給家長(cháng)的贈言：尊重孩子選擇人生的權利

　　問(wèn)一問(wèn)孩子：要選擇什么樣的人

　　“沒(méi)有目標，就沒(méi)有最佳方式。”

　　要在心里銘記這一現代教育的格言。

　　不管別人怎么說(shuō)，我清楚地知道，我們的父母都是非常優(yōu)秀的。他們流血流汗、不怕?tīng)奚�，在不到半個(gè)世紀的短時(shí)間內，把一個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的戰爭廢墟建設成了世界人民都刮目相

　　看的經(jīng)濟強國。我國有悠久的歷史和令人自豪的燦爛文化。我們迅速地撫平殖民化留給心理的創(chuàng )傷，掃清戰爭留下的遍地瓦礫，豎起了漢江奇跡的豐碑。

　　我在美國讀書(shū)的時(shí)候，就已經(jīng)知道這些豐功偉績(jì)來(lái)之不易。它是和我國國民與眾不同的教育熱情分不開(kāi)的。到了美國后，我才知道，昔日經(jīng)濟強國阿根廷和第二次世界大戰前夕還能和歐洲強國齊頭并進(jìn)的土耳其，至今仍然滯留于后進(jìn)國家行列，其主要原因就是沒(méi)有搞好國民的素質(zhì)教育。國民的素質(zhì)教育是先進(jìn)國家的基礎。今天，我國之所以能夠取得如此巨大的成就，都是因為我們的父母臥薪嘗膽，不分晝夜，廢寢忘食，甘心情愿地為子孫萬(wàn)代犧牲自己的結果。

　　但是，現在沾沾自喜還為時(shí)太早，我們要抹掉淚水與犧牲的記憶，努力探索符合先進(jìn)國家的子女教育。在這種關(guān)頭，要想有效地進(jìn)行子女教育，就得徹底更新教育的觀(guān)念。

　　希望父母們正視這樣的現實(shí)，子女們生活的現實(shí)環(huán)境和父母那個(gè)年代截然不同。到目前為止，我們一心為經(jīng)濟開(kāi)發(fā)，只注重學(xué)校的學(xué)習。我們必須一改這種發(fā)展中國家的教育模式，更新觀(guān)念,提高檔次，讓教育更上一層樓。

　　事實(shí)上，好多父母就是喜歡讓孩子整天抱著(zhù)書(shū)本埋頭苦學(xué)，只有這樣做，他們才放心。我充分理解這些父母的心情。但是，我們再也不能用這種方式來(lái)教育自己的子女了。這種方式不太實(shí)際、也不太有效，當然不能獲得成功�，F在，只要求子女“成為自食其力的人”，就有點(diǎn)片面、有點(diǎn)落后。大家知道，我們的教育正在經(jīng)受?chē)谰�的考驗。究竟應該采取哪種教育模式？我們每個(gè)人也都面臨著(zhù)重要的抉擇。先進(jìn)國家的教育模式，是以提高生活品位為宗旨的。只有實(shí)施這種教育模式，我們的教育才能趕上先進(jìn)國家。

　　站在美國看韓國，國民的人均收入、技術(shù)水平都不亞于西方任何國家。但是，經(jīng)濟的高速發(fā)展和陳舊的教育模式不平衡、不協(xié)調、不相稱(chēng)。我們落后的教育有點(diǎn)像發(fā)展中的國家。好多家長(cháng)肯花重金讓孩子早期留學(xué)的原因，也就在這里。但是，留學(xué)的成敗也取決于父母。

　　縱觀(guān)先進(jìn)國家的教育，他們要培養的不是只知盲目干活的人，而是要培養具有新創(chuàng )意、新思路，能夠提高生活品位，能夠提高附加值的人才。大部分教育學(xué)家都認為，先進(jìn)的教育是從家庭教育開(kāi)始的。學(xué)校能夠培養學(xué)生的創(chuàng )意、思考、批評、想象等學(xué)習所必要的能力，但不能像家庭教育那樣不厭其煩、耐心細致地解答孩子天真好奇的疑問(wèn)，也不能指導課外讀物、進(jìn)行談話(huà)等更為廣泛的教育。學(xué)校教育不能替代家庭教育。

　　要想成功地進(jìn)行子女教育，必須從小抓起，冷靜地觀(guān)察和把握子女的特性，找到符合這一特性的教育方法。孩子需要的老師應該具有什么樣的思考方式？符合孩子的教育方式應該是什么？孩子先天的集中注意力怎么樣？美國權威的教育學(xué)家、心理學(xué)家都主張，孩子的父母對上述一系列問(wèn)題應該有正確地判斷。

　　實(shí)施不符合學(xué)生身心的教育方法，只能使師生關(guān)系趨于緊張。從家長(cháng)的角度而言，只能浪費資金和時(shí)間。

　　我六歲的時(shí)候，媽媽為我請來(lái)了很有名的老師，讓他輔導我的小提琴。按理說(shuō)，接受六年的小提琴輔導，素質(zhì)再差也該拉出像樣的曲調，但是我卻不行，曲不成曲，調不成調，連最基本的音調也拉得不準。

　　我的小提琴老師曾用“鈴木小提琴教學(xué)法”培養出了很多出色的人才。音樂(lè )是以數學(xué)和邏輯學(xué)為基礎的比較深奧的學(xué)問(wèn)。“鈴木教學(xué)法”為使孩子們容易接近音樂(lè )，先從看樂(lè )譜的方法開(kāi)始教起，然后隨便選一些曲子演奏，讓孩子們憑著(zhù)聽(tīng)覺(jué)練習。這種教學(xué)方法，在不懂得理論的孩子們中間取得了一定的成功，但是，完全不符合我的特性。結果，花了很多輔導費，浪費了六年的時(shí)間，到頭來(lái)只好放棄了小提琴學(xué)習。

　　我上大學(xué)以后改學(xué)鋼琴。原朱利葉音樂(lè )學(xué)院的教授、九十歲的資深教授來(lái)給我輔導。它非常嚴格，教我長(cháng)調、短調等傳統技法，鍵盤(pán)指法、練習曲、和聲法、對位法等理論。有好多學(xué)生不適應這位教授的理論式教法，一個(gè)個(gè)離開(kāi)了他，但是它的這種教法非常適合于我。僅僅學(xué)習八個(gè)月，我的鋼琴水平已經(jīng)達到了能夠上朱利葉音樂(lè )學(xué)院夜間班的程度。

　　這個(gè)例子說(shuō)明，每個(gè)人都有適合于自己的學(xué)習方法。人們說(shuō)，學(xué)習彈鋼琴，手指一定要長(cháng)。這似乎是常識。但這種常識也不一定全對。手指長(cháng)了，有利于連續彈奏相距較遠的琴鍵，有利于彈奏李斯特或肖邦的曲子，但是，手指長(cháng)了，有礙于連續快彈相距很近的琴鍵，有礙于彈奏貝多芬、莫扎特的曲子。

　　同樣的功能，卻因方向不同而影響效率。在督促孩子用功之前，有必要問(wèn)問(wèn)孩子：為什么學(xué)習？學(xué)習什么？怎么學(xué)習？只有正確把握學(xué)習、發(fā)展的方向，才能采取正確的教育方式。

　　“沒(méi)有目標，就沒(méi)有最佳方式。”要在心里銘記這一現代教育的格言。