拔的人是可憐的，一味地陶醉于昔日的成功而不思進(jìn)取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。
作文開(kāi)頭的展示2：
清零昨天，輕裝上陣
望不盡天涯路，歌不完心中事，割不斷心中愁……如此種種，盤(pán)踞在心中，讓我們不快活。君不見(jiàn)，有人淪陷在昔日的痛苦與懊悔中，怨天尤人，自暴自棄，有人斜躺在過(guò)去的功勞簿上，止步不前，蹉跎了歲月。
可見(jiàn)，唯有清零昨天的苦和甜，我們才能蓬勃生長(cháng)，才能展開(kāi)雙翅，飛向成功。親愛(ài)的朋友，讓我們清零昨天，輕裝上陣。
作文開(kāi)頭的展示3
清零過(guò)去，挑戰自我
在央視對話(huà)節目中，有一位特殊的嘉賓。他，就是吳建國，大名鼎鼎的華為公司的創(chuàng )始人，現任中國人才招聘網(wǎng)的總裁。他曾在華為苦心經(jīng)營(yíng)了十年，卻在華為鼎盛時(shí)期選擇了離開(kāi)。旁人覺(jué)得不可思議，他卻非常平靜地給出了自己的答案，那就就是為自己清零，體驗全新的生活，挑戰全新的世界。
敢于清零的人是對自己有信心的人，是勇敢地挑戰自我的強者。所以，我們要學(xué)會(huì )清零，善于清零，讓生命在不斷的挑戰與追求中煥發(fā)別樣的光彩。
練習一、材料作文：
對于黃金和大米來(lái)說(shuō)，一般人往往認為黃金比大米貴。然而，我們可不能輕易判斷哪個(gè)更有用。在一個(gè)饑腸轆轆快要餓死的人眼中，一碗米湯勝過(guò)十噸黃金，但并不能說(shuō)黃金無(wú)用。同樣，通常情況下，一斤黃金卻又不亞于一噸大米，但也不能說(shuō)大米無(wú)用。請運用一種方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭，100字左右。
標題提示：
1、因為需要，所以重要
2、最需要的就是最有價(jià)值的
3、物以“需”為貴
4、價(jià)值因需要而體現
5、尋找自己的最佳舞臺，展現自己的人生價(jià)值
6、處境決定價(jià)值
練習二、命題作文
以”幸福的門(mén)兒自己開(kāi)“為題，寫(xiě)一篇議論文。請寫(xiě)開(kāi)頭引論部分，100字左右。
練習三：話(huà)題作文：
作家畢淑敏在一篇文章中說(shuō)過(guò)，現在的許多孩子，生活在幸福之中，卻意識不到，往往不覺(jué)得別人為自己作了什么。她說(shuō)：只要你“用心”觀(guān)察，就不難發(fā)現，許多值得你為之感激的事情。
請你給以“心存感激”為話(huà)題的議論文寫(xiě)一段100字左右的開(kāi)頭
自由練習、材料作文：
船夫在河里劃著(zhù)槳。
風(fēng)吹過(guò)來(lái)，對船夫說(shuō)：“我送你一程吧，這樣你就不用這么費力。”
船夫高興地說(shuō)：“好呀、好呀。”
于是，風(fēng)吹著(zhù)船往前飄去。
船夫雖然輕松了，但是還是覺(jué)得劃槳是件麻煩事，便對風(fēng)說(shuō)：“風(fēng)啊，你能不能加大點(diǎn)力度，這樣我就不用劃槳了。”
風(fēng)說(shuō)：“可以呀。”
于是，風(fēng)加大力度，吹著(zhù)船迅速在河里行使。
船夫舒服極了，心想：既然有風(fēng)了，我還留著(zhù)槳有什么用呢？
于是，船夫將槳扔進(jìn)了河里。
過(guò)了一會(huì )，風(fēng)停了，船在河里不動(dòng)了。
船夫急了，大喊道：“風(fēng)啊，你可不能扔下我不管呀。”
風(fēng)的余音從遠處飄來(lái)：“我幫得了你一時(shí)，卻幫不了你一世哪！”
請運用一種方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭，100字左右。
作文標題提示
1、要天助更要自助
2、一時(shí)之“風(fēng)”不如一世之“槳”
3、乘風(fēng)之時(shí)仍需緊握船槳
4、別讓依賴(lài)成為習慣
5、讓我們蕩起雙槳
6、千萬(wàn)不要丟掉你的“槳”
7、做自己的主人
8、人哪，你當自助！
議論文總起段構建訓練
總起段的構建應當從快引入中心論點(diǎn)�？蓮念}中材料引入，可新找素材引入，可從生活現象引入。也可講求文采引入，如用排比、比喻、詩(shī)詞名句等。
1.從材料關(guān)鍵詞引出中心論點(diǎn)。如《圣賢目光正我心》總起段：
沐浴著(zhù)圣賢的目光，我們一路走來(lái)，揮抹掉耳畔的喧囂和心中的雜念，豐收著(zhù)生活的甜美和事業(yè)的輝煌。詩(shī)云：圣賢目光正我心，養就才德萬(wàn)里行。
評析：這段直接從材料的關(guān)鍵詞“圣賢目光”入手，講及圣賢目光對我們的作用，最后引出中心論點(diǎn)：圣賢目光正我心。
2.從材料關(guān)鍵內容引出中心論點(diǎn)。如《靜水流深》總起段：
黃河中游有一段盡是混濁的泥漿，看上去似乎靜止不動(dòng)，但是連搏擊過(guò)激流的黃河船夫也不敢放船其中，只因為它內底是流動(dòng)洶涌的、且深不可測。靜水流深，內力無(wú)窮。我們做人，平時(shí)也當如靜水流深，但一遇良機，便爆發(fā)出巨大力量。
評析：這段是將題目所提供材料的關(guān)鍵內容簡(jiǎn)要復述出來(lái)，推出“靜水流深，內力無(wú)窮”的觀(guān)點(diǎn)，接著(zhù)從做人角度闡釋出中心論點(diǎn)：我們做人要如靜水流深。
3.從簡(jiǎn)述一則故事引出中心論點(diǎn)。如《行動(dòng)才有好結果》總起段：
四川邊境有兩個(gè)和尚：一窮一富，都想到南海去。窮和尚憑“一瓶一缽”去了南海，富和尚卻只是“數年來(lái)欲買(mǎi)舟而下”，并沒(méi)去成�？梢�(jiàn)，行動(dòng)遠比其他條件重要，迅速而努力付諸行動(dòng)才會(huì )有好結果。
評析：這段從簡(jiǎn)單復述一則寓言入手，用“可見(jiàn)”一詞迅速引出中心論點(diǎn)：迅速而努力付諸行動(dòng)才會(huì )有好結果。這是一種用一個(gè)素材引出中心論點(diǎn)的方法。
4.從社會(huì )生活現象引出中心論點(diǎn)。如《底線(xiàn)》總起段：
近年來(lái)，我國礦難頻仍，黨中央痛心不已，嚴令煤礦礦主要與礦工一同下井，以增強礦主的安全意識！是啊，作為礦主，你在攫取遠高于礦工的經(jīng)濟利益時(shí)，一定要有一根對得住自己良心的底線(xiàn)——不因礦難奪去礦工的生命！其實(shí)，無(wú)論大事還是小事，我們都要有底線(xiàn)，這樣才能避免好多的錯誤甚或不少的災難��！
評析：這段先談一種社會(huì )生活現象——礦難頻仍及處理辦法；再從中扣題說(shuō)出“礦主要有一根對得住自己良心的底線(xiàn)——不因礦難奪去礦工的生命”；后用“其實(shí)”一詞，以點(diǎn)帶面，引出中心論點(diǎn)：我們凡事都要有底線(xiàn)。這是一種由社會(huì )生活現象引出中心論點(diǎn)的方法。
5.用排比引出中心論點(diǎn)。如《要化壓力為動(dòng)力》總起段：
訪(fǎng)風(fēng)景名勝，常見(jiàn)巨石下曲生一松，昂然上長(cháng)；聽(tīng)名人事跡，常有坎坷中鑄就輝煌，光芒四射；遇敵侵、震災，常喜國人們空前團結，抵御取勝……可見(jiàn)，壓力之下，常生動(dòng)力。生活中，化壓力為動(dòng)力，才會(huì )一躍而起，一飛沖天！
評析：這段用“常見(jiàn)”“常有”“常喜”三詞串連松樹(shù)、名人、國人三種有共性的現象，得出結論“壓力之下，常生動(dòng)力”，從而引出中心論點(diǎn)：生活中我們要化壓力為動(dòng)力。這是一種用排比引出中心論點(diǎn)的方法。
6.用詩(shī)句、對比引出中心論點(diǎn)。如《恪守承諾》總起段：
《史記》上載：“得黃金百（兩），不如得季布一諾。”季布因而流芳百世。古人云：人無(wú)信不立，天有日方明。又云：言必信，行必果�？梢�(jiàn)，恪守承諾一直受人們的推崇，也鐫刻于人們的靈魂深處。但當今社會(huì )，有人為一己之利而忘記自己許下的諾言，甚至以“我是小人我怕誰(shuí)”而自詡。所以，對恪守承諾，我們現在很有必要重申一下。
評析：這段先用一個(gè)事例、兩句名言，引出“恪守承諾”的話(huà)題；后與現代有人忘諾而不知恥作對比，亮出中心論點(diǎn)：要重申恪守承諾!
7.用人生思辯引出中心論點(diǎn)�！读⒆憬巧棚w個(gè)性》總起段：
誰(shuí)不想青年時(shí)風(fēng)度翩翩、中年時(shí)風(fēng)采四射、老年時(shí)風(fēng)光永在？為此，有人不惜鋌而走險，歪道求名，邪道求利；不是有人說(shuō)：不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年�？伤坪跞松忻\在：有人不論怎么折騰，也是小草一棵，凡人一個(gè)。那么，我們該怎樣做才有那風(fēng)光的一天或輝煌的一生？
評析：這段從人們普遍的想法談起，說(shuō)到人們的做法、看法和得到的結果，最后引出中心話(huà)題：怎樣做才有風(fēng)光的一天或輝煌的一生？從而引出下文對中心論點(diǎn)“立足角色，放飛個(gè)性”的論證，筆法奇特，很有創(chuàng )意。
8.用全文內容提要引出中心論點(diǎn)。如《六國論》總起段：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬�“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰，弊在賂秦也。”
評析：這段先提出中心論點(diǎn)，再從兩方面論證中心論點(diǎn)，最后歸結中心論點(diǎn)。是一篇縮微議論文，也是全文的內容提要。
★高考例示
1．由新穎形象的比喻入題，直接扣題
“理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認知事物的道路上的每一次成長(cháng)都和他們的理智和情感有關(guān)。”（《天平和七弦琴》）
2.由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想象
“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。”（《學(xué)會(huì )歷史的旁觀(guān)》）
3.由精彩深刻的設問(wèn)入題，啟人深思
“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時(shí)，又會(huì )有怎樣的影響呢？”（《勿以好惡論斷之》
4.由抒情議論入題，入情入理
“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì )上的毒瘤……”（《放下感情的葉片》）
5.由名言警句入題，彰顯底蘊
“人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的：‘人非草木，孰能無(wú)情。’故而，在認知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著(zhù)了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚。”（《怎一個(gè)“情”字了得》）
6.由對比手法入題，表明立場(chǎng)
“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累。”（《真情誠可貴理智價(jià)更高》）
7.由假設情景入題，埋下伏筆
“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認識的人，你會(huì )怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì )怎么辦？”（《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》）
8.由品評時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)
“APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”�？粗�(zhù)那不同膚色、不同國籍的人們著(zhù)一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝！
曾經(jīng)，這樣的傳統服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責難過(guò)，穿著(zhù)這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯嗎？”（《我愛(ài)唐裝》）
9.由追問(wèn)歷史入題，心懷人文
“曾幾何時(shí)，想起周總理原諒日本而痛心。又多少次，看見(jiàn)中美領(lǐng)導人會(huì )晤而不快。我不理解，不理解我們?yōu)槭裁磳δ切┰?jīng)毀壞我們的家園，害得我們背井離鄉的敵人那么友善，我迫不及待地需要知道為什么。于是，我如饑似渴地邁進(jìn)歷史的長(cháng)河。”（《讓心作主》）
