高一歷史教案：《中國早期政治制度的特點(diǎn)》教學(xué)設計(2)
2018-11-24 08:50:09網(wǎng)絡(luò )整理
�。ㄎ澹┬〗Y：
1、幾種重要的政治制度：
2、早期政治制度的特點(diǎn)
�。╇S堂檢測：
一、練一練：
1、夏啟以王位“世襲制”代替“禪讓制”是：（B）
�、凫柟滩柯渎�(lián)盟的需要②私有制發(fā)展的結果③階級對立的產(chǎn)物④統一國家的需要新 課 標 第 一 網(wǎng)
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
2、據史書(shū)記載，奄?lài)ń裆綎|曲阜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長(cháng)子伯禽于奄?lài)Q(chēng)魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指：（B）
A、夏民后裔 B 、商代遺民 C、周朝百姓 D、少數民族
3、在西周分封制下，受封的諸侯在其領(lǐng)地內享有的權利不包括：（B）
A、設置官員 B、自稱(chēng)天子 C、建立武裝 D、征派賦役
4、《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也。”也就是說(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么為紐帶：（D ）
A、財產(chǎn) B、地域 C、信仰 D、血緣
5、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的規定，下列在相關(guān)范圍內一定能成為大宗的是：（C）
�、僦芡跏�—周王正妻所生之子②周王室—周王嫡長(cháng)子、嫡長(cháng)孫③諸侯國—諸侯嫡長(cháng)子、嫡長(cháng)孫④卿大夫封地—卿大夫嫡長(cháng)子、嫡長(cháng)孫
A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、②③
二、考一考：
1、閱讀下列材料：
《禮記?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。”
“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。”
請思考：上文反映出夏朝建立后，社會(huì )發(fā)生了哪些變化？變化的主要原因是什么？
2、閱讀下列材料：
材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等……天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十里……
《禮記?王制篇》
材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。
《孟子?告子》
材料三：周王正妻所生之子稱(chēng)嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(cháng)子、嫡長(cháng)孫一系有繼承王位的權利，稱(chēng)其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱(chēng)為小宗。而次子、庶子的嫡長(cháng)子、嫡長(cháng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類(lèi)推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。
《歷史》
請思考：新 -課-標 -第-一 -網(wǎng)
�。�1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?
�。�2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？
�。�3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？
答案參考：
1、變化：“家天下”代替“公天下”，王位世襲制代替了禪讓制，保護私有制和剝削階級的國家機器已經(jīng)誕生。
原因：私有制發(fā)展和階級對立的必然結果
2、（1）分封制。因為是按爵位的高低賜給土地。
�。�2）宗法制。嫡長(cháng)子繼承制。
�。�3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質(zhì)的制度。
積極作用：分封制有利于穩定當時(shí)的政治秩序，加強了周天子對地方的統治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。
