2013廣東高考滿(mǎn)分作文：神圣的尊嚴

　　�？�爾說(shuō)：人的尊嚴比金錢(qián)、地位、權勢，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們在表演時(shí)，身旁放著(zhù)收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì )被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會(huì )接受你的錢(qián)。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著(zhù)，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

　　尊嚴，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。

　　尊嚴，是一種操守，一種價(jià)值觀(guān)，一種自立自強的精神；是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。

　　尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個(gè)人如果連尊嚴都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應帶著(zhù)尊嚴活著(zhù)。有了尊嚴，你才會(huì )看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會(huì )敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己�？孔陨淼男摒B，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著(zhù)才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。

　　在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(cháng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著(zhù)死，也不跪著(zhù)生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。

　　然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣(mài)尊嚴�，F實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線(xiàn)的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛?lè )畛�，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì )得到真正的快樂(lè )，只會(huì )為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線(xiàn)，丑惡至極。

　　尊嚴，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。

　　尊嚴，神圣不可侵犯。

　　【點(diǎn)評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴話(huà)題，再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴”；接著(zhù)從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會(huì )上的反面典型，恰當地使用了“素材二”中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。