高考語(yǔ)文：古代文學(xué)常識80道必考題訓練及解析(一)

　　1、下列對相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”，20歲才為成年。

　　B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號，即狀元、榜眼、探花。

　　C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類(lèi)：天神、地衹、人鬼。

　　D．古人對死的稱(chēng)謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒。

　　2、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。

　　B．孝文帝即漢文帝，“孝文"是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據其生平事跡與品德修養所給予的稱(chēng)號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。

　　C．坐姿有多種：“常同席坐”這個(gè)“坐”與我們現在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開(kāi)，兩膝微曲地坐著(zhù)，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。

　　D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱(chēng)為“正宮”或“中宮”。“中宮”“正宮”也就成了皇后的別稱(chēng)。

　　3、下列文化常識有誤的一項是（）【結合《孔雀東南飛》、《過(guò)秦論》】

　　A．“往昔初陽(yáng)歲”中的“初陽(yáng)歲”是指冬至以后，立春以前。

　　B．“初七及下九”中的“初七”是指農歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）；“下九”是指農歷每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子。

　　C．“六合正相應”中的“六合”，與《過(guò)秦論》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它們都是指天地四方。

　　D．“黃昏”、“夜半”、“人定”、“雞鳴”、“平旦”五個(gè)詞均為古代表示時(shí)段的名稱(chēng)，若以時(shí)間先后為序，可排列為“夜半、雞鳴、平旦、黃昏、人定”。

　　4、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是()

　　A．牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

　　B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)”。

　　C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

　　D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。

　　5、下列對文中詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．遷在古代稱(chēng)調動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶官遠地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。

　　B．原文宣德二年中的宣德是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱(chēng)廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長(cháng)，則改稱(chēng)廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來(lái)稱(chēng)呼，文中的年號還有英宗。

　　C．明年進(jìn)都督僉事中，明年指第二年，而在現代漢語(yǔ)中，明年指今年的后一年，古今意義不同。進(jìn)在文中指晉升提拔任用。

　　D．文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著(zhù)名文士等死后被追加的稱(chēng)號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進(jìn)行一種褒揚的評價(jià)，也有表貶抑的評價(jià)。如稱(chēng)陶淵明為靖節征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

　　6、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是()

　　A．彈劾是指君主時(shí)代擔任監察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。

　　B．經(jīng)略是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設經(jīng)略，掌管一路或數路軍、政事務(wù)，職位高于總督。

　　C．世蔭是指在封建時(shí)代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。

　　D．屯田是指中國歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。

　　7、下列對文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“即歲稔不足支數日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。

　　B．“前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。

　　C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。

　　D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。

　　【原文：張學(xué)顏，字子愚，肥鄉人。登嘉靖三十二年進(jìn)士……遼鎮邊長(cháng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千，月給米一石，折銀二錢(qián)五分，馬則冬春給料，月折銀一錢(qián)八分，即歲稔不足支數日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復全盛之半……時(shí)張居正當國，以學(xué)顏精心計，深倚任之。學(xué)顏撰會(huì )計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。自正、嘉虛耗之后，至萬(wàn)歷十年間，最稱(chēng)富庶，學(xué)顏有力焉。學(xué)顏八疏乞休，許致仕去。卒于家�！�

　　8、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。

　　B．拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。

　　C．緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀(guān)念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

　　D．古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱(chēng)，來(lái)指官員辭職歸家。

　　9、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是()

　　A．“解褐”，謂脫去布衣，擔任官職。

　　B．“外姻”，由婚姻關(guān)系而結成的親戚。

　　C．“臨幸”，專(zhuān)有名詞，特指古代帝王親自到達某處。

　　D．“博士”，是對攻讀博士學(xué)位的研究生的稱(chēng)呼。

　　10、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

　　B．古代任命或調任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調任明州、亳州、滄州知州”。

　　C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時(shí)間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。

　　D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著(zhù)作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮經(jīng)》《樂(lè )經(jīng)》《周易》。

　　11、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“熊概，字元節”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(cháng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱(chēng)呼。

　　B．“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權”則表示暫代官職。

　　C．“海鹽民”“民”是對百姓的稱(chēng)謂，常見(jiàn)的百姓稱(chēng)謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

　　D．“蠻”，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒(méi)有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族�！妒酚�，吳太伯世家》索引說(shuō)：“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱(chēng)越”。中原地區古人對南方各族通稱(chēng)“百越”或“越族”。

　　12、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“山東”，地理區域名，最早始于戰國時(shí)期，當時(shí)稱(chēng)崤山以東的地區為“山東.。

　　B．“萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國君死；諱稱(chēng)死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

　　C．“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。

　　D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書(shū)》，共130篇。

　　13、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．刺史：中國古代官職名。“刺”是檢核問(wèn)事之意，即監察之職，“史”為“御史”之意。

　　B．大業(yè)、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開(kāi)始使用，封建王朝用來(lái)紀年的一種名號。

　　C．江表：長(cháng)江以南地區，從中原看，地處長(cháng)江之外，故稱(chēng)江表。

　　D．弒：封建時(shí)代稱(chēng)子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。

　　【原文：沈法興，湖州武康人也。父恪，陳特進(jìn)、廣州刺史。法興，隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽(yáng)賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年，宇文化及弒煬帝于江都……時(shí)齊郡賊帥樂(lè )伯通據丹陽(yáng)，為化及城守，法興使果仁攻陷之，于是據有江表十余郡，自署江南道總管�！�

　　14、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門(mén)世族。

　　B．大夫是古代官職名稱(chēng)，各朝代大夫的職能和級別多有不同。

　　C．輜重是指行軍時(shí)由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。

　　D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。

　　15、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權、行等字皆有相似的含義。

　　B．年號是我國從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀年的一種名號，每個(gè)皇帝對應著(zhù)一個(gè)年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。

　　C．“太師”一職為周代首設，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無(wú)實(shí)職。

　　D．“行伍”是古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊。

　　16、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．國子監，我國封建時(shí)代最高的教育管理機關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

　　B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

　　C．禮部，中國古代官署，掌管?chē)�家的典章制度、祭祀、貢舉、戶(hù)籍等事項。

　　D．受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

　　17、下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．受禪，也叫禪讓制，是中國上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數決定。

　　B．闕是宮門(mén)兩側的高臺，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

　　C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(cháng)子繼承制，君位只能由最年長(cháng)的兒子繼承。

　　D．乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。

　　18、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“解褐”指脫去平民穿著(zhù)的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕途。

　　B．“南面”指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見(jiàn)天子時(shí)立于南面。

　　C．“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

　　D．《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書(shū)。

　　19、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。

　　B．“部伍”指的是軍隊的編制單位——部曲行伍，泛指部隊。

　　C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣“本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(cháng)子。

　　D．“伯”是古代爵位稱(chēng)呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。

　　20、下列對文中相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）

　　A．“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又無(wú)人贍養的人。

　　B．“臺閣”在東漢時(shí)是尚書(shū)省的別稱(chēng)，因漢尚書(shū)臺在宮禁內，因此有這一稱(chēng)謂。后泛指中央政府機構。

　　C．“功曹”是古代官名，亦稱(chēng)功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務(wù)。

　　D．“桎梏”，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。

　　2018屆高三古代文學(xué)常識練習題答案

　　1、A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱(chēng)“弱冠”，而非18歲）。

　　2、C（“常同席坐”與我們現在的坐姿不同，因為有“席”，這表示其坐姿是古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。）

　　3、C（《孔雀東南飛》的“六合”是指年月日天干地支都相適合，六合日就是良辰吉日。）

　　4、C（“察茂才”“舉孝廉”是自下而上）

　　5、B（英宗是廟號，不是年號。）

　　6、D（“屯田”有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）

　　7、D（致仕：交還官職，即退休）

　　8、A（科舉考試從隋朝開(kāi)始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大業(yè)年間”）

　　9、D（博士：文中為“專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官”)

　　10、D（《論語(yǔ)》不是“六經(jīng)”）

　　11、B（“署”表示代理、暫任官職）

　　12、D（應為“紀傳體）

　　13、D（弒：封建時(shí)代稱(chēng)子殺父、臣殺君為“弒”。）

　　14、A（冠族指的是當地顯貴的豪門(mén)世族，有一定的名望和影響。）

　　15、B（一個(gè)皇帝的年號可以有一個(gè)乃至多個(gè)。）

　　16、C(戶(hù)籍應該是由戶(hù)部掌管)

　　17、C（嫡長(cháng)子繼承制，繼承地位的不一定是最年長(cháng)的兒子）

　　18、B解析：解說(shuō)有誤，根據上文“孝敬皇帝未嘗南面”應該是皇帝登基。古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標志之一，普遍實(shí)行于各種禮儀之中。由于君主受臣子朝見(jiàn)時(shí)，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開(kāi)，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。中國文化源遠流長(cháng)，由多民族、各地域的文化匯聚而成，“左”“右”孰尊，古今有別，情形各異。備考注意近代的以“左”為尊，主要是明清以來(lái)形成的。（解答這一類(lèi)題目必須調動(dòng)知識積累，同時(shí)找出文段中與選項解釋相對應的語(yǔ)句，總體把握文意。）

　　19、A（“總角”指的是未成年時(shí)梳的發(fā)髻，不分男女。）

　　20、D（在手上戴的為梏，在腳上戴的桎。）