高一語(yǔ)文教案：《紀念劉和珍君》優(yōu)秀教學(xué)設計（三）(3)

　　四、典題拓展

　　板書(shū)：局部思路

　　1．分析第一部分(一、二節)的思路

　　(1)學(xué)生齊瀆后，思考本部分寫(xiě)作的緣由，文中是否有提示性的語(yǔ)句?如何理解這句話(huà)?作者為什么一再強調?

　　明確：文中具有提示性的語(yǔ)句是“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。這句話(huà)在文中出現了兩次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”其二則在于喚醒庸人，因為“造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這“非人的世界”也“覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。

　　板書(shū)：奠烈士 醒庸人

　　(2)學(xué)生討論：從寫(xiě)作的緣由出發(fā)是常見(jiàn)的思路，為什么關(guān)于寫(xiě)作緣由說(shuō)了那么多的話(huà)，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)?

　　明確：可以看出，作者借寫(xiě)作緣由這個(gè)話(huà)題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。愛(ài)國力量方面，學(xué)校舉行追悼會(huì )，程君深情地懷念著(zhù)劉和珍，可見(jiàn)正義力量并沒(méi)有屈服段政府的淫位，他們照樣悼念被段政府誣指為“暴徒”的遇害者。反動(dòng)勢力方面，提出了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險的論調”。中間狀態(tài)的市民，則勾畫(huà)了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著(zhù)這似人非人的世界”一句，就是對當時(shí)政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來(lái)自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍，表現了作者的愛(ài)憎之情，體現了由愛(ài)到憎的邏輯思路。

　　板書(shū)：思路順序

　　愛(ài) 邏

　　憎 輯

　　2．分析第二部分（三、四、五節)的思路

　　指名3位同學(xué)分別朗讀三、四、五節，讀完后組織學(xué)生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節內容之間的聯(lián)系?

　　明確：第二部分是按時(shí)間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識，再詳細敘述她遇難的經(jīng)過(guò)。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細節。

　　第三節側重寫(xiě)劉和珍生前的事跡，即她在女師大學(xué)生運動(dòng)中的出色表現。魯迅先生寫(xiě)與劉和珍的關(guān)系，謙虛地自稱(chēng)為“茍活到現在的我”；在寫(xiě)向劉和珍致哀時(shí)，又用了“奉獻”一詞，充分表達了對烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著(zhù)作者寫(xiě)劉和珍在學(xué)生運動(dòng)中和平時(shí)的表現，反復寫(xiě)到她“始終微笑著(zhù)，態(tài)度很溫和”，其意蘊是說(shuō)，世上哪有這樣的“暴徒”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因為劉和珍君的出色表現，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著(zhù)的和藹的劉和珍君”會(huì )“無(wú)端在府門(mén)前喋血”。但面對血淋淋的殘殺，無(wú)恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語(yǔ)，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢?”極度的憤怒使魯迅先生發(fā)出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節中懷著(zhù)悲憤的心情追敘了劉和珍等無(wú)端遇害的具體經(jīng)過(guò)，贊揚烈士臨難沉著(zhù)、勇敢和互相救助的精神，進(jìn)一步聲討反動(dòng)軍閥屠殺愛(ài)國青年的滔天罪行。

　　板書(shū)：

　　追述生前事跡 生前 時(shí)

　　詳寫(xiě)遇難經(jīng)過(guò) 遇害 間

　　3．分析第三部分(六、七節)的思路

　　(學(xué)生齊讀兩遍)

　　提問(wèn)：這部分是按怎樣的思路布局的?

　　明確：這部分先否定了徒手請愿的做法，痛心地指出愛(ài)國青年的犧牲沒(méi)有解決什么問(wèn)題。 非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類(lèi)血戰前行的歷史”往往要付出極大的代價(jià)，才能前進(jìn)一小步，而且“請愿是不在其中的，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗教訓，意在告訴國民認清反動(dòng)統治者“吃人”的本性，吸取血的教訓，改變戰斗方法。然后將筆鋒一轉高度評價(jià)和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，肯定了死傷者對于將來(lái)的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì )依稀看見(jiàn)微茫的希望”，鼓勵“真的猛士”要奮然而前行�？梢�(jiàn)這部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

　　板書(shū)：

　　提問(wèn)：如何體會(huì )作者的匠心?

　　明確：從作者獨具匠心的安排中，我們可以體會(huì )到，魯迅當年在群眾斗爭面前，確實(shí)是一位導師。他既不肯定一切，一味頌揚。也不否定一切，把慘案當作無(wú)渭的犧牲而大潑冷水。他從“人類(lèi)的血戰前行的歷史”規律和舊中國沒(méi)有合法斗爭地位的現實(shí)出發(fā)，冷靜地總結血的教訓，告誡斗爭者改變斗爭方式。他在l 926年就提出“血戰”的思路，即暴力革命的思想，是非常深刻的，確實(shí)是遠見(jiàn)卓識。思路從寫(xiě)否定的一面又轉向寫(xiě)肯定的一面，篇未不致陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。