高三語(yǔ)文集訓資料：文言實(shí)詞匯總

　　實(shí)詞的義項比較多，記憶起來(lái)比較困難。推導大都從詞的本義或古代最常見(jiàn)的意義出發(fā)，其它的義項則說(shuō)明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項就形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò )，很方便記憶，而且還能訓練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習實(shí)詞的好方法。（推導提示★　成語(yǔ)助記■）

　　一、愛(ài)

　　★“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì )“喜歡”并加　以“愛(ài)護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”（如“愛(ài)女”）

　　■愛(ài)莫能助 愛(ài)屋及烏 節用愛(ài)民 愛(ài)不釋手 愛(ài)毛反裘

　　二、安

　　★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì )感到“舒服、安逸”；后又用于使動(dòng)義“使安”，由此又可推出“奉養”“安撫、安慰”等義。

　　■居安思危 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) 既來(lái)之，則安之 安之若素 安然無(wú)恙 安土重遷 安居樂(lè )業(yè) 安身立命

　　三、被

　　★“被”的本義就是“被子”。“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

　　■被堅執銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被

　　四、倍

　　★“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，即“背向、背著(zhù)”，故而又可　　引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

　　■事半功倍 鄉利倍義 倍道而行

　　五、本

　　★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語(yǔ)“根本”）比喻為“基礎、本原”之　義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本　來(lái)、原來(lái)”之義。

　　■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無(wú)本之木

　　六、鄙

　　★“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì )受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

　　■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近

　　七、兵

　　★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰爭”當然跟兵器武器有關(guān)。由“戰爭、軍事”義引申出“侵略”“戰略，戰術(shù)”等義。

　　■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無(wú)名 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 兵臨城下 兵戎相見(jiàn) 哀兵必勝 按兵不動(dòng) 厲兵秣馬

　　八、病

　　★“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì )感到“困苦”并為之“擔心、憂(yōu)慮”。

　　■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無(wú)病呻吟 同病相憐 愁潘病沈

　　九、察

　　★“察”本義為“觀(guān)察、仔細觀(guān)看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

　　■察言觀(guān)色 明察秋毫 習焉不察 靜觀(guān)默察

　　十、朝

　　★“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見(jiàn)”其使動(dòng)義即為“使朝見(jiàn)”。

　　■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝

　　十一、曾

　　★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）。

　　■似曾相識 曾經(jīng)滄海 曾幾何時(shí) 曾母投杼 曾參殺人

　　十二、乘

　　★“乘”本義是“駕車(chē)、乘車(chē)”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車(chē)”必先“登”車(chē)，故有此義；上了車(chē)，人與車(chē)相接，故有“連接”義；人上了車(chē)，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車(chē)”，后又作量詞以計算車(chē)馬，一“乘”計有一車(chē)四馬，故又有“四”之義。

　　■乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來(lái)，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘

　　十三、誠

　　★“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。

　　■誠惶誠恐 開(kāi)誠布公 精誠所至，金石為開(kāi) 心悅誠服

　　十四、除

　　★“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過(guò)去”了。

　　■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴

　　十五、辭

　　★“辭”在古代有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話(huà)、言辭”。既是“話(huà)”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）

　　■不辭而別 欲加之罪，何患無(wú)辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬(wàn)死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭

　　十六、從

　　★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

　　■從壁上觀(guān) 從長(cháng)計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過(guò)從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從

　　十七、殆

　　★殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著(zhù)因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

　　■百戰不殆 殆無(wú)孑遺 車(chē)殆馬煩 知止不殆 殆無(wú)虛日

　　十八、當

　　★當”原義是“面對、對著(zhù)”。“阻擋”當然要“面對”，對著(zhù)某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。

　　■門(mén)當戶(hù)對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀(guān)者清 當務(wù)之急 當之無(wú)愧 老當益壯首當其沖 安步當車(chē)長(cháng)歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車(chē) 一馬當先 旗鼓相當 萬(wàn)夫不當

　　十九、道

　　★“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某地，故有“引導”之義（后寫(xiě)作“導”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當手段”（如：君子愛(ài)財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述說(shuō)”，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)”。

　　■道聽(tīng)途說(shuō) 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂(lè )道 問(wèn)道于盲 師道尊嚴 旁門(mén)左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂(lè )道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道　一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身

　　二十、得

　　★“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也說(shuō)明“能做到”“實(shí)現”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進(jìn)一步虛化為“應該”。

　　■得過(guò)且過(guò) 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚(yú)忘筌 楚得楚弓 患得患失 　難得糊涂 相得益彰 志得意滿(mǎn) 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無(wú)所得 智者千慮，必有一得

　　二一、度

　　★“度”本義為“量長(cháng)短”，引申出“計算”和“量長(cháng)短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。

　　■審時(shí)度勢 置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無(wú)度 度長(cháng)絜大 暗度陳倉

　　二二、非

　　★“非”本義為“不對的，不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

　　■大是大非 非親非故 非我族類(lèi) 今非昔比 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) 文過(guò)飾非 物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 　塞翁失馬，焉知非福

　　二三、復

　　★“復”的本義是“回來(lái)”“返回”。故又引申“回復”（話(huà)回來(lái)）“報復”（行為的回來(lái)）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。

　　■周而復始 髀肉復生 故態(tài)復萌 無(wú)以復加 無(wú)往不復 萬(wàn)劫不復

　　二四、負

　　★“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達為“承擔”（如“負債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義。“失敗”了當然“對不起”人（自己或他人）。

　　■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望

　　二五、蓋

　　★蓋，原為茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車(chē)蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人嘍。

　　■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰

　　二六、故

　　★“故”有兩個(gè)基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無(wú)緣無(wú)故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

　　■一見(jiàn)如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故 平白無(wú)故

　　二七、顧

　　推導提示：“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。“只”“只是”是作為副詞用。

　　成語(yǔ)助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他

　　二八、固

　　★“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當然”等義。

　　■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然

　　二九、歸

　　★“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。

　　■之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 　賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸

　　三十、國

　　★古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國都”是一個(gè)國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來(lái)的主要意義。

　　■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經(jīng)國之才 傾國傾城 共商國是

　　三一、過(guò)

　　推導提示：“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”。“走過(guò)”別人自然就是“超過(guò)”了別人，做事“超過(guò)”太多會(huì )變成“過(guò)分”，物極必反，事情做得“過(guò)分”容易出現“過(guò)錯”，出錯當然就會(huì )被“責備”。

　　成語(yǔ)助記：過(guò)猶不及 聞過(guò)則喜 過(guò)江之鯽 文過(guò)飾非 白駒過(guò)隙 雁過(guò)拔毛有過(guò)之而無(wú)不及 矯枉過(guò)正 瞞天過(guò)海 秋風(fēng)過(guò)耳 閉門(mén)思過(guò)

　　三二、何

　　推導提示：“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

　　成語(yǔ)助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無(wú)辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何

　　三三、恨

　　推導提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

　　成語(yǔ)助記：相見(jiàn)恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨

　　三四、胡

　　推導提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數民族多吃獸肉，故又稱(chēng)匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問(wèn)代詞“什么，為什么”。

　　成語(yǔ)助記：胡服騎射 伊于胡底

　　三五、患

　　推導提示：患的本義是“擔心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說(shuō)明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂(yōu)患、麻煩”。

　　成語(yǔ)助記：患得患失 欲加之罪，何患無(wú)辭 內憂(yōu)外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患

　　三六、或

　　推導提示：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

　　成語(yǔ)助記：多言或中 智者千慮，或有一失

　　三七、疾

　　推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì )使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

　　成語(yǔ)助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書(shū) 憤世疾俗 銜枚疾走

　　三八、及

　　推導提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著(zhù)（那個(gè)時(shí)候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。

　　成語(yǔ)助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長(cháng)莫及 及時(shí)行樂(lè ) 愛(ài)屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過(guò)猶不及 噬臍何及 城門(mén)失火，殃及池魚(yú) 風(fēng)馬牛不相及可望不可及 有過(guò)之而無(wú)不及

　　三九、即

　　推導提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。

　　成語(yǔ)助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來(lái)，揮之即去

　　四十、既

　　推導提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。

　　成語(yǔ)助記：既來(lái)之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追

　　四一、假

　　推導提示：“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當然就有了“憑借”。借來(lái)東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

　　成語(yǔ)助記：狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索天假其年 弄虛作假

　　四二、間

　　推導提示：間的本義是“門(mén)縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等。“離間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的嘍。

　　成語(yǔ)助記：挑撥離間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間

　　四三、見(jiàn)

　　推導提示：“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”�？匆�(jiàn)的東西多了，就會(huì )有“見(jiàn)識、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、謁見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。

　　成語(yǔ)助記：一見(jiàn)如故 真知灼見(jiàn) 見(jiàn)風(fēng)使舵 見(jiàn)縫插針 司空見(jiàn)慣 見(jiàn)棄于人見(jiàn)仁見(jiàn)智 見(jiàn)微知著(zhù) 見(jiàn)賢思齊 見(jiàn)義勇為 見(jiàn)異思遷 一見(jiàn)鐘情 遠見(jiàn)卓識 相形見(jiàn)絀 小巫見(jiàn)大巫 捉襟見(jiàn)肘 芻蕘之見(jiàn) 圖窮匕見(jiàn) 瑕瑜互見(jiàn) 百聞不如一見(jiàn)

　　一葉障目，不見(jiàn)泰山 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)

　　四四、解

　　推導提示：“解”的本義是“分解動(dòng)物”。“解釋、解說(shuō)”道理時(shí)需要條分縷析；解說(shuō)之后就會(huì )讓人“理解”，在“理解”的基礎上，加以思考，就會(huì )形成自己的“見(jiàn)解”。“分解動(dòng)物”義后又引申為“解開(kāi)”一切糾結之物，故有“解放、解脫”的意義，解開(kāi)糾結之物后，糾結之物就會(huì )“松弛”下來(lái)，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫(xiě)作“懈”）。解開(kāi)心中的結，就是“和解”。

　　成語(yǔ)助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語(yǔ)解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解

　　四五、就

　　推導提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導崗位，就是“擔任、赴任”。

　　成語(yǔ)助記：功成名就 高不成，低不就 避實(shí)就虛 按部就班 將計就計 慷慨就義 刪繁就簡(jiǎn) 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就

　　四六、舉

　　推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

　　成語(yǔ)助記：不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無(wú)親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動(dòng) 一舉成名 以言舉人 不識抬舉

　　四七、絕

　　推導提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。”；路斷了當然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。

　　成語(yǔ)助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡(luò )繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時(shí) 風(fēng)華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡(luò )繹不絕 拍案叫絕 深?lèi)和唇^

　　四八、堪

　　推導提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動(dòng)詞“可，能夠”。

　　成語(yǔ)助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂(yōu)

　　四九、克

　　推導提示：克的本義是“戰勝、攻克”。攻克堡壘，意味著(zhù)殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”。

　　成語(yǔ)助記：克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無(wú)不克 相生相克

　　五十、類(lèi)

　　推導提示：“類(lèi)”的本義是“種類(lèi)”，同一“種類(lèi)”就是“同類(lèi)”，同類(lèi)的事物當然就會(huì )有“類(lèi)似，像”的地方嘍。

　　成語(yǔ)助記：物以類(lèi)聚 觸類(lèi)旁通 連類(lèi)比物 畫(huà)虎類(lèi)犬 刻鶻類(lèi)鶩 不倫不類(lèi)有教無(wú)類(lèi)

　　五一、憐

　　推導提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛(ài)心嗎？故引申出“愛(ài)憐”之義。

　　成語(yǔ)助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見(jiàn)猶憐 搖尾乞憐

　　五二、彌

　　推導提示：“彌”的本義是“彌補”。“彌”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的彈射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？彌補了不足之后，弓可以“長(cháng)久”使用，故有“長(cháng)久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。

　　成語(yǔ)助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅 彌天大罪 仰之彌高

　　五三、莫

　　推導提示：“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽(yáng)西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時(shí)分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽(yáng)不見(jiàn)之義，引申出“沒(méi)有、無(wú)”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區別，另造了“暮”字。

　　成語(yǔ)助記：莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫

　　五四、乃

　　推導提示：“乃”主要有兩個(gè)意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。

　　成語(yǔ)助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事

　　五五、內

　　推導提示：“內”的本義是“自外入內”。由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內部、內室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫(xiě)作“納”。妻妾一般在內室操持家務(wù)，很少出門(mén)，故古人由把妻妾稱(chēng)為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱(chēng)呼，如“內侄、內弟”等。

　　成語(yǔ)助記：內外交攻 五內俱焚 色厲內荏

　　五六、期

　　推導提示：“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限”。所以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì )、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會(huì )”又引申出“期望”的意義。

　　成語(yǔ)助記：不期而遇 遙遙無(wú)期 貴不期驕 不期修古

　　五七、奇

　　推導提示：“奇”的本義是“異乎尋常”。“異乎尋常”說(shuō)明是與眾不同的，獨特的，故有“單數，不成雙”之義。在戰爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動(dòng)意義則是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。

　　成語(yǔ)助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數奇

　　五八、遷

　　推導提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調職”正是換一個(gè)地方為官。

　　成語(yǔ)助記：見(jiàn)異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時(shí)過(guò)境遷 一日九遷

　　五九、請

　　推導提示：“請”的本義是“請，請求。”，后又引申出“請求給予”義。

　　成語(yǔ)助記：不情之請 請君入甕 負荊請罪 束緼請火 另請高明

　　六十、窮

　　推導提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無(wú)依靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無(wú)路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”

　　成語(yǔ)助記：人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅 窮鄉僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經(jīng) 黔驢技窮 言有盡而意無(wú)窮