2012高考作文練習：計較
2012-06-01 14:06:54冠華作文網(wǎng)
【作文題目】
閱讀下面的文字，按要求作文。
俗話(huà)說(shuō)：宰相肚里能撐船。俗話(huà)又說(shuō)：親兄弟，明算賬。這兩句看似矛盾的話(huà)，卻指向了同一個(gè)詞語(yǔ)“計較”。人生在世，什么時(shí)候該計較，什么時(shí)候不該計較，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種智慧。
請以“計較”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，題目白擬，除詩(shī)歌外體裁不限。
【題目解讀】
這是一道給出材料的話(huà)題作文題，這樣的題目與傳統的話(huà)題作文相比，增加了材料，更利于同學(xué)們對話(huà)題的理解。。面對這樣的作文題，在動(dòng)筆之前，同學(xué)們一定要仔細研讀材料，弄清楚其含意，只有這樣才能在行文時(shí)做到緊扣題意。本題材料的主體是兩句俗語(yǔ)，第一句“宰相肚里能撐船”說(shuō)的是為人要心胸開(kāi)闊，不要斤斤計較。第二句“親兄弟，明算賬”說(shuō)的是該計較的時(shí)候一定要計較。這兩句俗語(yǔ)理解起來(lái)并不困難，但細細品味，會(huì )發(fā)現其中包含著(zhù)對“計較”的辯證思考，正如材料最后所說(shuō)，“人生在世，什么時(shí)候該計較，什么時(shí)候不該計較，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一種智慧”，而這也是在提示同學(xué)們，對于“計較”要辯證分析，其蘊涵的學(xué)問(wèn)與智慧就是寫(xiě)作立意的切入點(diǎn)。
弄清了材料的含意，接下來(lái)就要分析“計較”這個(gè)作為話(huà)題的詞語(yǔ)。在《現代漢語(yǔ)詞典》中對“計較”的解釋是“計算比較”。這個(gè)詞本身是個(gè)中性詞，但在生活中，一提到這個(gè)詞大多數人就會(huì )第一時(shí)間想到“斤斤計較”這個(gè)詞，于是在很多時(shí)候，“計較”這個(gè)詞人們用得最多的是它的貶義。所以當面對這道以“計較”為話(huà)題的作文題目時(shí)，同學(xué)們首先可以想到用反彈琵琶或者以辯證的思維來(lái)對“計較”進(jìn)行解讀，也就是說(shuō)針對生活之小事或可以放下之事則無(wú)須計較，而遇到那些有關(guān)原則、有關(guān)尊嚴之事就必須得計較。“計較”一詞因內涵不同，對象不同，場(chǎng)合不同，也便有著(zhù)不同的特殊意義。如果能夠把“計較”放置到一個(gè)更廣闊的社會(huì )內涵中去理解，并打開(kāi)思路，那么想要寫(xiě)出有思想深度，有思辨色彩的佳作來(lái)并非難事。
在體裁選擇上，雖然題目規定體裁不限，但議論文與記敘文應為首選。如果選擇記敘文則需要精心挑選一兩件自己或他人經(jīng)歷之事來(lái)凸顯“計較”之中所蘊涵的學(xué)問(wèn)與智慧。也可以寫(xiě)一位成功人士斤斤計較的獨到感悟：表現其不同他人的情懷：在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上斤斤計較，在回饋社會(huì )方面卻從不吝嗇。
如果選擇議論文則要善于運用辯證思維，在選擇論據時(shí)則要盡量選擇那些具有典型性的素材來(lái)證明論點(diǎn)。文中一定有我。
出彩擬題：1.凡事不要斤斤計較 2.凡事就是要斤斤計較 3. 為老百姓“斤斤計較” 4.時(shí)間需要“斤斤計較” 5.大力發(fā)揚斤斤計較精神 6.從周總理的斤斤計較說(shuō)開(kāi)去 7. 斤斤計較是一種智慧8. “斤斤計較”的羅老板9. 毛主席“斤斤計較”為哪般？10.斤斤計較成大業(yè) 時(shí)時(shí)刻刻記心中11. 斤斤計較見(jiàn)精神消費維權需有“斤斤計較”精神 12. 原來(lái)快樂(lè )的人是因為計較的少
【經(jīng)典素材】
斤斤計較的理論論據:
1.天下大事必作于細，天下難事必作于易。——老子
2.論旁人斤斤計較，說(shuō)自己花好稻好。——民間名言
3.二虎相爭，必有一傷。—— 古語(yǔ)
4.得饒人處且饒人！——《唾玉集·常談出處》
5.“柴米油鹽醬醋茶，事事關(guān)心；衣食住行購樂(lè )游，處處牽連。”——
6.一定要大力發(fā)揚斤斤計較這種精神，對我們來(lái)說(shuō)，斤斤計較不是太多而是太少。——范
7.小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的人是不會(huì )有什么作為的。我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身。這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 ——愛(ài)因斯坦
8.愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。—— 馬克思
斤斤計較的典型事例：
1.林語(yǔ)堂求財：該要的斤斤計較 該花的慷慨解囊
林語(yǔ)堂看重錢(qián)，會(huì )賺錢(qián)，在20世紀30年代的上海文壇，人所共知。他擁有高收入，也是遭人詬病的一大原因。
那時(shí)，上海的文化出版業(yè)競爭很激烈，打著(zhù)各種旗號的刊物，多如過(guò)江之鯽，讀者買(mǎi)不買(mǎi)賬，得看有沒(méi)有名作家撐場(chǎng)面。于是，名家作品是一稿難求，普通作家是數稿難發(fā)。
初闖上海灘的林語(yǔ)堂，倦于鉤心斗角、爾虞我詐，想安安分分地靠爬格子吃飯，卻發(fā)現這碗飯遠沒(méi)有想象的那么容易，吃飯問(wèn)題成了頭等大事。
窮則思變，林語(yǔ)堂想的第一個(gè)辦法就是“一稿兩投”。同樣的內容，寫(xiě)一份中文的，寫(xiě)一份英文的，這樣，可以得兩份稿費，不至于有道德上的限制。有人高度贊揚說(shuō)，林語(yǔ)堂的中文，好到無(wú)法翻譯成英文；他的英文，也好到無(wú)法翻譯成中文。
2.據記載，周總理在一次過(guò)問(wèn)家里開(kāi)支情況時(shí)，得知食鹽價(jià)格每斤上漲了一分錢(qián)，便特意打電話(huà)詢(xún)問(wèn)有關(guān)部門(mén)，當得知是為防治粗脖子病，在食鹽中加入碘才漲得價(jià)，他的心才放了下來(lái)。難道是周總理小題大做給有關(guān)部門(mén)出難題？肯定不是。因為他深知，物價(jià)牽動(dòng)著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)普通百姓的生活，特別是食鹽這類(lèi)生活必需品價(jià)格的波動(dòng)，事關(guān)國計民生，因此對這一分錢(qián)也要“計較”。
3.李源潮指出，不計名利、甘于奉獻是中國共產(chǎn)黨人的高尚品格。黨的干部只有追求奉獻，才能立信于人、立功于民、立德于世。市場(chǎng)經(jīng)濟承認個(gè)人利益、等價(jià)交換，但黨的干部為黨和人民工作不能搞等價(jià)交換，不能向黨斤斤計較職務(wù)、計較報酬、計較待遇。要堅決抵制拜金主義、享樂(lè )主義，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，始終保持艱苦創(chuàng )業(yè)的革命精神。要嚴格執行廉潔自律各項規定，在任何情況下都穩得住心神、管得住行為、守得住清白。
4. 人們驚嘆攜程創(chuàng )造的神話(huà)，感慨“找準了市場(chǎng)空白就能一夜暴富”，但范敏卻不以為然，“表面看來(lái)攜程的發(fā)展一帆風(fēng)順，但其實(shí)攜程的競爭對手正是攜程自己。”今天的成績(jì)正是一步一步、一個(gè)細節一個(gè)細節地“計較”出來(lái)的，“我們的痛苦你們沒(méi)看到。”
在范敏看來(lái)，上海人的“斤斤計較”正是攜程成功的重要原因。“‘斤斤計較’在企業(yè)管理中就是‘精細化管理’。”
季琦懷揣著(zhù)為數不多的現金就趕到北京開(kāi)始創(chuàng )辦如家經(jīng)濟連鎖酒店。
“創(chuàng )業(yè)之初非常艱辛，不過(guò)季琦似乎并不在乎，當時(shí)身價(jià)已經(jīng)不低的他為了節約住宿費用，竟然住到了北京的一家地下室里。”一位接近季琦的人士告訴記者。
5.周總理為何斤斤計較一分錢(qián)？
據記載，周總理在一次過(guò)問(wèn)家里開(kāi)支情況時(shí)，得知食鹽價(jià)格每斤上漲了一分錢(qián)，便特意打電話(huà)詢(xún)問(wèn)有關(guān)部門(mén)，當得知是為防治粗脖子病，在食鹽中加入碘才漲得價(jià)，他的心才放了下來(lái)。難道是周總理小題大做給有關(guān)部門(mén)出難題？肯定不是。因為他深知，物價(jià)牽動(dòng)著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)普通百姓的生活，特別是食鹽這類(lèi)生活必需品價(jià)格的波動(dòng)，事關(guān)國計民生，因此對這一分錢(qián)也要“計較”。他這種時(shí)刻為人民著(zhù)想的工作態(tài)度和嚴謹的工作作風(fēng)，無(wú)疑為今天的黨政機關(guān)和黨員干部做出了很好的表率。
6. 凡事不要斤斤計較
從前，有一個(gè)年輕人脾氣非常不好，動(dòng)不動(dòng)就與人打架，因而人們都很討厭他。
一日，這個(gè)年輕人無(wú)意中游蕩到了大德寺，正遇到一休禪師在講佛法，聽(tīng)完之后異常懊悔，決定痛改前非，并且對一休禪師說(shuō)：“師父!今后我再也不與別人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我臉上，我也會(huì )忍耐地拭去，默默地承受!”
“就讓唾沫自干吧，別去拂拭!”一休禪師輕聲說(shuō)道。
年輕人聽(tīng)完，繼續問(wèn)道：“如果拳頭打過(guò)來(lái)，又該怎么辦呢?”
“一樣呀!不要太在意!只不過(guò)一拳而已。”一休禪師微笑著(zhù)答道。
那個(gè)年輕人實(shí)在無(wú)法忍耐了，便舉起拳頭朝一休禪師的頭打去，繼而問(wèn)道：“現在感覺(jué)怎么樣呢?”
一休禪師一點(diǎn)兒也沒(méi)有生氣，反而十分關(guān)切地說(shuō)道：“我的頭硬如石頭，可能你的手倒是打痛了!”
年輕人無(wú)言以對，似乎對禪師言行有所領(lǐng)悟。
一休禪師的境界確實(shí)了得，可能很多人很難做到這些。但是我們生活在紅塵之中，大度包容的心還是不可缺少的。如果一個(gè)人氣量狹小，遇事斤斤計較，那么在生活中就會(huì )處處碰壁，煩惱無(wú)限。假如能以實(shí)際行動(dòng)理解、包容別人，那么你也會(huì )得到別人的理解和包容的。
7. 宋朝的王安石與司馬光原本十分要好。有一次，洛陽(yáng)牡丹花開(kāi)，包拯邀全體僚屬飲酒賞花。席中包拯敬酒，官員們個(gè)個(gè)善飲，自然自便自給，只有王安石和司馬光酒量極差，待酒杯舉到司馬光面前時(shí)，司馬光眉頭一皺，仰著(zhù)脖子把酒喝了，輪到王安石的時(shí)候，他卻執意不飲，全場(chǎng)嘩然，酒興頓掃。
司馬光大有上當受騙、被人小看的感覺(jué)，于是喋喋不休地罵起王安石來(lái)。怎料到一個(gè)滿(mǎn)腦子智慧的人，一旦動(dòng)怒，開(kāi)了罵戒，比一個(gè)潑婦還可怕。王安石也開(kāi)始痛罵司馬光。自此兩人結怨更深，王安石得了一個(gè)“拗相公”的稱(chēng)號，而司馬光忠厚寬容的形象在人們心中也大打折扣。時(shí)光如流水，轉眼他們到了人之黃昏，王安石和司馬光才對他們早年的行為都有所后悔。大概是人到老年，與世無(wú)爭，心境平和，世事洞明，方可消除一切拗性與牛脾氣。王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以前交的許多朋友都得罪了，其實(shí)，司馬光這個(gè)人是個(gè)忠厚長(cháng)者。司馬光也稱(chēng)贊王安石，夸他文章好，品德高，功大于過(guò)。
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