華僑大學(xué)李忠偉教授在《中國社會(huì )科學(xué)》發(fā)表獨立署名文章
2019-02-17 11:25:02網(wǎng)絡(luò )資源
日前，華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì )發(fā)展學(xué)院李忠偉教授在《中國社會(huì )科學(xué)》2018年第12期發(fā)表了題為《現象學(xué)與分析哲學(xué)融合進(jìn)路中的自我問(wèn)題研究》的獨立署名文章。這是華僑大學(xué)教學(xué)科研人員以獨立作者身份在《中國社會(huì )科學(xué)》上發(fā)表的第一篇文章，為華僑大學(xué)人文社科成果再添佳績(jì)。
李忠偉在文章中指出：一種融合現象學(xué)和分析哲學(xué)中相關(guān)思想資源和方法的自我研究，體現在根據現象自我進(jìn)路，意識體驗必然蘊含意識主體的存在，這種意識主體就是現象自我。在該進(jìn)路下，出現了關(guān)于自我的三種理論：自我是轉瞬即逝的體驗自身；自我是產(chǎn)生意識之能力；自我是虛擬的現象重心。這三種理論都難以處理意識體驗在時(shí)間中之統一性問(wèn)題。憑借歐陸現象學(xué)的思想資源，輔以分析哲學(xué)中的相關(guān)理論，回到意識體驗的領(lǐng)域，并以時(shí)間意識為切入口，來(lái)對意識體驗自身進(jìn)行反思與分析，可以得到本原現象自我理論：“絕對意識之流”蘊含作為本原自我的現象自我的存在；絕對意識和本原自我均無(wú)時(shí)間性，卻是使時(shí)間意識得以可能的先驗條件。本原自我概念不僅是融貫的，而且能真正地解釋意識體驗具有的統一性以及主體性等特性。
《中國社會(huì )科學(xué)》是中國社會(huì )科學(xué)院主管并主辦的綜合性社會(huì )科學(xué)期刊，1980年1月創(chuàng )刊（雙月刊），2012年改為月刊，主要發(fā)表我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域最新和最重要的學(xué)術(shù)研究成果，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為中國最高水平的綜合類(lèi)人文社會(huì )科學(xué)期刊。（通訊員：韋瀟祎 溫雅彬）
