高中政治必備基本知識點(diǎn)歸納

　　高中政治基本知識點(diǎn)

　　1.世界的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統一性就在于它的物質(zhì)性。

　　(1)自然界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的

　　物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀(guān)實(shí)在。(唯一特性：客觀(guān)實(shí)在性。)

　　(2)人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)性：人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀(guān)的物質(zhì)性

　　產(chǎn)生：從猿到人的演化過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定性的作用：①創(chuàng )造了人的生理結構，形成了手腳分工;②使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識;③使人結成了社會(huì )聯(lián)系，形成了社會(huì )關(guān)系。

　　存在、構成要素：構成社會(huì )物質(zhì)生活條件和基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。

　　2.物質(zhì)與運動(dòng)的辯證關(guān)系(認識運動(dòng))

　　(1)物質(zhì)與運動(dòng)辯證關(guān)系原理 運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動(dòng)的主體/承擔者。

　　★離開(kāi)運動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn);離開(kāi)物質(zhì)談運動(dòng)是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。

　　(2)物質(zhì)世界絕對運動(dòng)與相對靜止辯證關(guān)系原理

　　物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 運動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對的。

　　★承認靜止否認運動(dòng)是形而上學(xué)不變論;承認絕對運動(dòng)否認相對靜止會(huì )導致相對主義和詭辯論。

　　3.尊重客觀(guān)規律與發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性辯證關(guān)系(把握規律) 含義：規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。 【原理】①規律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì )、人的思維在其運動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規律。 ②規律是客觀(guān)的，它不以人的意志為轉移，既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅。

　　【方法論】①規律的客觀(guān)性和普遍性要求我們必須遵循客觀(guān)規律，必須按規律辦事，而不能違背規律。 ②人們可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發(fā)生作用的條件和形式利用規律，改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。

　　高中政治知識要點(diǎn)

　　一、我國的基本經(jīng)濟制度

　　公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。 我國所有制構成地位形式含義作用：

　　(1)公有制經(jīng)濟

　　公有制經(jīng)濟是社會(huì )主義的根本經(jīng)濟特征，是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎，在國民經(jīng)濟中居于主體地位。國有經(jīng)濟(包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成份)由社會(huì )全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料。

　　(以國家所有的形式存在)國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導作用。國有經(jīng)濟有利于發(fā)揮社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位。

　　(2)集體經(jīng)濟(包括混合所有制經(jīng)濟中的集體成份)由部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料。 集體經(jīng)濟是社會(huì )主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分。集體經(jīng)濟體現共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會(huì )資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國家稅收。

　　(3)非公有制經(jīng)濟

　　非公有制經(jīng)濟是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分(不是社會(huì )主義經(jīng)濟的重要組成部分)。個(gè)體經(jīng)濟由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)。發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟有利于利用分散的資源，發(fā)展商品生產(chǎn)和流通，擴大社會(huì )服務(wù)，增加就業(yè)。

　　(4)私營(yíng)經(jīng)濟(包括混合所有制經(jīng)濟中的私有成份)以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎。發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿(mǎn)足人民生活需要，吸收勞動(dòng)者就業(yè)，增加國家稅收。

　　(5)外資經(jīng)濟(包括混合所有制經(jīng)濟中的外資成份)外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設立的獨資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)中的外商投資部分。發(fā)展外資經(jīng)濟有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗，擴大就業(yè)，擴大出口，增加財政收入。

　　二、公有制的實(shí)現形式

　　股份制和股份合作制都是公有制的實(shí)現形式。股份制是公有制的主要實(shí)現形式。

　　股份制成為公有制的主要實(shí)現形式可以增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的運作效率;擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。

　　高中政治知識點(diǎn)

　　一、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?

　　(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　二、社會(huì )發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?

　　社會(huì )發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì )的物質(zhì)文化財富就會(huì )創(chuàng )造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì )生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

　　三、文化多樣性的主要表現是民族節日和文化遺產(chǎn)。

　　四、為什么說(shuō)文化是民族的,又是世界的?

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會(huì )實(shí)踐有其共性，有普遍的規律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規律。

　　(2)各民族間的經(jīng)濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著(zhù)差異。沒(méi)有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會(huì )有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

　　(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　　五、為什么要尊重文化多樣性?

　　(1)必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。

　�、谧鹬匚幕�多樣性是實(shí)現世界文化繁榮的必然要求。

　　(2)重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。