2020高考作文練習題目：美育，人生的一門(mén)基礎學(xué)科

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。(60分)

　　在2020年1月10日召開(kāi)的全國教育工作會(huì )議上，教育部部長(cháng)陳寶生表示：2020年要對準“五育并舉”體系中的短板弱項，精準發(fā)力，要劃出美育硬杠杠;為加強美育，2020年要在改條件、改教學(xué)、改評價(jià)上攻堅。要持續推進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評，總結地方將藝術(shù)科目納入中考的經(jīng)驗做法，把學(xué)校美育工作納入督導評估和考核體系，讓“軟任務(wù)”成為“硬指標”。但是在很多人看來(lái)，硬性將美育指標放在考試評價(jià)中，對于部分沒(méi)有美育學(xué)科基礎或不擅于此道的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于加重負擔，甚至可能潛在許多的不公。

　　以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請據此寫(xiě)一篇文章。

　　要求：自選角度，自擬標題;文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯;不少于800字;不得抄襲，不得套作。

　　【文題解析】

　　這是一道典型的任務(wù)驅動(dòng)型新材料作文，審題難度不大，而審準材料是作文中最關(guān)鍵的一步，“差之毫厘，謬以千里”，“一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”。任何寫(xiě)作都面臨著(zhù)以什么角色、對誰(shuí)、為什么、寫(xiě)什么、用什么方式來(lái)寫(xiě)等交際語(yǔ)境問(wèn)題。所以審題時(shí)自然應該審明寫(xiě)作時(shí)的話(huà)題(范圍)、角色、讀者、目的等語(yǔ)境要素。就本題而言，“把學(xué)校美育工作納入督導評估和考核體系”已明確界定了寫(xiě)作的話(huà)題(范圍)只能是談“學(xué)校美育工作”，否則就是偏題或走題了。

　　【佳作賞析】：美育，人生的一門(mén)基礎學(xué)科

　　在2020年1月10日召開(kāi)的全國教育工作會(huì )議上，教育部部長(cháng)提出的讓美育從“軟任務(wù)”變?yōu)?ldquo;硬指標”的要求引人深思，將美育納入考核體系到底應不應該?

　　我們從教育談起，教育是理智，意志，情感的統一，三者對教育的意義缺一不可。教育是實(shí)現人的全面發(fā)展的一種重要手段，正是有了理性和感性的協(xié)調、平衡和發(fā)展，人才能是一個(gè)全面的個(gè)體存在。“五育”正好對應著(zhù)人發(fā)展的五個(gè)方面，德育是方向，智育是基礎，體育是保障，美育則是升華，勞動(dòng)技術(shù)教育則是為人將來(lái)的就業(yè)準備一定的條件。

　　就美育來(lái)說(shuō)，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民國期間，蔡元培先生就提出了“美育興國”的理念，兼容并包，融合中西，承繼傳統，面向未來(lái)，創(chuàng )造出當代的美育體系。王國維則是將中國的美育推上了一個(gè)新的高度，他的美育學(xué)說(shuō)就像“一顆耀目的鉆石，每一個(gè)晶瑩剔透的切面都閃爍著(zhù)令人心旌搖曳的光彩”�？梢�(jiàn)，美育從未被人遺忘，這是一種情感與價(jià)值觀(guān)的教育。

　　而美育的現實(shí)狀況是：在很長(cháng)一段時(shí)間里被人無(wú)視，從而導致藝術(shù)斷層。在剛落幕的中國國際時(shí)裝周上，中國藝術(shù)家們的品味受到國外媒體的群嘲諷刺。難堪之余，這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾說(shuō)過(guò)：“我們的民族是一個(gè)注重實(shí)際的民族。”老一輩的思想在一定程度上代表了舊時(shí)中國的文化審美狀況，人民大眾的物質(zhì)生活都無(wú)法得到滿(mǎn)足，誰(shuí)有精力去追求虛無(wú)縹緲的精神世界?改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟猛烈沖擊著(zhù)傳統的道德觀(guān)念，社會(huì )趨于功利化和實(shí)用化，物質(zhì)主義泛濫，長(cháng)期以來(lái)美育教育的缺失，導致國民整體素質(zhì)呈現出病態(tài)化的發(fā)展。但現在，我們不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機會(huì )，就更應重拾對美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。(語(yǔ)言精美)

　　我們的社會(huì )太急功近利，心浮氣躁。那些能沉下心來(lái)研究美學(xué)的學(xué)者反而遭到嘲諷，有些人對淡泊明志嗤之以鼻，對寧靜致遠不屑一顧，對藝術(shù)不求甚解。為什么在資源技術(shù)匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫絕的《紅樓夢(mèng)》，如今卻很難拍出一部好電影?是因為當時(shí)的劇組追求質(zhì)量，力求完美。為什么顧愷之能作出飄逸浪漫，詩(shī)意盎然的《洛神賦圖》，而如今連小小教科書(shū)的插畫(huà)都飽受吐槽?是因為顧愷之以“癡黠參半，明哲保身”的處世哲學(xué)，以達到他藝術(shù)的成就。(語(yǔ)言精美)

　　在這樣的現實(shí)意義下，將美育列入考核體系，顯得刻不容緩�？傉f(shuō)“弱化功利，強化意識”，但在如此情形之下，沒(méi)有了體系的規范，重振美育從何談起?那些“產(chǎn)生不公”“加重負擔”的說(shuō)法更是無(wú)稽之談。美育的宗旨正是塑造全面完整的個(gè)體，將情感提升到一個(gè)可以超脫自如的地步，其本質(zhì)就是感受和感動(dòng)的能力，而缺少美育的感染，有再多的知識也只會(huì )是沒(méi)有感情的機器，不是完善的人�？鬃犹岢�“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )”正是強調了美育對人格培養的重要。連最基礎最重要的人格都不完善，何以談“加重負擔”?(語(yǔ)言精美)

　　美育這個(gè)問(wèn)題，既簡(jiǎn)單又復雜。不同時(shí)代，不同文化，不同地域的人對美育的理解與實(shí)踐都不盡相同。但美育的根本，一直是如何培養完善的人，但愿我們在看到波光粼粼的湖面時(shí)，能深刻體會(huì )到“水光瀲滟晴光好”的意境;在聆聽(tīng)奧立佛·圖森的《秋日私語(yǔ)》時(shí)，也能感受到秋天的溫馨浪漫。(語(yǔ)言精美)

　　【點(diǎn)評】

　　這是一篇文質(zhì)兼美的議論性散文。在內容上：主題高度集中，全文能緊緊圍繞“我們要高度重視美育”這一核心展開(kāi)，從民國到改革開(kāi)放初期，再到現在，逐層展開(kāi)，又層層深入。

　　在形式上：既遵循了材料作文的一般寫(xiě)法，又充分彰顯了散文的特點(diǎn)：張弛有度，開(kāi)放自如，形散神不散。引經(jīng)據典更是駕輕就熟，恰到好處，既增添了文章的厚度，又起到了非常好的說(shuō)理作用。語(yǔ)言的生動(dòng)有文采是本文的亮點(diǎn)：“不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機會(huì )”這種時(shí)髦語(yǔ)言的使用彰顯了作者語(yǔ)言積累的豐富，“生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”“對淡泊明志嗤之以鼻，對寧靜致遠不屑一顧”等更是彰顯了作者語(yǔ)言運用的功力，這可不是一般的同學(xué)所能寫(xiě)得出來(lái)的，它需要作者做一個(gè)有“心”的人，處處學(xué)習語(yǔ)言，時(shí)時(shí)積累語(yǔ)言，只有這樣，寫(xiě)作文的時(shí)候，方能真正做到信手拈來(lái)。還有反問(wèn)句的使用，凸顯了語(yǔ)言的變化多姿。

　　總之，整篇文章令人百讀不厭，真乃上乘之作。難得!難得!

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