2017編導考生必讀 高分影評的寫(xiě)作方式大分享

　　反復閱讀總覺(jué)得已經(jīng)寫(xiě)得足夠到位了，可是為什么還是拿不了高分？俗話(huà)說(shuō)：人靠衣服馬靠鞍，再差的皮相換身衣服也能變得“人模人樣”。所以，不是你的影評寫(xiě)得不好，是你不懂包裝。把影評里一些普通的詞語(yǔ)換個(gè)套路，評委老師怎么會(huì )不給你高分？

　　關(guān)于電影主題的形容詞：

　�、� 表彰   表征   張力   昭顯   彰顯   凸示   昭示

　�、� 互動(dòng)   生成   衍生   浮躁   自律   他律   客體

　�、� 律動(dòng)   體味   把玩   追問(wèn)   探究   理念   感念

　�、� 意象   意境   意蘊   理路   再現   表現   演繹

　�、� 共鳴   韻致   迸發(fā)   暴烈   宣泄   饕餮   穩忍

　�、� 叩擊   糅合   厚重   更迭   寫(xiě)意   延展   異化

　�、� 詮釋   匯聚   質(zhì)素   主體   自在   受眾   昭示

　�、� 突變   碰撞   神化   澎湃   靈動(dòng)   構架   互滲

　�、� 渲染   凝練   恣情   感言

　　關(guān)于電影風(fēng)格的形容詞：

　�、� 文化暴力   感情捆綁   道德滑坡   道德淪喪

　�、� 悲劇意識   現實(shí)表意   思想深邃   感悟刺激

　�、� 生活寫(xiě)實(shí)   藝術(shù)張力   宏大敘事   深沉雋永

　�、� 嚴肅凝重   視覺(jué)沖擊   個(gè)人傳奇   影像體系

　�、� 舒緩悠長(cháng)   時(shí)代情緒   情感醞釀   差強人意

　�、� 相得益彰   深化主題   詩(shī)話(huà)風(fēng)格   視覺(jué)盛宴

　�、� 哀婉凄美   氣勢恢宏   跌宕起伏   黑色幽默

　�、� 精神潰爛   毋庸置疑   抑揚頓挫   扣人心弦

　�、� 人文關(guān)懷   藝術(shù)真實(shí)   華美精致   影以載道

　�、� 匠心精神   人性蒸發(fā)   人格升華   顛覆失衡

　　影評中可以涉及到的句子：

　　“大片病”來(lái)自于一種制動(dòng)方式和商業(yè)運作的慣性，來(lái)自于一種創(chuàng )作的懦弱和心虛，來(lái)自于一種被投資剝奪了創(chuàng )造性和想象力的精神變態(tài)。

　　關(guān)于長(cháng)鏡頭：

　　巴贊說(shuō)：“能讓人明白一切，而不必把世界劈成一堆碎片，它能揭示出人和事物之內的含義，而不打亂人和事物原有的統一性。”

　　關(guān)于景：

　　馬爾丹：“景的規格應同它的具體內容（景越大或者越近，能看到的景物則越少）和戲劇內容（景越大，其戲劇內容或者思想意義則越多）相一致。”

　　關(guān)于特寫(xiě)：

　�、� 安?薩里斯：“最了不起的特寫(xiě)體現了情感對理智的勝利。”

　�、� 馬爾丹：“特寫(xiě)是電影具有的最奧妙的獨特表現之一。”

　�、� 馬爾丹：“最能有力地展示一部影片的心理和戲劇涵義的是人臉的特寫(xiě)鏡頭，而這種鏡頭也是內心電影最基本的、最終的也是最有價(jià)值的體現。”

　�、� 巴拉茲曾經(jīng)說(shuō)：“電影的特寫(xiě)消除了我們在觀(guān)察和感知隱蔽的細小事物時(shí)的障礙，并向我們揭示了事物的面貌，這樣，它也就揭示了人。”

　　關(guān)于電影：

　�、� 法國影評家、導演亞歷山大?阿斯特呂：“總的來(lái)說(shuō)，電影技術(shù)的發(fā)展歷史可以看成是攝影機獲得解放的歷史。”

　�、� 瑞典導演伯格曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“再沒(méi)有什么藝術(shù)比電影更像音樂(lè )的了。”

　　關(guān)于角度：

　　巴拉茲：“拍攝角度的作用在于賦于一切事物以形狀，即使同一樣東西也可以由于不同的拍攝角度構成完全不同的畫(huà)面。這就是電影所特有的最強有力的性格化手段。它絕不是單純的再現，而是真正的創(chuàng )造。 ”

　　關(guān)于導演：

　�、� 林格倫：“導演的任務(wù)就是去精確地選擇對他的目的最有效的一個(gè)拍攝點(diǎn)。”

　�、� 《闖入者》影評：“好電影離不開(kāi)批判，導演永遠都有發(fā)揮空間；這不是王小帥的最好，下一部才是。”

　　關(guān)于主觀(guān)鏡頭：

　　貝拉?巴拉茲：“我們的眼睛與片中人物的眼睛合而為一，于是雙方的思想感情也就合而為一了。”

　　關(guān)于色彩：

　�、� 蘇聯(lián)B?日丹在《影片的美學(xué)》一書(shū)中說(shuō)：“彩色在銀幕上如同在畫(huà)布上一樣，不僅僅是一種表現形象和事物外貌的手段，他對解釋所描寫(xiě)的角色的內心面貌上都起著(zhù)重要作用，彩色是一種對形象進(jìn)行心理刻畫(huà)的重要手段。”

　�、� 馬塞爾?馬爾丹在《電影語(yǔ)言》中：“所有生理和心理方面的實(shí)驗都證明，我們更多的是感受的色彩的價(jià)值，而不是色彩本身。”愛(ài)森斯坦曾告誡說(shuō)：“彩色在藝術(shù)家手里不應該弄得像五顏六色的印花布或復活節的彩蛋的表皮那樣花哨不堪，而應具有銀幕造型的嚴整性，因為有整體就有概括與集中，就能給觀(guān)眾一個(gè)主要的情緒。”

　　關(guān)于畫(huà)面：

　�、� 蘇聯(lián)電影理論家弗雷里赫認為：“現代電影藝術(shù)的本性歸根結蒂決定于畫(huà)面同有聲語(yǔ)言綜合的結果。”

　�、� 阿貝爾?岡斯：“構成影片的不是畫(huà)面，而是畫(huà)面的靈魂。”

　　關(guān)于主題：

　　波布克在《電影的元素》中指出：“任何一部影片首先要考慮的就是主題。如果觀(guān)眾抓不住影片講的什么，就很難去分析、評論和研究它。”

　　關(guān)于演員：

　　歐納斯特?林格倫：《論電影藝術(shù)》“事實(shí)上演員的表演本身就是戲劇的手段，就是創(chuàng )造戲劇材料。”“演員全身必須表演。一個(gè)眼神、一揮手、微微一聳肩，可能比任何臺詞都更有意義。這就意味著(zhù)電影演員必須具有最高度的自制。”

　　視聽(tīng)語(yǔ)言：魯道夫?愛(ài)因漢姆在他的《電影》一書(shū)中說(shuō)：“一部好的藝術(shù)作品的主要條件，就是應該明確的、干凈利落的視聽(tīng)

　　經(jīng)典影評段落：

　　《2012》影評：

　　這部上映5天就獲得5億票房的科幻大片，之所以會(huì )取得如此傲人的成績(jì)，不僅在于它時(shí)尚的選題，亦不僅在于它震撼的特效。從更深的層面上來(lái)說(shuō)，是它對于生命的領(lǐng)悟與詮釋使廣大受眾產(chǎn)生了強烈的共鳴。無(wú)可否認，當代人面對自己的生命，心情多是焦慮沉重的，我們無(wú)法忽視生命中的危機意識。而《2012》這部電影則恰如其分地表達了人們的這種危機感，給了人們一個(gè)發(fā)泄緊張與焦慮心情的出口。我們的生命中的確不乏危機，可如果將你的危機與這虛構的整個(gè)人類(lèi)文明的危機相提并論，你又將如何打算？過(guò)慣了以我為中心的日子的人民，當面對以世界命運為中心的宏大選題時(shí)，需要深思。

　　《喜羊羊與灰太狼》影評：

　　《喜羊羊與灰太狼》總無(wú)法逃脫“臉譜化”的命運。譬如壞人長(cháng)得丑陋，好人卻陽(yáng)光漂亮�；姨�狼就長(cháng)得不怎么樣，刀疤臉，絡(luò )腮胡，頭上還頂著(zhù)個(gè)破帽子。喜羊羊則幸運得多，渾身雪白，眼睛炯炯有神，胸前還有一個(gè)不錯的小鈴鐺。這種“臉譜化”的故事情節是無(wú)用的，甚至是愚蠢的，就像影片《舉起手來(lái)》一樣，將日本兵貶成沒(méi)有頭腦、沒(méi)力量的“紙老虎“，這又有何用？現在很多“90后”在自我防衛意識見(jiàn)識方面很幼稚，而在這個(gè)社會(huì )是一個(gè)大染缸，什么樣的人都有，壞人們不會(huì )像灰太狼般出現在你的面前。他們會(huì )裝成好人潛伏在你的身邊，說(shuō)不定哪天就盯上你了。如果對一個(gè)未成年的孩子不斷灌輸“壞人就像灰太狼”的思想理念，那么在現實(shí)生活中，這恐怕不是件好事。所以，這部動(dòng)畫(huà)片雖然受到了廣大家長(cháng)的好評以及無(wú)數小觀(guān)眾的青睞，為生活增添了歡聲和笑語(yǔ)，但從如何增強孩子的自我防衛意識這個(gè)角度來(lái)看，“壞人愚蠢，好人聰明”的觀(guān)念無(wú)疑是本片的一大敗筆，更是我國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中一個(gè)不小的遺憾。一部動(dòng)畫(huà)片放了幾百集，灰太狼居然一口羊肉也沒(méi)有嘗到，這真是天大的笑話(huà)。

　　《幸福來(lái)敲門(mén)》影評：

　　影片的成功之處，在我看來(lái)，莫過(guò)于它的勵志精神——在逆境中方能成就人才。從一個(gè)落魄的推銷(xiāo)員，到奮發(fā)向上的股市交易員，最后又成立了自己的公司，其間的種種苦難是難以想象的，避開(kāi)美國的現實(shí)背景不談，光是種族歧視這一點(diǎn)就足以令他抬不起頭來(lái)�？死锼�?嘉德納的樂(lè )觀(guān)、積極也許是他成功的最大秘訣。還記得他在影片中所講的幾句話(huà)嗎？——幸福永遠不會(huì )敲響我們那破舊的大門(mén)，他就在遠方，等著(zhù)我們去追。

　　《南京大屠殺》影評：

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。”祖先無(wú)愧于他們的時(shí)代，而今面對尖端科技的競爭，人才知識的較量，我們還能站在祖先的業(yè)績(jì)上一味傾慕、贊嘆嗎？還能面對那段記滿(mǎn)了累累血債的陳年往事恣情哭泣嗎？不！我們更應吸取教訓，為歷史譜寫(xiě)新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融于到這場(chǎng)風(fēng)起云涌、翻天覆地的改革中。朋友，到那時(shí)，你可以從容地把史冊交給后來(lái)者，讓他們了解南京大屠殺的歷史。這不是為了讓他們與你一起悲痛，一起憤怒，而是為了深刻地反省，為了悲痛后的深思和振作，為了不讓那悲劇重演。

　　《我的丑娘》影評：

　　俗話(huà)說(shuō)“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。”而王大春卻忘卻了這一點(diǎn)。因為娘丑，王大春竟把年邁而孤苦無(wú)依的母親拒之門(mén)外，他可曾捫心自問(wèn)自己的良知何在？他可曾為了生他養他的母親盡過(guò)一個(gè)兒子的孝道？丑娘丑嗎？不，她是天下最美麗的母親，她用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著(zhù)愛(ài)的篇章。兒子縱有千錯萬(wàn)錯，但是她依然付出自己的愛(ài)，因為兒子就是她的全部生命。整個(gè)故事，情節曲折，環(huán)環(huán)相扣，出乎意料卻又在情理之中，無(wú)一處不彰顯著(zhù)母愛(ài)的偉大，無(wú)一處不觸動(dòng)人心最柔軟的地方�！段业某竽铩纷屓藙�(dòng)容，讓然感慨，讓人深思。丑娘的故事不僅發(fā)生在電視中，我們現實(shí)生活中也有。生活中，有很多人為了錢(qián)財，拋棄了自己的父母。這樣的人即使在富有，也是精神上的乞丐，道德上的罪犯，這樣的人永遠感受不到愛(ài)的溫度。

　　《三國演義》影評：

　　諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰略方針也未曾改變，因為繼位者姜維，也是個(gè)“心懷漢室”、主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀(guān)條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(cháng)期而頻繁的站爭，勞財傷民，嚴重地損耗了國力，把疲憊的蜀國終于拖到了崩潰的境地。當時(shí)，吳國一使臣出使蜀國后回去報告說(shuō)，所到之處“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國境況如此，又怎能安邦定國，統一天下呢？據史書(shū)記載，蜀漢滅亡，有戶(hù)28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，卻養了4萬(wàn)官吏，10.2萬(wàn)士兵。平均7戶(hù)養一個(gè)官吏，9人負擔1個(gè)士兵。這樣“官”滿(mǎn)為患，窮兵黷武，怎能不兵敗國亡呢？歷史反復證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀(guān)規律的事情，卻只能以失敗為歸宿。