2013年湖北高考標桿作文：方圓之間寫(xiě)人生

　　古人喜歡把大智慧融進(jìn)瑣碎生活里。小小一枚銅錢(qián)，外圓內方，剛柔并濟，說(shuō)盡人生哲理。為人處世，應當有方的棱角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書(shū)寫(xiě)精彩人生。

　　方是人的節操與個(gè)性，圓是人的豁達與包容。沒(méi)有方，圓便流于媚俗；失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒(méi)有方孔和圓邊的銅錢(qián)無(wú)法存世。

　　這外圓內方的銅錢(qián)該在子瞻的手中呆過(guò)。“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，是文士無(wú)法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺詩(shī)案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時(shí)的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個(gè)性已然抽枝吐芽，在名為豁達與包容的綠蔭中堅定地佇立。“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉”的灑脫，他成長(cháng)的溫厚包容，內心卻仍堅守那一份方的執著(zhù)，這樣的蘇軾才得以真正不朽。

　　個(gè)性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫(xiě)的“人”。

　　方是追夢(mèng)的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執著(zhù)，方是圓的動(dòng)力與方向。

　　羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢(qián)。它是他改革之路最好的見(jiàn)證。“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”，他銳意改革，將“改革”二字寫(xiě)成夢(mèng)想，揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對改革“深水期”的現實(shí)，又是“圓”的謹慎與變通引領(lǐng)他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點(diǎn)點(diǎn)切開(kāi)城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態(tài)，和小小的銅錢(qián)一樣在社會(huì )中傳遞，在人心中成長(cháng)，成為社會(huì )生活不可或缺的一部分。

　　處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實(shí)的“夢(mèng)”。

　　個(gè)人需要方圓的相輔相成，一個(gè)民族亦如是。

　　縱觀(guān)中華歷史長(cháng)河，有魏征大膽直諫的方，便有長(cháng)孫無(wú)忌深謀慎思的圓；有張居正銳意改革的方，便有申時(shí)行調和中正的圓；有法家嚴冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓；有顧準“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方，便有鄧小平“三進(jìn)三出中南海”般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開(kāi)創(chuàng )輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。銅錢(qián)的圓與方可以是貧寒者溫飽的來(lái)源，富貴者家財萬(wàn)貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。

　　“上善若水任方圓”，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個(gè)方面，追夢(mèng)的兩個(gè)條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨游，書(shū)我精彩人生！