2020高考作文練習題目：走出地平線(xiàn)

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。

　　我不去想是否能夠成功

　　既然選擇了遠方

　　便只顧風(fēng)雨兼程

　　我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情

　　既然鐘情于玫瑰

　　就勇敢地吐露真誠

　　我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨

　　既然目標是地平線(xiàn)

　　留給世界的只能是背影

　　我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘

　　只要熱愛(ài)生命

　　一切，都在意料之中

　　--汪國真《熱愛(ài)生命》

　　生活中，“地平線(xiàn)”引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請聯(lián)系你的人生體驗寫(xiě)一篇文章，與你的朋友分享。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【文題解析】

　　本題考查材料作文寫(xiě)作。從詩(shī)歌內容來(lái)看，“地平線(xiàn)”是指“目標”，整首詩(shī)表達的是為了追求目標而奮勇向前，不怕艱難險阻的人生態(tài)度。學(xué)生可以根據這點(diǎn)來(lái)立意，也可以反其道而行之，畢竟“地平線(xiàn)”是一種可望而不可即的事物，如同夸父追日一般的精神固然可嘉，但對于普通人來(lái)說(shuō)，也可以把目光放在眼前的小目標上，而不只是在永遠達不到的追逐路上疲于奔命。

　　參考立意：

　　1、為了理想，要勇往直前。

　　2、縱然夢(mèng)想遙遠，也要不怕困難。

　　3、追逐夢(mèng)想的路，要敢于忍受孤獨、艱難、苦楚。

　　4、與其追逐可望而不可即的夢(mèng)想，不如著(zhù)眼于眼前。

　　【佳作賞析】：走出地平線(xiàn)

　　人在旅途，總愛(ài)為自己設置一個(gè)的前進(jìn)坐標，這個(gè)坐標的設定不在高處就在遠端，致使我們的追尋能夠立足在致遠致上，小學(xué)時(shí)，老師將這種定位稱(chēng)之為——樹(shù)立遠大理想。

　　當我們接近成熟時(shí)，會(huì )發(fā)現打小的立志，幾乎都在近乎可笑的范疇系列，在充滿(mǎn)稚氣的同時(shí)也凸顯老師無(wú)法實(shí)現的愿景想象。至于遠大與高尚，更是相去甚遠無(wú)可企及。由此，我們的坐標會(huì )在原先的設定上出現拐點(diǎn)而下探，即便如此，舉步維艱的感覺(jué)還會(huì )充斥其間，這是現實(shí)社會(huì )給予我們的一個(gè)殘酷。

　　然而，人生軌跡之在途蜿蜒，還是需要一個(gè)假設的遠點(diǎn)，成為激勵遠行的催化劑和啟動(dòng)機，使自己的行走方向感不至迷失和厭倦，使自己行走的速度得以激發(fā)而加快，使自己的行走軌跡不至彎曲和迷離，使自己的行走神情不至散亂和零落，這個(gè)假定的遠點(diǎn)即是——人生坐標，這個(gè)坐標的如期實(shí)現實(shí)際上多具階段性，這無(wú)疑是人生歷練教會(huì )我們的一種適度的調整，旨在整合與修正偏移。

　　但是，許多時(shí)候，我們前行的遠點(diǎn)會(huì )在踐行中越發(fā)的模糊混沌，最終會(huì )呈現出一絲的猶疑和一種霧態(tài)，此時(shí)的腳步雖在繼續機械地挪動(dòng)，而方向感卻蕩然喪失，原地踏步以及走回頭路的現象時(shí)有發(fā)生，這種不進(jìn)則退的人生動(dòng)態(tài)，被彷徨、疑惑、迷茫、疑云甚至悲愴所籠罩，沮喪感與頹廢感會(huì )陣陣襲來(lái)。更有甚者，人生道途之險象環(huán)生，會(huì )迫使拐點(diǎn)的下行通道如激流傾瀉，使得人生樣式呈現出極具地扭曲和險惡，最終還可能導致絕境的陷入。這時(shí)的人生坐標全然的消失，人生所有順序的模態(tài)亂況排序，生存空間的構筑成為的底線(xiàn)和的奢望。人生陷于此種狀況，面臨的是前所未有的巨大挑戰，這時(shí)的岌岌可危之狀，讓人生坐標該如何再次確立和形成，已然成為一個(gè)值得探討的生存命題。

　　我們總愛(ài)將遠處的地平線(xiàn)當作最為遙遠的奮斗確認點(diǎn)，當我們不遺余力的前赴后繼，甚至忘卻滿(mǎn)身的疲憊竭盡全力奮進(jìn)乃至肝腦涂地，讓激情的血液燃燒著(zhù)胸腔和腦際之時(shí)，似乎也忘記了一個(gè)基本的要素，就是實(shí)際上，我們的站立點(diǎn)就是另一個(gè)遠點(diǎn)的地平線(xiàn)!我們的理想坐標實(shí)際上已經(jīng)成為——走出地平線(xiàn)!

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　　我們試圖為之終身奮斗勇往直前的那個(gè)坐標實(shí)際就在自己的腳下，認識到這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。我想說(shuō)的意思是，與其疲于奔命的快速跨越致使腳步虛無(wú)雜亂無(wú)章，不如堅實(shí)自己的腳步，選擇好每一個(gè)腳踏點(diǎn)和節奏點(diǎn)，才是走出地平線(xiàn)的更好模式和抉擇。由此，我們的理想坐標不是奔向地平線(xiàn)而是走出地平線(xiàn)!

　　一路走來(lái)，一直將坐標鎖定在遙遠的地平線(xiàn)上，從而忽略了一個(gè)屬于地理范疇的概念，地平線(xiàn)永遠都在你的視線(xiàn)所及的那個(gè)最遠端切而永無(wú)止境，而腳下的大地就是遙遠的另一個(gè)視角所及的地平線(xiàn)。

　　“風(fēng)景這邊獨好”的無(wú)視，原來(lái)是“只緣身在此山中”的不覺(jué)。當然，我們還可以將之引入“海到無(wú)邊天作岸山登絕頂我為峰”的另一個(gè)命題，那已經(jīng)是另一層意思和另一個(gè)概念，此處不作多敘,但可以由此而得出一個(gè)相關(guān)的結論，那就是——走出地平線(xiàn)/就是走出自己。

　　所謂遠大理想之實(shí)現，通常是建立在腳踏實(shí)地之堅定的疊加上，“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”其言所致之理也許就在于此，我們魂牽夢(mèng)繞所追尋的那道旖旎風(fēng)景，其線(xiàn)性特征的構筑也許并不在遙遠的地平，而就在腳下的那道著(zhù)力夯實(shí)存留的點(diǎn)點(diǎn)印跡中絕處逢奇。

　　我們理想之遠大與崇高，無(wú)法并列在人生的至高獎臺，而謙謙小溪的清澈與蹊徑綿延的蔥郁，也許才是走出地平連線(xiàn)的恰好延續。