2020高考作文練習題目:儀式,亦是情意
2020-03-17 16:44:09網(wǎng)絡(luò )整理
閱讀下面的材料,根據要求寫(xiě)作。
“上課!”“起立!老師好!”“同學(xué)們好!”昨天,揚州大學(xué)迎來(lái)新學(xué)期第一堂課,課堂呈現出了最熟悉又陌生的“上課禮”。大學(xué)作為傳播、研究、弘揚優(yōu)秀傳統文化的重要場(chǎng)所之一,記者采訪(fǎng)獲悉,揚州大學(xué)信息工程學(xué)院倡議師生從開(kāi)學(xué)第一課開(kāi)始重拾課堂禮儀,這一“新鮮”事引起師生熱議。
某報就此開(kāi)展“我看揚州大學(xué)重拾‘上課禮’”征文活動(dòng),請以讀者的身份使用“尚理”的姓名,給報社(統一稱(chēng)《復興時(shí)報》)“我看揚州大學(xué)重拾‘上課禮’”的專(zhuān)欄編輯李明寫(xiě)一封信,就這一新鮮事,發(fā)表自己的看法或者暢談?dòng)H身體會(huì )。
要求:自定立意,明確文體,自擬標題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。
【文題解析】
材料引述的新聞事件指向一個(gè)古老而又新鮮的話(huà)題——學(xué)校在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)如何將中華傳統文化傳承滲透進(jìn)細小的活動(dòng)中、不經(jīng)意的環(huán)節上,使之成為春風(fēng)化雨、歷久彌新、令人回味無(wú)窮的育人“利器”。
首先,要準確理解“上課禮”這一現象的內涵:
“上課禮”承載尊師重教的優(yōu)良傳統,提倡禮儀課堂其實(shí)只是傳承中華傳統文化的一小步,應從課堂到生活都要貫徹文明禮儀。
尊師重教是一個(gè)傳統美德,恢復“上課禮”這一優(yōu)良文明禮儀,可以營(yíng)造出一種積極向上的課堂氛圍,加強老師和同學(xué)們之間的互動(dòng)交流,有利于建設和諧的師生關(guān)系。
“上課禮”不是一種機械的形式,它承載著(zhù)尊師重教的優(yōu)良傳統。大學(xué)教育應是做文明人和專(zhuān)業(yè)知識的全面教育。讓其回歸課堂既是對教育的反思,又是一種查漏補缺,在潛移默化中讓學(xué)生注重行為文明的細節,有利于提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。
課前互相致禮,重拾“上課禮”就是讓美好的記憶回歸,讓大家再次學(xué)會(huì )敬畏。
其次,從文體上看,參加的報社專(zhuān)欄的討論,立論也好,駁論也罷,或者講述自己的故事,都要有很強的針對性;同時(shí),書(shū)信的格式、用語(yǔ)要求,也不能有所忽視,這實(shí)際上是考查應用文體的寫(xiě)作能力。
【佳作賞析】:儀式,亦是情意
尊敬的編輯李明先生:
展信佳!
揚州大學(xué)重拾“上課禮”,繼承的是傳統禮儀,滋潤的是師生情意。古語(yǔ)云:“一日為師,終生為父。”在傳道受業(yè)解惑的神圣場(chǎng)所,這樣的“上課禮”,恰若絲縷清風(fēng),化育學(xué)生心田!
【點(diǎn)評:開(kāi)篇即提出觀(guān)點(diǎn),用語(yǔ)精簡(jiǎn),切中肯綮,對應標題】
誠然,老師和學(xué)生之間,已不需要古時(shí)的繁文縟節。但上課禮,仍然是值得倡導的合適儀式——于學(xué)生而言,這是以一種尊重的姿態(tài),訴說(shuō)對師長(cháng)的敬重;于師者而言,也可借此傳遞善意,表達關(guān)懷。而師生的關(guān)系,由此得到一些有益的交流、互動(dòng)與共情發(fā)展。
【點(diǎn)評:從師生雙向的角度,簡(jiǎn)述“上課禮”的內涵和意義,表達到位】
不贊同者或許認為,情感就蘊藏在日常生活的一點(diǎn)一滴,可以用很多其它方式自然表達,何須一套被規規矩矩限定的儀式?此話(huà)也非苛責,不無(wú)道理,但自然表達雖好,再加一些儀式感,不就內容和形式兼具了?
【點(diǎn)評:引出可能存在的爭議與質(zhì)疑,然后做一些辯駁】
當下,師生關(guān)系在發(fā)生潛移默化的改變。尤其是大學(xué)校園,崇尚自由,倡導平等。學(xué)生的拘謹謙恭少了,老師的師道尊嚴也淡了,這未必是壞事。但隨之引發(fā)的不良現象,也讓我們不安。有學(xué)生對老師直呼其名,調侃戲謔,毫無(wú)敬畏感,上課遲到、逃課司空見(jiàn)慣,多少大學(xué)課堂,美其名曰“個(gè)性”,實(shí)則混亂不堪。
【點(diǎn)評:聯(lián)系現實(shí),引出當今師生關(guān)系的現狀,指出“不良現象”】
人民大學(xué)曾有一位研究生在微信“朋友圈”謾罵侮辱學(xué)界前輩,被導師“逐出師門(mén)”,斷絕了師生關(guān)系。不管其中原委幾何,學(xué)生之舉無(wú)疑有錯在先,缺乏敬畏感怕是重要一點(diǎn)。因此,校園重拾上課禮,營(yíng)造相互尊重、文明友善的氛圍,以期修復師生關(guān)系,是有創(chuàng )意也是有深意的。
【點(diǎn)評:列舉實(shí)例,加以分析,“修復”“創(chuàng )意”“深意”等詞用得好】
其實(shí)說(shuō)到禮節和儀式感,我之前也挺淡漠,覺(jué)得不必拘泥。直到于書(shū)卷中見(jiàn)識近代大師作畫(huà),始有感悟。沐浴,更衣,焚香,備墨,一切儀式就緒,才入正題。想必大師并不會(huì )認為這是多余,而是在裊裊熏香里,凝神靜氣,生出一分莊重,平添一份認真,然后一心虔誠,以面對畢生所愛(ài)。
【點(diǎn)評:結合個(gè)人實(shí)際,闡述對“儀式感”的看法】
你看,隨性表達固然自在灑脫,儀式之莊重不也令人生敬?正是這“陳框舊矩”,承載了一份深情,再熏陶彼此。上課的時(shí)候,拖沓入座,歪七豎八,每個(gè)人都難免多了懈怠,失了敬畏。而師生起立,站直身體,相互對視,致以問(wèn)候,再入座的時(shí)候,坐姿估摸也端正了一些吧。有人說(shuō)這很“新鮮”,其實(shí)恐怕是我們把傳統禮儀丟得太久了。
【點(diǎn)評:回到材料核心“上課禮”,描寫(xiě)具體場(chǎng)景。行文扣住材料,也扣住標題的觀(guān)點(diǎn)】
自然,學(xué)校的文明禮儀,絕不是僅僅依靠“上課禮”來(lái)維系。換句話(huà)說(shuō),“上課禮”實(shí)行得好,不代表師生的關(guān)系就融洽和諧了。但,師生可以以上課禮為契機,讓禮儀的回歸找到一個(gè)通道。這種禮節也不是要打破師生的平等關(guān)系,也絲毫不折損人格尊嚴,而是在適度的儀式中,顯現出莊重,再在莊重中流露真情來(lái)。
【點(diǎn)評:理性分析,正確對待“上課禮”的內涵與意義,避免絕對和夸大】
所以我說(shuō),儀式,亦是情意,知者自知。
【點(diǎn)評:結尾一句話(huà),而有余味。重申觀(guān)點(diǎn),首尾圓合】
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