高考作文指導：善用句式

　　一、采用“對于……來(lái)說(shuō)”的句式，進(jìn)行縱橫拓展，使說(shuō)理更具普適性

　　要深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及的諸多方面，借助“對于……來(lái)說(shuō)”的句式，就可以進(jìn)行多方面縱橫拓展論述，從而使所講的道理更加全面，更具有普適性。請看一篇題為《答案是豐富多彩的》的作文片段：

　　對于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界，一粒水珠在詩(shī)人的眼里便折射出整個(gè)世界。因為詩(shī)人富有感情，對事物的認識便不同于一般人。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。

　　在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受戰亂之苦，因此她才會(huì )“興盡晚回舟，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”；然而世事滄桑，后期的她飽受戰爭離亂之苦、喪夫之恨，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對事物的認識抑或對，抑或錯，其實(shí)本無(wú)定論，答案是豐富多彩的。

　　在這里，作者采用“對于……來(lái)說(shuō)”的句式先從常人到詩(shī)人，進(jìn)行了橫向的聯(lián)系，強調了不同的主體對同一事物具有不同的看法；接著(zhù)又以詞人李清照前后不同時(shí)期的生活與情感的變化進(jìn)行縱向的聯(lián)系，強調即使相同的主體，在不同的境況下面對同一問(wèn)題也會(huì )有不同的答案。最終縱橫交錯地論述了“答案是豐富多彩的”的中心論點(diǎn)。

　　二、采用“誠然……但（然而）”的句式，進(jìn)行逆勢轉折，使說(shuō)理更具辯證性

　　議論時(shí)如果既想把一個(gè)觀(guān)點(diǎn)講得清楚明白，又想讓說(shuō)理使人心悅誠服，我們就必須堅持辯證的思維方法，一分為二地看問(wèn)題。既充分肯定其正確的一面，又辯證分析其不合理的一面，以“誠然……但（然而）”這樣的句式，對前面所議的內容進(jìn)行審視拷問(wèn)和撥轉反正，讓說(shuō)理更加辯證，更具說(shuō)服力。

　　誠然，有些官員被問(wèn)責并不是因為其就是直接事故負責人，而是負有領(lǐng)導責任；再說(shuō)，不少問(wèn)題官員在執政能力與智慧方面的確多有過(guò)人之處，舉賢不避“過(guò)”，用人所長(cháng)也是可以理解的邏輯。但問(wèn)題在于，轟轟烈烈的問(wèn)責要具有震懾意義，就必須以事實(shí)說(shuō)明其嚴肅性懲戒性，即使是必須復出，也要讓群眾心服口服。從這個(gè)意義上說(shuō)，復出不能是溫室里羞答答的玫瑰，而必須是太陽(yáng)下的向日葵，需要接受程序正義的考量。

　　這段時(shí)評，先用“誠然”開(kāi)頭，看似退了一步，但是對實(shí)質(zhì)問(wèn)題卻是不依不饒，步步深入，這樣一分為二地分析問(wèn)題，就使文章有了一種更加理性的認識，觀(guān)點(diǎn)既有說(shuō)服力也更有意蘊。

　　三、采用“有人說(shuō)……可是”的句式，進(jìn)行先駁后立，使說(shuō)理更全面

　　一般來(lái)說(shuō)，在提出一個(gè)正面的觀(guān)點(diǎn)或論題后，要“反過(guò)來(lái)想想”“換個(gè)角度想想”，這樣就可以借助“有人說(shuō)（也許有人會(huì )覺(jué)得）”“如果（假如說(shuō)）”列出不同的觀(guān)點(diǎn)或提出一個(gè)反面的觀(guān)點(diǎn)，或形象生動(dòng)地虛擬呈現出我們想要予以肯定或否定的那種事物的極端情況，以顯而易見(jiàn)的假定事實(shí)輔助說(shuō)理。然后通過(guò)分析論證或駁斥，使自己的觀(guān)點(diǎn)更有說(shuō)服力。

　　請看一篇題為《簡(jiǎn)單的幸�！返臐M(mǎn)分作文開(kāi)頭：

　　“你最想要的是什么？”面對這個(gè)問(wèn)題，大多數人的回答恐怕都是幸福。幸福，它看不到，摸不著(zhù)，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。它就像一捧細沙，當你用力抓住時(shí)，它卻從指縫間溜走；它又像一陣風(fēng)，沒(méi)有先兆的吹來(lái)，即刻又不見(jiàn)了蹤影。那么，我們怎樣才能得到幸福呢？

　　有人說(shuō)，擁有了金錢(qián)就擁有了幸福�？墒怯械陌偃f(wàn)富翁錦衣玉食卻惶惶不可終日，有的牧民僅能食飽穿暖卻趕著(zhù)牛羊唱起了悠揚的山歌。他們到底誰(shuí)更幸福？

　　還有人說(shuō)，擁有了成功就擁有了幸福�？墒侨绻�這幸福需要用幾年甚至十幾年的拼搏來(lái)?yè)Q取，要以無(wú)數次的失敗和苦澀的淚水為代價(jià)，又有多少人愿意得到這種沉重的幸福？

　　文章在第一段結尾提出“我們怎樣才能得到幸福呢？”這一問(wèn)題之后，并不接著(zhù)就作出回答，而是用“有人說(shuō)”“還有人說(shuō)”的形式列舉兩種觀(guān)點(diǎn)，并且進(jìn)行分析論證，在審視駁斥之后，自然而然地得出了正面的觀(guān)點(diǎn)。

　　四、采用“何嘗不……”的句式，逐層深入，使說(shuō)理更深刻

　　這是借助類(lèi)比聯(lián)想法使議論向縱深發(fā)展的有效途徑。請看《天平和七弦琴》中的片段：

　　“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)唯有理性的火光才能照亮黑暗混濁的未知世界。人類(lèi)要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據萬(wàn)箭齊發(fā)”，射穿習慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認知事物的道路上引入正軌。

　　這里采用了“何嘗不……”的反問(wèn)句式，由此及彼，把相對獨立的聯(lián)想段落有序地銜接起來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，逐層推出，形成鮮明的論證思路。

　　五、采用“不是……而是”的句式，辨清易混概念，使認識更清晰

　　用“不是……而是”的語(yǔ)言形式，辨析需要分析闡發(fā)的話(huà)題概念與其他概念的不同之處，通過(guò)對一些相近易混概念的辨析，使自己的話(huà)題概念更加清楚，使認識更加深入。如一篇題為《寬容自己》的作文片段：

　　寬容自己并不是自高自大，自以為是，更不是刻意放縱自己的錯誤，而是面對人生不如意時(shí)的一種豁達態(tài)度，面對人生挫折超然識之、坦然處之的一種冷靜和理智。沒(méi)有這種冷靜和理智，我們很難想象自己能取得成功；沒(méi)有這種豁達的態(tài)度，我們也很難想象自己會(huì )寬容別人。

　　這段文字，作者圍繞“寬容”這種心態(tài)，采用了“不是……而是”的句式，明晰了“寬容”的真正內涵。

　　寫(xiě)好議論文必須在辯證認識問(wèn)題的前提下，從寫(xiě)好一個(gè)議論的句子、一個(gè)議論語(yǔ)段開(kāi)始，在結構、語(yǔ)言方面加強錘煉，方能析理深透，文氣貫通。