2007年廣東高考優(yōu)秀作文：語(yǔ)言是溝通的鑰匙

　　假如溝通是一扇門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙。

　　如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向皓月當空，繁星滿(mǎn)天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向如宗愨般“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。

　　恰如其分的語(yǔ)言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì )收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達卻讓溝通的效果不一樣�？梢�(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。

　　恰如其分的語(yǔ)言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

　　恰如其分的表達，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著(zhù)作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語(yǔ)言表達而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說(shuō)的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。

　　再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達見(jiàn)稱(chēng)。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。

　　一言以蔽之，請好好運用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。