2016全國1卷優(yōu)秀高考作文：回歸人學(xué)，淡化分數意識

　　滿(mǎn)分少年稍有失誤輒遭責罵，后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許，而進(jìn)退步間的衡量標準竟唯系于分數，于如此轉折對比中不難看出簡(jiǎn)單以分數為指標的功利化家庭教育的現實(shí)圖景，著(zhù)實(shí)令人嗟嘆!

　　孩子是父母愛(ài)的結晶，父母對孩子的愛(ài)是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長(cháng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對是無(wú)可非議的，但以分數論實(shí)施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書(shū)中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽(tīng)話(huà)教育，中學(xué)分數教育，大學(xué)方為知識教育。

　　如此家庭教育中的分數崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長(cháng)的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀(guān)便有了其存在的現實(shí)土壤，且在現實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類(lèi)以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(cháng)的現象，且不乏擁躉。

　　似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強調：“教育應是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積。”可當下現狀許已是本末倒置了。家長(cháng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會(huì )中人一般為分數這一單一的指標因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。

　　而這皆是根源于社會(huì )價(jià)值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這并不意味著(zhù)是在指責高考機制。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調整。

　　德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應以教育者的人格為基礎。”教育者的過(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分數的框架桎梏，但一定程度上對人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀(guān)，倡導遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動(dòng)地位�；蛟S現行體制下其難以實(shí)現，但逐漸淡化分數意識，呼喚教育回歸已實(shí)乃當務(wù)之急。

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