100道高中生必須掌握的古代文化常識判斷題
2019-01-10 22:19:31三好網(wǎng)
�。ㄒ唬⿲W(xué)校與科舉
1.古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·寡人之于國也》的“謹庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。（ ）
2．韓愈的《師說(shuō)》有“六藝經(jīng)傳，皆通習之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、術(shù)這六種基本技能。（ ）
3．大學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機構。（ ）
4．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒(méi)有任何關(guān)系。（ ）
5．書(shū)院是古代的一種獨立的教育機構，是由私人所設立的與官府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、容山書(shū)院等。（ ）
6．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專(zhuān)門(mén)選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱(chēng)號并加以重用。（ ）
7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式。“征”一般是皇帝親自征聘人才，“辟”則大多數是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（ ）
8.古代科舉考試，由低級到高級一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉試、會(huì )試、殿試。（ ）
9．古代科舉考試，鄉試被錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì )試被錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名為“會(huì )元”；殿試及第者稱(chēng)“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（ ）
10．一般認為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（ ）
�。ǘ┥酱ㄅc地理
11．古人把山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”，山北水南稱(chēng)為“陰”，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰是長(cháng)江之南。（ ）
12．古代的“河”專(zhuān)指黃河，“江”專(zhuān)指“長(cháng)江”，所以《鴻門(mén)宴》里“將軍戰河南”的“河南”是指“黃河以南的地區”，不是今天所說(shuō)的“河南省”。（ ）
13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。（ ）
14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚州、梁州、廣州。（ ）
15．根據“上北下南，左西右東”的地理常識推斷，古代的“江左”是指長(cháng)江以西的地區。（ ）
16．古人把“坐北朝南”的位置認為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱(chēng)臣的意思。（ ）
17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱(chēng)為東夷、西戎（西羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（ ）
18．古代的“山東”一般是崤山以東地區，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國”有“中原之國”的意思，和今天的“中國”不是同一個(gè)概念。（ ）
19．“路”是宋代時(shí)期區域的名稱(chēng)，與今天的省區大致相似，如福建路、廣東路。（ ）
20．在春秋戰國時(shí)期，諸侯的封地稱(chēng)為“國”，士大夫的封地稱(chēng)為“家”。（ ）
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21．古人用干支紀年、紀月、紀日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來(lái)共有六十種排列組合。（ ）
22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（ ）
23．古人用十二地支紀時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。（ ）
24．古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（ ）
25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（ ）
26．古人根據月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情，這就是二十四節氣。（ ）
27．二十四節氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（ ）
28．農歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（ ）
29．古人把農歷每個(gè)月的十五稱(chēng)為“望”，每個(gè)月的十六稱(chēng)為“既望”。（ ）
30．古人把每個(gè)季節三個(gè)月順次稱(chēng)為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。（ ）
�。ㄋ模┱䥇^與官職
31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（ ）
32．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。（ ）
33．封邑是指古代君主把自己國土的某一塊地方作為獎勵賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。（ ）
34．成語(yǔ)“下車(chē)伊始”中的“下車(chē)”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請求退職的委婉說(shuō)法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（ ）
35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶(hù)口、賦稅財政的是民部。（ ）
36．三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯田水利的是戶(hù)部。（ ）
37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司馬青衫”可以看出，李白當時(shí)的官階比較低。（ ）
38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認為是指司馬、司徒和司空。（ ）
39．“遷”是古代官吏調動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。（ ）
40．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。（ ）
�。ㄎ澹┕澣张c習俗
41．古人把正月初一稱(chēng)為元日或元旦，正月十五稱(chēng)為上元或元宵。（ ）
42．端午節，農歷五月初五，是為了紀念偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原而形成的傳統節日。（ ）
43．七夕，農歷七月初七，和民間傳說(shuō)牛郎織女的故事有關(guān)。（ ）
44．中秋節，農歷八月十五，辛棄疾的詞《水調歌頭·明月幾時(shí)有》正是寫(xiě)于中秋之夜。（ ）
45．重陽(yáng)節，農歷九月初九，古人有重陽(yáng)節帶老人家登高的習俗，以示對老人家的尊敬。（ ）
46．臘日，農歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習俗。（ ）
47．除夕，農歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。（ ）
48．寒食，節令名，在清明節的一天或兩天。寒食節這一天禁止生火，只吃冷食。（ ）
49．社稷：“社”，古代指谷神，即農業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來(lái)成為國家的象征。（ ）
50．旦日：太陽(yáng)初出、天亮時(shí)，或指第二天、明天，也特指農歷正月初一。（ ）
�。┳趶R與祭祀
51．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)?ldquo;犧”，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（ ）
52．古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒(méi)有牛為“少牢”。（ ）
53．頓首，古代的一種見(jiàn)面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問(wèn)候。（ ）
54．稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（ ）
55．古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號，故男子二十歲稱(chēng)為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號東坡居士。（ ）
56．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。（ ）
57．古代的座次有時(shí)以左為尊，成語(yǔ)“虛左以待”就是最好的證明。（ ）
58．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節，多由皇帝親自到華山主持。（ ）
59．嗣位是指繼承君位，我國封建王朝奉行長(cháng)子繼承制，君位只能由最年長(cháng)的兒子繼承。（ ）
60．九賓：古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節。（ ）
�。ㄆ撸┒Y儀與風(fēng)俗
61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童�？偨牵喊藲q到十四歲的少年。（ ）
62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱(chēng)為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（ ）
63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（ ）
64．古人對死的稱(chēng)謂等級森嚴，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不錄。（ ）
65．“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝對妃嬪的召見(jiàn)、寵幸。（ ）
66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（ ）
67．冠族是指當地最有錢(qián)、最有勢力，人口最多的豪門(mén)世族。（ ）
68．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。（ ）
69．古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長(cháng)輩或平輩呼喚。（ ）
70．陛下是對帝王的稱(chēng)呼，古代不敢直稱(chēng)帝王，轉而稱(chēng)呼他殿前階下的人，表示尊重。（ ）
�。ò耍┤嗣c稱(chēng)謂
71．古人的稱(chēng)謂有謙敬之分，對別人稱(chēng)自己的父親時(shí)用“令尊”，稱(chēng)呼對方的父親用“家父”。（ ）
72．朕是古人的自稱(chēng)，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分，自秦始皇開(kāi)始專(zhuān)用為皇帝的自稱(chēng)。（ ）
73．對皇帝的稱(chēng)呼，有謚號、年號和廟號，謚號最早，年號自漢武帝始，廟號自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號則自朱元璋始。（ ）
74．古人對于父母的死有委婉的稱(chēng)謂，父親去世曰“內艱”，母親去世曰“外艱”。（ ）
75．對于皇帝的稱(chēng)謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱(chēng)法，有稱(chēng)廟號的，如“漢武帝”，有稱(chēng)年號的，如“唐太宗”，有稱(chēng)謚號的，如“康熙”。( )
76．古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對平輩或者尊輩一般稱(chēng)字，如“蘇東坡”。（ ）
77．普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱(chēng)“考妣”，如成語(yǔ)“如喪考妣”。（ ）
78．古代對已婚婦女的稱(chēng)呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”（ ）
79．謚號，專(zhuān)指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評價(jià)或表?yè)P性質(zhì)的稱(chēng)號。（ ）
80．謚號專(zhuān)指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（ ）
�。ň牛┪募c典籍
81．“風(fēng)騷”：風(fēng)，《詩(shī)經(jīng)》里的“國風(fēng)”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來(lái)用“風(fēng)騷”借指文采。（ ）
82．《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。（ ）
83．四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)，指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；五經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《左傳》。（ ）
84．《左傳》，我國第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。（ ）
85．《史記》，我國第一部紀傳體斷代史。（ ）
86．《說(shuō)文解字》，我國第一部字典。（ ）
87．《孔雀東南飛》和《長(cháng)恨歌》合稱(chēng)為“樂(lè )府雙璧”。（ ）
88．二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀傳體史書(shū)。（ ）
89．《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，東漢班固所著(zhù)，是中國第一部紀傳體斷代史。（ ）
90．“經(jīng)史子集”是中國古籍按內容區分的四大部類(lèi)。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著(zhù)作；史，即正史。（ ）
�。ㄊ┝眍�(lèi)與其它
91．按照一般說(shuō)法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、麻（大麻子）。（ ）
92．桎梏，是中國古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（ ）
93．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（ ）
94．“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺階之下，后來(lái)引申為與帝王面對面應對時(shí)，對帝王的敬稱(chēng)。（ ）
95．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。（ ）
96．“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠地區進(jìn)行懲罰。（ ）
97．倉廩在古代是指儲藏谷物的倉庫，它是專(zhuān)為災荒之年用于賑濟百姓而設立的。（ ）
98．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱(chēng)作“墨刑”。( )
99．父憂(yōu)，為“丁父憂(yōu)”的省寫(xiě)。“丁憂(yōu)”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂(yōu)期間，丁憂(yōu)人不準為官。（ ）
100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（ ）
答案
1．對
2．錯（韓愈《師說(shuō)》的“六藝”是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《藝》《樂(lè )》《春秋》這六部經(jīng)書(shū)）
3．錯（應該是“太學(xué)”或“國子監”）
4．錯（“博士”是秦漢時(shí)掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開(kāi)始也是學(xué)官名）
5．錯（書(shū)院一開(kāi)始是私人設立的，但后來(lái)官府也參與干涉了）
6．錯（應該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱(chēng)號，而是察舉制的科目之一，除了針對“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）
7．對
8．對
9．對
10．錯（始于隋煬帝時(shí)期）
11．對
12．對
13．錯（中岳是嵩山）
14．錯（廣州不是，還有一個(gè)應該是荊州）
15．錯（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(cháng)江以東一帶）
16．對
17．對
18．對
19．對
20．對
21．對
22．錯（天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)）
23．對
24．對
25．錯（排最后的是豬）
26．錯（是根據太陽(yáng)一年內的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段）
27．錯（除夕不是二十四節氣里的，排最后的是大寒）
28．對
29．錯（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）
