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高一語(yǔ)文教案:《紀念劉和珍君》教學(xué)設計(二)(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )整理 2018-11-22 16:32:30


  三、學(xué)生聽(tīng)錄音

  四、分析文章總體思路


  1、學(xué)生思考:這篇課文的題目是《記念劉和珍君》,劉和珍君是記念的主體,那課文7部分中哪幾小節集中寫(xiě)了劉和珍君的事跡?包括她的生平和遇難。(10分鐘的默讀課文)

  明確:3、4、5小節集中寫(xiě)了劉和珍君。(即記念的主體)

  那這幾個(gè)小結分別寫(xiě)的是什么呢?

  明確:第3小節寫(xiě)的是魯迅印象中的劉和珍君。第4小節寫(xiě)的是劉和珍君遇難的概況。第5小節寫(xiě)的是劉和珍君遇難的細節。

  2、1、2部分在文中的作用是什么?

  明確:交代寫(xiě)作緣由。(從哪里可以看出是寫(xiě)作的緣由?有哪些緣由?文中有沒(méi)有提示性的句子,如何理解這些語(yǔ)句?)

  明確:《記念劉和珍君》中多次出現了作者關(guān)于有“寫(xiě)一點(diǎn)東西”的不同表述,先是兩次寫(xiě)到“我有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”,接著(zhù)又寫(xiě)“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。這樣幾乎完全完全相同的語(yǔ)句接連出現了三次。一向講究用語(yǔ)簡(jiǎn)練的魯迅在這里是不是有點(diǎn)啰嗦呢?否也。相反,這正是作者當時(shí)內心情感矛盾復雜的體現。并且每一次出現的寫(xiě)點(diǎn)東西的“必要”所針對的內容都不一樣。

  第一次“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”中的“也”是針對程君的請求而言,說(shuō)明寫(xiě)作此文,不僅僅因程君的請求,更主要是出自“我’本身的自愿;“早”字則進(jìn)一步說(shuō)明,要寫(xiě)文章紀念劉和珍君的愿望由來(lái)已久,不只是由程君的請求而引起的,更是發(fā)自?xún)刃牡挠X(jué)得“早”該寫(xiě)點(diǎn)文章來(lái)記念她,以表悲痛之情。

  第二次“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”是緊接著(zhù)“我們還在這樣是的世上活著(zhù)“之后出現的。“這樣的世上”是指血腥屠殺的反動(dòng)統治者與其走狗文人交織而成的“似人非人”的世界,是既有敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”的真的猛士,又多有庸人的世界,麻木的庸人不但不能像猛士一樣“奮然前行”,反而做了反動(dòng)統治者的幫兇“維持著(zhù)似人非人的世界”,為了使這沒(méi)有盡頭的世界早日結束,這就正有“寫(xiě)一點(diǎn)東西”來(lái)揭露暴行,揭露“流言”,喚醒民眾的必要。

  而第三次“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”是針對“庸人”而言的。“造化又常常為庸人設計,以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。慘案才過(guò)去兩個(gè)星期,而“忘卻的救主”快要降臨了。難道烈士的鮮血就這樣白流了嗎?不能,面對快要降臨的忘卻的救主,“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”,來(lái)提醒人們,也提醒自己,不要忘記烈士的鮮血。

  從以上分析可以看出,“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”并非一個(gè)簡(jiǎn)單的重復,而是作者發(fā)自肺腑的聲音,從中就可窺見(jiàn)了作者寫(xiě)此文的動(dòng)機即是他的寫(xiě)作緣由。

  3、6、7部分又起什么作用?(揭示這次事件的教訓和意義)

  4、教師總結:全文思路的起點(diǎn)是的寫(xiě)作原由,既為什么要寫(xiě)這篇文章;然后記述劉的生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);再敘事的基礎上再深入一步,議論慘案的教訓和意義。三者相互交錯,始終統一于“記念”這一中心。這就是的總體思路。

  完成板書(shū)設計:

  總體思路 局部思路 思路順序

  悼念劉和珍君 愛(ài)

  控訴反動(dòng)政府 (情感變化順序)

  寫(xiě)作緣由 痛斥走狗文人

  (1、2) 喚醒麻木庸人 恨

  記念劉和珍君

  追述生平事跡 生前

  記念主體 概括慘遭殺害 (時(shí)間順序)

  (3、4、5) 詳寫(xiě)遇難經(jīng)過(guò) 遇害

  教訓意義 勸戒徒手請愿 否定

  (6、7) 激勵奮然前行 肯定 (邏輯順序)

  五、布置作業(yè)

  1、反復深情誦讀課文

  2、找出文中有關(guān)劉和珍的事情,并分析她是一個(gè)怎樣的青年。

  3、找出文中一共寫(xiě)了哪幾類(lèi)人,作者對他們的態(tài)度和感情怎樣。

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