高中議論文寫(xiě)作指導：如何入題的十種方法

　　導語(yǔ)：議論文作為一種常見(jiàn)文體，也是高中考試乃至高考常見(jiàn)的作文題型之一。如何入題是作文的關(guān)鍵，下面便是學(xué)而思名師為大家帶來(lái)的議論文十種入題方式，希望對大家有幫助。

　　在上世紀八九十年代備受高考命題人青睞，他們或單獨命題考議論文，如1982年高考作文“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，要求必須寫(xiě)成議論文�；蛘咭圆牧献魑牡某鲱}方式來(lái)考查議論文的寫(xiě)作，因為傳統意義上的材料作文雖沒(méi)有明確一定要寫(xiě)議論文，但其性質(zhì)決定了作文需要分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。因為學(xué)生作文的觀(guān)點(diǎn)必須由原材料的中心引出，既然中心必然是觀(guān)點(diǎn)性的，問(wèn)題性的，所以，無(wú)論是文字材料還是圖畫(huà)材料，其隱性要求就是議論文。有的時(shí)候作文會(huì )出現兩道題，一般一大一小，大作文必是議論文。比如我參加高考的1990年，就是那道“玫瑰園兩個(gè)小姑娘”的作文題，先寫(xiě)一個(gè)描寫(xiě)性小作文，再寫(xiě)一個(gè)議論性的大作文。

　　1999年之后高考作文延續使用話(huà)題作文的形式，要求是文體不限，一直到2005年。但期間學(xué)生寫(xiě)作中議論文文體仍舊占大多數。雖然出現了一些風(fēng)格各異的實(shí)用性文體，記敘文、散文佳作不少，到絲毫動(dòng)搖不了議論文的主體地位。不過(guò)這個(gè)時(shí)候出現了一類(lèi)介于議論文與散文之間的文體形式，其有別于傳統意義上的議論文提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的理性邏輯思維。而且這種問(wèn)題逐漸得到發(fā)展并贏(yíng)得閱卷老師的青睞，因為它可以發(fā)揮學(xué)生思想的深度，也可以展示豐富的感情。有人把這種文體稱(chēng)為議論性散文或者散文式議論文。每年的高考滿(mǎn)分作文以此類(lèi)為最多，這些滿(mǎn)分文章又起了推波助瀾的作用，使這種文章形式風(fēng)光無(wú)限。

　　2005年北京高考作文要求以“安”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文，明確要求寫(xiě)議論文文體，之后湖南等省市相繼在高考作文中明確提出要求寫(xiě)議論文，尤其2007年、2008年，明確要求寫(xiě)議論文的省市越來(lái)越多。成為繼高考回歸材料作文之后作文改革的又一亮點(diǎn)，進(jìn)一步體現出了議論文的重要性。

　　因此我們要注重議論文的文體教學(xué)，教會(huì )學(xué)生掌握議論文基本的審題立意方法，基本的結構方式、論證方法，即使是議論性散文或散文式議論文也必須遵循議論文的基本寫(xiě)法。

　　為了規范議論文的思路，并追求最好的藝術(shù)效果，議論文在開(kāi)頭就要呈現異彩。即點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來(lái)賞心悅目，心曠神怡。

　　下面介紹一些議論文(議論性散文)的入題方法，便于學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，展現才華。

　　一.直接引論法

　　提示語(yǔ)：“虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(cháng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。

　　例1：《讓紀念閃耀理性光芒》

　　紀念是內心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節制的揮霍;紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導。

　　真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……(總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然)

　　黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴謹自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘�。荷�靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。

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　　點(diǎn)評：本文是一篇典范的議論文，審題準確，入題快捷。文章一開(kāi)頭就直接提出中心論點(diǎn)：“紀念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導”，立意較高針對現實(shí)，有時(shí)代氣息，論證過(guò)程中引材料恰當，緊緊圍繞觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)。突出優(yōu)點(diǎn)就是點(diǎn)題不繞彎子，由材料直接入題。

　　例2：《找準位置，綻放光彩》：

　　虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(cháng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀(guān)點(diǎn))

　　找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽(tīng)自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

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　　例3：《談追求》

　　人的一生要有追求，沒(méi)有追求的生活是毫無(wú)意義的，沒(méi)有追求的人是無(wú)所作為的。我們中學(xué)生，擔負著(zhù)祖國的未來(lái)，更應有所追求。

　　例4：《多難興邦》

　　溫家寶總理在四川地震災區的學(xué)校鄭重地寫(xiě)下了四個(gè)大字“多難興邦”，這四個(gè)字深深地鐫刻在我們心里。

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　　例5：《不要輕易說(shuō)‘不’》(2008年廣東)

　　人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì )慢慢枯萎，但千萬(wàn)不要輕易對生命說(shuō)“不”，因為我們內心里潛在著(zhù)的，還有一種精神的力量，它支撐著(zhù)我們在荒野中踽踽前行。

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