高二政治教案：《意識的本質(zhì)》教學(xué)設計

　　一、教學(xué)目標

　　1、知識與技能

　　通過(guò)對什么是意識的探究，學(xué)生能夠了解如何正確的認識意識，意識的本質(zhì)是什么。

　　2、過(guò)程與方法。

　　在問(wèn)題導入探究意識產(chǎn)生、本質(zhì)的過(guò)程中，通過(guò)分析，提高對意識本質(zhì)的理解，明確物質(zhì)決定意識。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　通過(guò)物質(zhì)與意識辯證關(guān)系的論證，樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。重視意識的能動(dòng)作用，精神的力量，樹(shù)立正確的意識。

　　二 、教學(xué)重難點(diǎn)

　　意識的本質(zhì)

　　三  教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　四、教學(xué)方法：情景討論法、活動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　情景導入：

　　在你心目中外星人到底什么樣？你見(jiàn)過(guò)他們嗎？他們是高大碧綠的怪物，還是毛茸茸的侏儒？他們淡泊寧靜、熱愛(ài)和平，還是嗜血殘暴、殺人成性？他們是乘飛碟作星際旅行，還是利用意念進(jìn)行超時(shí)空傳送？[來(lái)源:學(xué)�？�。網(wǎng)Z。X。X。K]

　　在電視劇和電影中，塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象來(lái)自哪里？讓我們帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題探索：意識的本質(zhì)是什么？

　�。ㄒ唬┮庾R的本質(zhì)

　　1、意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

　　物質(zhì)世界包括了自然界和人類(lèi)社會(huì )，所以從自然界和人類(lèi)社會(huì )兩方面論證意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　�。�1）、意識自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　　滴水穿石、鐵生銹——一切物質(zhì)都具有反應特性——意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎（圖像）

　　植物向陽(yáng)，動(dòng)物條件反射—生物的反應形式（刺激感應、感覺(jué)心理）——意識產(chǎn)生生物學(xué)前提

　�。�2）、意識是社會(huì )發(fā)展的產(chǎn)物

　　*例子：一些高等動(dòng)物有復雜的心理反應，但是卻不能發(fā)展為人的意識（圖像）

　�、偃伺c動(dòng)物的根本區別在于人會(huì )勞動(dòng)，意識一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì )的產(chǎn)物

　�、趧趧�(dòng)、社會(huì )交往——促進(jìn)了人腦的生成、語(yǔ)言的產(chǎn)生、提供豐富的意識的內容

　�。ㄎ镔|(zhì)器官） （意識的表達手段）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　�。�3）、意識是自然界、人類(lèi)社會(huì )“發(fā)展”的結果，這就從意識的起源角度來(lái)證明了意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也再次說(shuō)明了，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　　2、從意識的起源角度來(lái)看，意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，那么從意識的生理基礎來(lái)看，意識又是什么呢？

　　*例子，黑猩猩滅火。為什么在特定條件下黑猩猩能狗滅火，而在去除特定條件時(shí)候黑猩猩不能把火滅掉呢？

　�、僖驗樗鼪](méi)有意識，他沒(méi)有產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官——人腦。

　�、诤谛尚梢灿写竽X，為什么不能產(chǎn)生意識呢？

　　人腦vs動(dòng)物腦——人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統，沒(méi)有一種高等動(dòng)物的腦在復雜性上超過(guò)人腦，人腦結構的復雜性和組織的嚴密性決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。所以，意識是人腦特有的機能。我們不能說(shuō)意識是大腦的機能，因為大腦還包括動(dòng)物腦等等。

　�、垡庾R活動(dòng)是怎樣通過(guò)人腦對外界一系列的條件反射活動(dòng)實(shí)現的。一種是人和動(dòng)物共有的第一信號系統，是由于具體事物的刺激而引起的反射（望梅止渴），一種是人所特有的第二信號系統，是在語(yǔ)言刺激下產(chǎn)生的（談虎色變）。意識是在第一第二信號系統的基礎上產(chǎn)生的。

　�、芩�以，從意識的生理基礎來(lái)看，意識是人腦的機能。

　�、菔遣皇怯辛巳四X就一定可以產(chǎn)生意識呢？

　　*舉例：狼孩、嬰兒。他們有了產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官人腦，但是沒(méi)有社會(huì )實(shí)踐，交往，所以沒(méi)有產(chǎn)生意識，所以有了人腦不一定可以產(chǎn)生意識。

　　3、從意識的對象和內容來(lái)看，意識是什么呢？

　　*舉例：人們關(guān)于神魔鬼怪的看法，東方人的玉皇大帝、西方人的上帝。

　�、贋槭裁从窕蚀蟮坶L(cháng)的像東方人，而上帝長(cháng)的就像西方人呢？這是因為，人是按照自己的形象創(chuàng )造神的，鬼神的形象都是來(lái)源于客觀(guān)存在，經(jīng)過(guò)人腦的加工改造而成的。正確的意識是人腦對客觀(guān)事物如實(shí)的反應，錯誤的意識是人腦對客觀(guān)事物歪曲的反應（鬼神觀(guān)念）。離開(kāi)了客觀(guān)存在，鬼神的觀(guān)念是不會(huì )產(chǎn)生的（魯迅的那句話(huà)也是論證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)）。

　�、谖覀內绻�把人腦比作是生產(chǎn)意識的廠(chǎng)房和機器，客觀(guān)存在就是生產(chǎn)意識的原材料。離開(kāi)了客觀(guān)存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。

　�、鬯�以，從意識的本質(zhì)來(lái)看，意識是人腦對客觀(guān)事物的反應；意識的內容來(lái)源于客觀(guān)世界。意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映像（意識的內容是客觀(guān)的、形式是主觀(guān)的，所以不能說(shuō)意識是客觀(guān)的）。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　【合作探究】

　　一、思考判斷：

　　1、從意識的起源看，意識是自然界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(×)

　　2、生物的反應形式(刺激感應、感覺(jué)和心理)是人類(lèi)意識產(chǎn)生的基礎。(×)

　　3、意識的表達手段是語(yǔ)言。(√)

　　4、意識是大腦的機能。(×)

　　5、正確的意識是人腦對客觀(guān)存在的反映，錯誤的意識則不是人腦對客觀(guān)存在的反映。(×)

　　二、意識是人腦特有的機能，但電腦也有意識。談?wù)勀愕睦斫狻?br />
　�、俅颂帍娬{人所特有的“人腦”，而不是人和動(dòng)物共有的“大腦”，不能說(shuō)意識是大腦的機能，動(dòng)物的大腦不能產(chǎn)生意識。②也不能說(shuō)“電腦”具有意識，“人工智能”發(fā)展很快，但不是意識，電腦思維是一個(gè)純粹的邏輯過(guò)程，而且是人事先給定的，它同人的思維有本質(zhì)的區別。

　　【課堂小結】

　　如何正確把握意識：

　�。�1）、從起源看，意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物

　�。�2）、從生理基礎看，意識是人腦的機能

　�。�3）、從內容看，意識是客觀(guān)存在的主觀(guān)映像

　　所以：意識的本質(zhì)是人腦對客觀(guān)事物的反映。

　　通過(guò)本節課對意識本質(zhì)的學(xué)習，結合第四課對世界的物質(zhì)性的論證，明確了辯證唯物主義最基本的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，物質(zhì)決定意識。所以要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（方法論）。

　　【達標檢測】

　　【板書(shū)設計】