高考議論文寫(xiě)作指導之巧用教材成佳作

　　閱讀獲得知識，知識改變命運；寫(xiě)作提煉思想，思想升華品味。教材是一座富礦，是鮮活的例子，是可供二度創(chuàng )作的不竭源泉。對課文進(jìn)行提煉，既是對教材的深度挖掘，也是較好的素材積累方法，可解決寫(xiě)作時(shí)“無(wú)米下鍋”的難題。往年高考，許多考生以教材為“源頭活水”，或移花接木，或故事新編，或套用形式，寫(xiě)出了《〈孔雀東南飛〉新傳》、《阿Q新傳》、《朱貴開(kāi)店》等滿(mǎn)分作文。由此，可以給我們一些啟示：挖掘教材富礦，也可讓我們揚帆遠航！

　　1.評價(jià)主人公的品行

　　元代白樸說(shuō)，“從來(lái)好事天生險，自古瓜兒苦后甜”。進(jìn)入史冊的人物沒(méi)有哪位是一帆風(fēng)順的。知難而進(jìn)，方顯男兒本色。

　　擎天一柱映日月

　　有人說(shuō)，你這樣的大人才，要幾千年才能出現一個(gè)。姑且不談你獨步當世的文才，只論你一生被貶七次而未倒下的錚錚鐵骨便可流芳百世。

　　談到人才，我們會(huì )想到挽狂瀾于既倒、救國于將傾的燭之武，會(huì )思念高吟“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，會(huì )敬佩“天下興亡，匹夫有責”的曹劌，會(huì )羨慕中途輟學(xué)志攀科學(xué)高峰的比爾??蓋茨，會(huì )感謝白手起家心系故土的李嘉誠……

　　統率三軍、保家衛國的將軍是人才，面對昏黃油燈、點(diǎn)燃一村希望的教師是人才。人才易遭妒忌，所以，楊修死不瞑目，岳飛遭冤無(wú)力回天，韓信被辱強忍淚水……但是，這畢竟是特例，我們也感受到了“周公吐哺，天下歸心”的震撼！

　　人才的成長(cháng)、成熟、成名、成功，離不開(kāi)伯樂(lè )的發(fā)現，離不開(kāi)領(lǐng)導的提攜，離不開(kāi)和諧的環(huán)境，離不開(kāi)自我的奮起，離不開(kāi)“天生我材必有用”的自信……

　　坡公，你有曠世之才，卻命運多舛，你，無(wú)比羨慕周瑜幸逢明主，大展才華，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，縱然如此，但你沒(méi)有唉聲嘆氣，每次被貶，你都以另一種別樣的方式站起，你如擎天一柱，映照日月，鼓勵后人！

　　——蘇軾《念奴嬌??赤壁懷古》之提煉

　　思路點(diǎn)撥：以蘇軾的遭遇為發(fā)散點(diǎn)，聯(lián)系古今中外事例，評價(jià)知難而進(jìn)精神的價(jià)值。

　　實(shí)用范圍：可用于寫(xiě)作“逆境出人才”“人才與伯樂(lè )”“男兒當自強”等話(huà)題。

　　2.評價(jià)主人公的重要影響

　　在歷史長(cháng)河里，有太多太多燦若明星的偉大人物，或經(jīng)天緯地或安邦定國，或保家衛國英勇獻身，或為國為民以死相諫，或鞠躬盡瘁死而后已，或清正廉潔萬(wàn)民歌頌，或文章錦繡留下美名，或盡忠盡孝情動(dòng)天地。許多人，為此成就了中國歷史的某些章節，走進(jìn)了我們的教材。

　　千古人間一偉男

　　你，活著(zhù)時(shí)，憂(yōu)國憂(yōu)民，剛正不阿，高風(fēng)亮節；你，逝世后，人民哀惋，山河嗚咽，永垂不朽！你用行動(dòng)，詮釋了忠臣的要義；你用赤誠，寫(xiě)就華章，留下千古美名，你豐富了中國的歷史！你真是千古人間一偉男！通過(guò)《離騷》，仿佛能夠聽(tīng)到你跨越歷史的吶喊！你在汨羅江邊縱身一跳后，后人發(fā)出了真切的悼念，“路漫漫兮，汨羅江畔，一曲騷歌空逝去；淚潸潸也，衣冠冢旁，此間古色獨愴然”。讀來(lái)令人感傷，想來(lái)何等精辟。

　　——屈原《離騷》之提煉

　　思路點(diǎn)撥：概述主人公的重要貢獻，用第二人稱(chēng)便于抒情。

　　實(shí)用范圍：可用于寫(xiě)作“生命的價(jià)值”“人生坐標”“人才與國家”等話(huà)題。

　　3.評價(jià)主人公背后的制度

　　人是社會(huì )的人，人的興衰榮辱與生命價(jià)值，往往與他或她生活的時(shí)代、環(huán)境和社會(huì )制度密切相關(guān)，為此，我們在做課文提煉時(shí)，可以評價(jià)嚴酷的制度，今昔對比，讓人們感受今天的幸福生活來(lái)之不易，生活在今天這個(gè)和諧的國度里是何等幸運。

　　一曲挽歌留后世凄美無(wú)限斷人腸

　　梁�；�蝶，以死殉情，讓人扼腕；蘭芝投井，仲卿自縊，使人揮淚。為何有情人不能成眷屬？為什么鴛鴦不成雙？這一切，都是嚴酷制度釀的禍，這都是家長(cháng)橫加干涉寫(xiě)成的悲歌！如果，如果父母多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，或許會(huì )是另一種結果。雖說(shuō)凄美也是一種美，但總讓人難過(guò)！想今天，戀愛(ài)自主，婚姻自由，老人喪偶再續黃昏戀，決不是虛構的傳說(shuō)！

　　思路點(diǎn)撥：分析產(chǎn)生悲劇的社會(huì )根源，走進(jìn)主人公的內心世界，與他或她產(chǎn)生共鳴，注重情感抒發(fā)，以情感人。

　　實(shí)用范圍：可用于寫(xiě)作“我的命運我做主”“女性解放”“婚姻自由”等話(huà)題。

　　4.評價(jià)主人公的功過(guò)

　　青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。雖說(shuō)“古今多少事，都付笑談中”，但一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，不同時(shí)代不同的人站在不同角度，會(huì )對同一個(gè)人做出不同的評價(jià)。在這方面，被評價(jià)對象曹操就是一個(gè)典型。

　　現在的高考作文評價(jià)標準更趨人性化，只要考生能夠自圓其說(shuō)，有一定道理即可。更強調文章要“文中有我”，要觀(guān)點(diǎn)鮮明，即使觀(guān)點(diǎn)有欠推敲，也比沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)強。當然不能瞎編亂造，顛倒黑白。為此，評價(jià)主人公的功過(guò)是非，對傳統的一些觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行重新解讀，也不失為一種好方法。

　　問(wèn)世間，哪有十全十美的英雄？

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。你，處在亂世的風(fēng)口浪尖，立亂世而冷靜，經(jīng)風(fēng)雨而泰然，文韜武略，運籌帷幄，決勝千里。你，求賢若渴，唯才是舉，“山不厭高，海不厭深”便是你坦誠的告白。你，慨嘆人生苦短，當惜時(shí)如金，奮發(fā)有為，高唱“對酒當歌，人生幾何”，低吟“青青子衿，悠悠我心”。你，胸懷天下，壯志凌云，破黃巾，擒呂布，滅袁術(shù)，收袁紹，聚賢才，立志統一中國，不是英雄是什么？

　　固然，你過(guò)去曾受不少歷史學(xué)家的唾罵，稱(chēng)你為“治世之能臣，亂世之奸雄”。雖然你也說(shuō)過(guò)“能我負人，毋人負我”這樣要不得的話(huà)，但瑕不掩玉。你最初“舉義兵以誅暴亂”，辭大將軍銜以讓袁紹。不愿加害劉備，自稱(chēng)“殺一人而失天下之心，不可”。綜觀(guān)你的一生，你篡權但并未篡位，有機會(huì )有能力登基稱(chēng)帝，但你并未付諸行動(dòng)，在我看來(lái)，這難道不是你一生中的又一亮點(diǎn)？

　　問(wèn)世間，哪有十全十美的英雄？

　　——曹操《短歌行》之提煉

　　思路點(diǎn)撥：站在前人的基礎上，結合自己的獨特感受，提煉觀(guān)點(diǎn)，不偏激，不歪曲，告訴他人自己心中被評價(jià)對象的形象。

　　實(shí)用范圍：可用于寫(xiě)作人物評價(jià)類(lèi)和“用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題”等話(huà)題。

　　5.評論主人公的行為表現價(jià)值

　　人物形象分析，離不開(kāi)對他們的行為評價(jià)，為此，我們可圍繞此點(diǎn)展開(kāi)提煉。

　　面臨不幸婚姻，勇敢說(shuō)“不”

　　愛(ài)情，一個(gè)永遠常新的話(huà)題；初戀，一首永遠讓人懷想的金曲；婚姻，有人歡喜有人愁的難解方程。

　　她，一個(gè)溫柔的女孩；她，一個(gè)熱烈的女郎；她，一個(gè)勤勞的女子；她，一個(gè)理智的女性；她，一個(gè)勇敢的女同胞。初戀時(shí)刻，兩情相悅，無(wú)限甜蜜，“送子涉淇，至于頓丘┅┅將子無(wú)怒，秋以為期”，心地善良，善解人意；“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”，思念戀人；“女也不爽，士貳其行”和“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣”，婚后先甜后苦，突遭打擊；丈夫情變，毅然決絕，“及爾偕老，老使我怨”和“反是不思，亦已焉哉”，呈現冷靜與清醒。氓的背叛，她與之決絕，尋求自我解放，在那個(gè)久遠的年代何其壯美和可貴。

　　有人說(shuō)，婚姻是金色的鳥(niǎo)籠，外面的想進(jìn)去，里面的想出來(lái)。新時(shí)代的女同胞們，如果面臨婚姻不幸，請勇敢說(shuō)“不”。

　　——《衛風(fēng)??氓》之提煉

　　思路點(diǎn)撥：抓住主人公的行為表現，挖掘潛在價(jià)值，生發(fā)開(kāi)去。

　　實(shí)用范圍：可用于寫(xiě)作“自我覺(jué)醒”“家庭和諧”“男女平等”等話(huà)題。

　　6.挖掘典故，格言新說(shuō)

　　古人寫(xiě)作，善用典故，典故包孕濃厚的文化氣息，值得挖掘和再次使用。格言包含歷史的厚重，也折射思想的靈光。隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，有些格言的寓意也發(fā)生了變化，換個(gè)角度看格言，有時(shí)也會(huì )給我們帶來(lái)諸多啟示，喚醒我們懶惰的思維，燭照我們前行的道路。

　　挖掘典故，格言新說(shuō)，這種方法，不著(zhù)眼全篇課文，只選取課本中的某一句格言或典故進(jìn)行逆向思考，顛覆傳統觀(guān)點(diǎn)，打開(kāi)創(chuàng )新這扇窗口，在傳統中開(kāi)鑿新的思路，續寫(xiě)新的篇章。這種方法，不能顛倒黑白，是非不分，嘩眾取寵，要用發(fā)展和辯證的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，觀(guān)點(diǎn)要有利有據，以理服人，以情感人，以美娛人。

　　一屋不掃，可以?huà)咛煜?br />
　　誰(shuí)是巨無(wú)霸？誰(shuí)是萬(wàn)能者？

　　特別的日子特別的故事，注定要流芳百世。東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨居之室齷齪不堪，他父親的好友薛勤見(jiàn)狀批評道：“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃卻回答說(shuō)：“大丈夫處世當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問(wèn)：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”

　　這一老一少的對話(huà)，沒(méi)有高下之分，但有境界之別。前者志向遠大，后者關(guān)注細節。思路決定出路，深邃大氣；細節決定成敗，精辟可行。陳蕃了不起，薛勤則睿智。薛勤的反駁，是對傳統的堅守；陳蕃的表白，是對規則的革新。

　　量變到質(zhì)變，任何大事都從小事做起，小事不愿做，不屑做，不去做，大事就只能成為空想，這也被人們奉為真理。但，社會(huì )需要改革，規則需要打破，時(shí)代呼喚創(chuàng )新！

　　薛勤年長(cháng)，洞察世事，歷練豐富，強調“穩”。陳蕃年幼，一如朝陽(yáng)，充滿(mǎn)活力，勇于“闖”。所謂“闖”即是打破一定的陳規，在山重水復疑無(wú)路時(shí)闖出一條柳暗花明的新天地。電視劇《闖關(guān)東》牽動(dòng)億萬(wàn)觀(guān)眾的不正是朱開(kāi)山放眼關(guān)外，敢于打破陳規的精神嗎？鄧小平審時(shí)度勢，在南海畫(huà)了一個(gè)圈，不是將過(guò)去的小漁村變成了今天的大都市嗎？

　　現在，社會(huì )分工精細化，我們用不著(zhù)事必躬親，也不可能事必躬親。掃一屋掃天下都需要，但沒(méi)有必要“拉郎配”，強行將兩者結合起來(lái)，強求先掃一屋再掃天下。能掃一屋的掃好一屋，可掃天下的盡力去掃。如果造原子彈的去賣(mài)茶葉蛋，那是時(shí)代的悲哀。具體掃什么，首先得全面了解自己，了解社會(huì )，做出準確的判斷和定位，不論身處何處，盡職就好。

　　事必躬親，并非全是好事。智絕諸葛亮不放心百官，事無(wú)巨細，疲勞過(guò)度，54歲即早逝。壯志未酬身先死，留下百代嘆息！

　　不掃一屋，并非否定起源之地，并非拋棄基礎步驟和初始環(huán)節，而是以此為依托，推行拿來(lái)主義，善于借鑒學(xué)習，爭取洋為中用，古為今用。因為時(shí)不我待，機會(huì )不容錯過(guò)！我們必須有一萬(wàn)年太久，只爭朝夕的緊迫感。

　　機會(huì )來(lái)臨，當不顧小節。如不放眼世界，就會(huì )落后百年。當今世界，科技瞬息萬(wàn)變，眨眼功夫，衛星上天，產(chǎn)品換代。要是比爾??蓋茨等大學(xué)畢業(yè)后才創(chuàng )業(yè)，世界將失去一抹亮麗的傳奇！要是馬云不瞅準機會(huì )成立阿里巴巴，中國就缺少個(gè)人創(chuàng )業(yè)的神話(huà)！要是牛根生不在夾縫中發(fā)現商機，又如何譜寫(xiě)乳業(yè)發(fā)展的輝煌？

　　掃與不掃，關(guān)鍵要善于取舍，分個(gè)輕重緩急。不管掃一屋還是掃天下，都要持續的行動(dòng)，不能光說(shuō)不干，行動(dòng)遠比口號重要。一代名士陳蕃即是典范。他勤于學(xué)習，官至太傅；他為民請命，力掃時(shí)弊，不避強權，犯顏強諫，賞才薦才，留下“徐孺下陳蕃之榻”的美名。

　　古往今來(lái)，凡成就大事者，必有所為有所不為。

　　——王勃《滕王閣序》之提煉

　　思路點(diǎn)撥：換個(gè)角度，逆向思考，顛覆傳統觀(guān)點(diǎn)。

　　實(shí)用范圍：可用于寫(xiě)作“細節決定成敗”“志向與成就”“基礎與發(fā)展”“傳統與革新”“自信與未來(lái)”“局部與整體”等話(huà)題。

　　課文提煉，既要結合教材，又要跳出教材；既是以教材為基礎的二度創(chuàng )作，又是一種思維訓練和素材積累之良法。