高考作文“練習達人”喻旭初來(lái)?yè)P“練習”

　　揚州網(wǎng)訊 上周末，原江蘇高考(微博)語(yǔ)文總復查組副組長(cháng)、江蘇省語(yǔ)文特級教師喻旭初來(lái)到揚州，為今年高考作文“押題”。喻旭初曾連續在高考作文押題上“五發(fā)五中”，有業(yè)界“押題達人”之稱(chēng)。此次來(lái)?yè)P講學(xué)，喻旭初透露，今年的高考語(yǔ)文命題人多是首次參與命題，難度上相比往年或將降低，因此，今年高考語(yǔ)文題目應當不會(huì )太難。

　　喻旭初在揚州共練習題16道，其中包含3道“提示語(yǔ)+題目”型作文、4道“純命題”作文及9道材料作文題。喻旭初表示，“押題”給考生的將是一個(gè)方向和一種方法，希望考生能按照他所分析的思路面對高考作文。

　　在講座中，喻旭初還提醒家長(cháng)，在最后沖刺的幾天不要再提考試，讓考生盡量放輕松，同時(shí)多給自己積極的心理暗示；作息和營(yíng)養方面應該順其自然，不宜過(guò)量，以免“過(guò)猶不及”；另外，考生可在高考前兩天再回顧一遍語(yǔ)文的基礎部分，保證基礎題不失分，尤其是默寫(xiě)題最好再寫(xiě)一遍，以免考試時(shí)“提筆忘字”；臨考前，他還建議考生重視“錯題集”，事半功倍。

　　
　　出題類(lèi)型：“提示語(yǔ)+題目”型作文

　　■題目一 《文章與文風(fēng)》

　　《說(shuō)苑》中說(shuō)：“君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。”習近平主席曾撰文批評“長(cháng)、空、假”的不良文風(fēng)，要求大家講短話(huà)，講實(shí)話(huà)，講新話(huà)，樹(shù)立良好文風(fēng)。請以《文章與文風(fēng)》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

　　■分析

　　提示語(yǔ)點(diǎn)明文章中心要論述樹(shù)立良好文風(fēng)的重要性。四種寫(xiě)法可供參考，首先，側重闡述好文章的標準：實(shí)在、精短、新穎�？梢耘e歷史上的例子。漢朝政治家賈誼的《過(guò)秦論》、李密的《陳情表》、歸有光的《項脊軒志》等事例。其次，著(zhù)重批評眼下的不良文風(fēng)——長(cháng)、空、假，可列舉不良文風(fēng)的表現，指出不良文風(fēng)的危害。再次，把良好的文風(fēng)和不良的文風(fēng)作對比，重點(diǎn)闡述怎樣才能樹(shù)立良好文風(fēng)（可從這四個(gè)方面寫(xiě)：適應社會(huì )需要、堅持實(shí)事求是、重視人的修養、加強語(yǔ)言訓練）。第四，分析文風(fēng)不正的原因（比如，出于考試的功利需要；學(xué)校長(cháng)期的僵化教育；追求虛美的浮躁心態(tài)等等）。

　　■題目二 《說(shuō)與做》

　　對待學(xué)習和工作，有人光說(shuō)不做，有人只做不說(shuō)，有人既說(shuō)又做，還有人……請以《說(shuō)與做》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自定。

　　■分析

　　可以記一個(gè)只做不說(shuō)，具有務(wù)實(shí)精神的人；可以用諷刺的語(yǔ)調，寫(xiě)一個(gè)只說(shuō)不做的人。如果寫(xiě)議論文，可以聯(lián)想到初中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文章——《聞一多先生的說(shuō)與做》。聯(lián)想到目前社會(huì )上有些人，只說(shuō)不做，反映出他們心態(tài)浮躁、自我標榜、好吹牛皮的現象。從現象指出其本質(zhì)，是功利當頭。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，一事無(wú)成；對社會(huì )來(lái)說(shuō)，難以進(jìn)步。另外，要首尾呼應，點(diǎn)明“說(shuō)與做”所追求的統一是實(shí)事求是。

　　■題目三 《獨立》

　　就個(gè)人來(lái)說(shuō)，獨立標志著(zhù)成長(cháng)、成熟；就國家來(lái)說(shuō)，獨立代表了崛起和尊嚴。經(jīng)濟獨立是基礎，精神獨立能創(chuàng )新。請以《獨立》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體自定。

　　■分析

　　提示語(yǔ)第一句話(huà)是說(shuō)“獨立”的含義，第二句講“獨立”兩個(gè)層次及其關(guān)系�？蓪�(xiě)記敘文、寫(xiě)自己或熟悉的人，通過(guò)列舉兩三個(gè)事例，寫(xiě)逐步走向“獨立”的過(guò)程；可批評自己“不獨立”，寫(xiě)真實(shí)的自己。

　　寫(xiě)議論文要弄清楚“為何獨立，怎么樣獨立”的話(huà)題。“為何獨立”是重點(diǎn)，先講個(gè)人為何要獨立，再講國家為何要獨立�？捎脤Ρ日撟C的方法，也可以重點(diǎn)分析至今不能獨立的原因為寫(xiě)法（原因盡可能包含主觀(guān)、客觀(guān)、歷史等多層次）。

　　押題

　　出題類(lèi)型：“純命題”型作文

　　■題目一 《省》

　　■分析

　　“省”的反義詞是“費”。“省”各種各樣，有種省是節省水、電、木材等資源，有種省是省精力，還有一種省是省時(shí)間。

　　就第一種“省”，如去年央視有一個(gè)紀錄片《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國。后來(lái)有人提出了“舌尖上的浪費”。有人做了不完全統計，每年浪費的價(jià)值是兩千億元，浪費的糧食夠2億人吃一年。節約資源可以讓社會(huì )可持續發(fā)展。

　　就第二種“省”，激烈競爭的社會(huì )耗費了人們大量的精力，影響人們的健康。有數據表示，每年全國猝死的人數達到5萬(wàn)多人，這其中33%為35歲以下的年輕人。所以，現代人要節省精力，保證工作的效率。

　　第三種“省”，則如：現在很多人在娛樂(lè )中，在上網(wǎng)中，在打牌中浪費很多時(shí)間，就個(gè)人來(lái)說(shuō)，一事無(wú)成。世界上的一切節省歸根到底是時(shí)間的節省�？傊�，凡事能省則省，在省中謀效率、求發(fā)展、出成績(jì)。

　　■題目二 《樸素》

　　■分析

　　樸素可指生活方式，如講節約，不奢侈；也可指生活態(tài)度，如不浮夸，不虛假。前者可引申為一種風(fēng)格、特色，后者可引申為一種品質(zhì)、精神。

　　寫(xiě)記敘文，可寫(xiě)一個(gè)樸素的人，寫(xiě)出他樸素的具體表現，最好舉一兩個(gè)生動(dòng)的事例。如果寫(xiě)議論文，可以著(zhù)重談?wù)劗斍疤岢珮闼赜惺裁匆饬x？必須指出，艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統之一；提出艱苦樸素是實(shí)現低碳生活的一個(gè)方面。也可以換個(gè)角度，比如聯(lián)系作文來(lái)談樸素，擺出浮夸不實(shí)不良文風(fēng)的表現，進(jìn)而提倡一種樸素的優(yōu)良文風(fēng)。

　　■題目三 《平視》

　　■分析

　　平就是平常、平等；視就是觀(guān)察、看待。平視就是以平等的身份去看待人，用平常的心態(tài)對待事物�？梢詳⑹鲆粋�(gè)普通人（也可以是名人）的平凡之事，展示他（她）真實(shí)的狀態(tài)，寫(xiě)成記敘文。也可以從“平視”的含義說(shuō)起，用比較的方法寫(xiě)成議論文。平視既不是仰視，也不是俯視。仰視是降低自己，抬高別人；俯視是抬高自己，降低別人。仰視別人，會(huì )壓抑個(gè)性，造成自卑；俯視別人，會(huì )居高臨下，滋生自傲。這兩者都不可取。只有以平常的心態(tài)、平等的姿態(tài)看待人和事，才能真正認識并解決問(wèn)題。

　　在以人為本的今天，既要自尊也要尊重，只有相互敬重，彼此溝通，才能實(shí)現雙贏(yíng)。會(huì )動(dòng)腦筋的同學(xué)，還可以加上一段。有時(shí)候，我們還需要仰視，如對天空與偉人，仰視表示一種敬畏；有時(shí)候需要的是俯視，俯視困難，表示一種面對困難的勇氣和不屑。

　　■題目四 《我的夢(mèng)》

　　■分析

　　“中國夢(mèng)”是一個(gè)熱詞，與此相關(guān)聯(lián)的是“我的夢(mèng)”，建議考生們圍繞這個(gè)話(huà)題做一些思考。高考作文中想拿高分，除了謀篇布局、文字功底之外，所舉的事例貴在新穎，要讓閱卷老師眼前一亮。前幾年寫(xiě)《好奇心》時(shí)好幾萬(wàn)考生同舉牛頓被蘋(píng)果砸中的例子，考《拒絕平庸》時(shí)，很多考生列舉李娜奪冠的例子，結果造成作文分數普遍不高�？忌�在今年的高考作文中，一定要注意避免和別人撞車(chē)。

　　
　　出題類(lèi)型：“材料型”作文

　　■材料一

　　閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外文體自定。

　　一個(gè)富人去拜訪(fǎng)一位哲學(xué)家，請教他為什么自己有錢(qián)后變得越來(lái)越狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到窗前，問(wèn)：“向外看，你看到了什么？”富人說(shuō)：“我看到了外面的世界。”哲學(xué)家又將他帶到了一面鏡子面前，問(wèn)：“現在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑說(shuō)：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子，但就是因為這一點(diǎn)點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”

　　■分析

　　材料作文審題時(shí)，如果提供的材料是故事，就看故事里有幾個(gè)人，一般來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)人就有幾個(gè)角度。

　　如果寫(xiě)成記敘文，可以寫(xiě)一個(gè)有錢(qián)后就變得自私的人。也可以寫(xiě)另外一種人，雖然有錢(qián)了，但是他不被金錢(qián)迷惑，他想追求自己的事業(yè)，甚至成為愛(ài)心人士或者慈善家。

　　如果寫(xiě)成議論文，可以以哲學(xué)家為例，指出不能因為“銀子”而看不到外面的世界，這里的“銀子”也就是錢(qián)，有腐蝕作用。時(shí)間長(cháng)了，很容易喪失道德。由此揭露出文章的主題“讓道德回歸”。論述過(guò)程中，還可以進(jìn)一步深入。

　　■材料二

　　閱讀下面兩段文字，任選其中一段，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自選。

　　很多中年人提醒年輕人：生活比你想象的復雜得多。很多老年人告訴中年人：生活比你想象的簡(jiǎn)單得多。

　　有人說(shuō)：不要不把自己當回事。也有人說(shuō)，不要太把自己當回事。

　　■分析

　　材料的第一段告訴我們：不同人生經(jīng)歷的人，對生活有不同的理解。對年輕人來(lái)說(shuō)，既要虛心聽(tīng)取長(cháng)輩的教誨，更要從現實(shí)出發(fā)，該簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單，該復雜就復雜，努力活出自我，體會(huì )人生的精彩。材料的第二段的意思是：每個(gè)人都不是孤立存在的，都要和周?chē)�發(fā)生各種聯(lián)系，所以既要展示自己的個(gè)性，看到自己的價(jià)值，又不能唯我獨尊，漠視別人。應該看到別人也有長(cháng)處。只有彼此尊重，互相學(xué)習，才能使工作順利。用一句話(huà)概括，既不要過(guò)于自尊，也不要自卑，這兩者都不可取。每個(gè)人應該把自己放在一個(gè)恰當的位置上。

　　■材料三

　　請領(lǐng)會(huì )下述材料的含義，選準角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自定。

　　一位二戰納粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)當上了美國一位學(xué)校的校長(cháng)，在每位新老師進(jìn)校時(shí)，他都會(huì )交給新老師一封信。里面寫(xiě)的是：“親愛(ài)的老師：我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類(lèi)所不該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的工程師毒死，婦女和兒童被受過(guò)大學(xué)教育的人槍殺�？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成為具有人性的人。因為，只有在我們的孩子具有人性的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值。”

　　■分析

　　材料講述了人性的重要。既可以談教育與人性的關(guān)系，也可以寫(xiě)其他領(lǐng)域的人性，比如管理工作中的人性、城市規劃中的人性、醫藥工作中的人性等等。寫(xiě)記敘文時(shí)，可以寫(xiě)一個(gè)富有人性的人，或記一次富有人性的活動(dòng)，也可以寫(xiě)一個(gè)原先缺少人性，后來(lái)變得富有人性的人。如果寫(xiě)議論文，最好能聯(lián)系現在的生活，指出摧殘人性的危害。

　　■材料四

　　閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自選。

　　倫敦市博物館公開(kāi)拍賣(mài)展廳內一塊一米見(jiàn)方的黃金地段，買(mǎi)主可以在這里陳列私人展品，要求只有一個(gè)：能展現你或你的家族在倫敦生活的歷史。

　　■分析

　　材料表明倫敦市博物館非常尊重個(gè)人和家族的價(jià)值，體現了一種人本思想和對歷史文化的尊重。在博物館展出的一般都是與重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)的文物，普通人一般是沒(méi)有位置的。倫敦市博物館的做法倒是一種開(kāi)創(chuàng )，歷史是由各個(gè)時(shí)代，千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的活動(dòng)譜寫(xiě)成功的，每個(gè)普通人都應該在歷史上有地位。材料體現了以人為本，尊重每個(gè)生命個(gè)體的重要性。

　　■材料五

　　閱讀下面的文字，領(lǐng)會(huì )其含義，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選。

　　家鄉分三個(gè)層次：把家鄉當家鄉，把世界當家鄉，把心靈當家鄉。無(wú)論在哪里，做好自己，讓內心成為永遠的家。

　　■分析

　　材料的第一句話(huà)寫(xiě)了家鄉的三個(gè)層次。把家鄉當家鄉是基礎，這里的家鄉就是生你養你的地方；把世界當家鄉是提升，開(kāi)闊視野，胸懷天下；把心靈當家鄉是最高境界，以平靜的心面對一切，體現了一種豁達、和諧精神生活的追求。第二句話(huà)是對第一句的補充歸納。“做好自己”是個(gè)重點(diǎn)�？忌�可以寫(xiě)記敘文，寫(xiě)一個(gè)熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)生活，加強自我修養，有精神追求的人。如果寫(xiě)議論文，應該解釋一下，讓心靈成為永遠的家的含義。然后著(zhù)重論述如何做到“讓內心成為永遠的家”：一要培養健康獨立的人格；二要平和地看待世界；要堅守自己內心的追求。

　　■材料六

　　閱讀下面的文字，領(lǐng)會(huì )其含義，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自選。

　　天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無(wú)邊。高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無(wú)比。大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)涯。

　　■分析

　　如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)一個(gè)有包容胸懷的人。如果寫(xiě)議論文，文章要緊扣“容”字，材料中每一個(gè)“容”字都與后面的“無(wú)邊”、“無(wú)比”、“無(wú)涯”有因果關(guān)系。文章的基本思路應該是：為什么要“容”？怎么樣才能做到“容”？可以用總分式的結構來(lái)寫(xiě)。先總的說(shuō)，容有利于構建高尚健全的人格。然后分2-3個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)，容是一種修養。第二個(gè)分論點(diǎn)，容是一種胸懷。第三個(gè)分論點(diǎn)，容是一種境界。對于學(xué)生而言，要容得下各種挫折，能從“容”中反省，努力奮斗。

　　■材料七

　　下面是世界上幾所著(zhù)名大學(xué)的校訓，請選一條作為你的座右銘，并以此為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

　　哈佛大學(xué)校訓：真理。耶魯大學(xué)校訓：光明和真理。斯坦福大學(xué)校訓：自由之風(fēng)吹拂。劍橋大學(xué)校訓：此地乃啟蒙之所、智識之源。麻省理工學(xué)院校訓：知行合一。早稻田大學(xué)校訓：學(xué)問(wèn)的獨立。

　　■分析

　　這些校訓涉及的關(guān)鍵詞有：真理、光明、自由、啟蒙、智識、知行、獨立。這些字眼都有豐富的含義�？梢赃x擇一個(gè)進(jìn)行論述。還有一種另辟蹊徑的寫(xiě)法�？梢员容^中國很多學(xué)校的校訓和這些國外著(zhù)名大學(xué)的校訓，在比較中，談出為什么以選定的一個(gè)校訓作為座右銘。

　　■材料八

　　請由下述材料談起，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自定。

　　雕塑家、畫(huà)家賈科梅第說(shuō)：“有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了畫(huà)好一片樹(shù)葉，你必須枉顧整個(gè)風(fēng)景。”

　　■分析

　　畫(huà)家的話(huà)告訴我們，立足于整體是對的，但更要專(zhuān)注于細節，才能真正做好一件事。整體當然重要，但看到了太多的景物，要求太全，結果所看到的很可能都沒(méi)有真正看清楚。生活也是如此：什么都想得到，很可能什么都得不到，最后徒有失望和失落�？忌�可以記一個(gè)專(zhuān)注于某一點(diǎn)而最終獲得成功的人，寫(xiě)成記敘文。也可以論述專(zhuān)注與成功的關(guān)系，寫(xiě)成議論文。專(zhuān)注需要靜心和細心，現代人的浮躁和功利是專(zhuān)注的大敵。莫言專(zhuān)注于反映中國農民的命運，最終榮獲了諾貝爾文學(xué)獎，這與畫(huà)家專(zhuān)注于頭顱和樹(shù)葉是一個(gè)道理。作為一名學(xué)生，也只有專(zhuān)注于做人和學(xué)業(yè)，才能最終成為有用之才。

　　■材料九

　　聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　有一次，一家著(zhù)名的跨國公司，在上海招聘一名薪水頗高、權力較大的管理人員。三名候選人通過(guò)了初試，實(shí)力相當。但在面試后，公司人事部經(jīng)理，毫不猶豫地選擇了其中一個(gè)。這個(gè)人是三人當中唯一一個(gè)進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安，并用雙手接過(guò)他的名片，現場(chǎng)有其他人進(jìn)來(lái)時(shí)起身致意，離開(kāi)時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)收起扔進(jìn)垃圾桶的人。

　　■分析

　　我們要注意材料中的四個(gè)細節：進(jìn)入房間后向他點(diǎn)頭道早安，并用雙手接過(guò)他的名片，現場(chǎng)有其他人進(jìn)來(lái)時(shí)起身致意，離開(kāi)時(shí)將一次性茶杯主動(dòng)收起扔進(jìn)垃圾桶。這個(gè)材料提醒我們，現代社會(huì )的人才競爭，不僅體現在知識和能力的競爭上，有時(shí)候更體現在文明競爭的層次上。從而引出一個(gè)話(huà)題：千萬(wàn)不要小看禮貌的重要，它是構成人的整體素質(zhì)的重要因素。細節決定成敗在這里得到了很好的印證�？忌�可以記一個(gè)講文明行為的人的故事。也可以寫(xiě)一個(gè)人一貫不重視細節，以至于后來(lái)遭遇失敗的故事。還可以針對現在喜歡搞大活動(dòng)，對不重視日常行為規范養成的教育形式進(jìn)行批評。

　　(揚州網(wǎng)-揚州晚報)