語(yǔ)文古代文化常識之盛唐詩(shī)壇(2)

　　解詞與簡(jiǎn)答

　　1、山水田園詩(shī)派：山水田園詩(shī)派是盛唐的一個(gè)重要詩(shī)派，以描寫(xiě)山水田園生活而得名，以王維孟浩然為主要代表，另外還有儲光羲等，這一派詩(shī)人注意反映山水田園的自然風(fēng)光，體物精細而風(fēng)格淡遠，對后世文學(xué)有較大影響。

　　2、邊塞詩(shī)派：盛唐時(shí)期著(zhù)名的詩(shī)歌流派，以高適、岑參為代表，故雙稱(chēng)“高岑詩(shī)派”。此派作家有王昌齡、王之煥、李頎等。他們多用七言歌行和七絕，多方面表現邊塞生活和景色，往往筆力雄健，色彩濃烈，風(fēng)格雄渾奔放。

　　3、王維詩(shī)歌的主要內容：王維詩(shī)歌的題材相當廣闊，主要有政治詩(shī)、邊塞詩(shī)和山水田園詩(shī)。他的邊塞詩(shī)具有豪壯的英雄氣概，如《少年行四首》，善于描繪邊塞的景物，如《使至塞上》、《隴頭吟》、《老將行》。王維早年，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一些抨擊權貴、不滿(mǎn)現實(shí)的政治感遇詩(shī)，如《寓言》，后期的詩(shī)往往滲透著(zhù)佛家虛無(wú)冷寂的情調，有些田園詩(shī)表現了大自然的幽靜恬適之美，審美趣味比較高。

　　李白：1、李白詩(shī)歌的浪漫主義雖然有復雜的思想傾向，擔仍有一個(gè)中心主題，這就是理想和現實(shí)的矛盾。

　　2、李白是繼屈原之后，積極浪漫主義的又一高峰。

　　3、杜甫稱(chēng)贊李白是“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。

　　4、李白的詩(shī)歌的語(yǔ)言清新、豪放，用他自己的話(huà)說(shuō)是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這恰好說(shuō)明了他詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。

　　李白在汲取了民歌語(yǔ)言清新明快特點(diǎn)的同時(shí)，又注意繼承建安以來(lái)優(yōu)秀詩(shī)人的藝術(shù)傳統，因而又具有精美的特點(diǎn)。

　　6、《獨坐敬亭山》中的“相看兩不厭，只有敬亭山”，表現了李白的豐富想象力，在他的筆下，大自然都具有了生命。

　　7、《子夜吳歌》、《早發(fā)白帝城》都是用極單純的語(yǔ)言表達了深厚的感情。

　　二、解詞與簡(jiǎn)答

　　1、簡(jiǎn)要說(shuō)明李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色：（1）形象往往是個(gè)性化的，帶有強烈的主觀(guān)感情色彩。如《蜀道難》。（2）李白詩(shī)歌的意象往往是超越現實(shí)的，如《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁甫吟》等。（3）李白的夸張是最大膽的，又是最易為人接受的。如《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”（4）李白的語(yǔ)言清新、豪放，不拘于格律，不雕琢字句，一切統一于自然。

　　杜甫：1、杜甫的家庭有兩特色，一是“奉儒守官”，二是“立功立言”。從杜甫的一生來(lái)看，他一直在實(shí)踐著(zhù)他的家訓，無(wú)論窮達，他都要兼濟天下，可見(jiàn)他的思想屬于儒家，這一點(diǎn)從他敘事詩(shī)都統一在憂(yōu)國憂(yōu)民的政治熱情中即可證明。

　　2、天寶十四年，杜甫往奉先縣控望家小，回家后即寫(xiě)了《自就赴奉先縣詠懷五百字》，其中的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。兩句詩(shī)成為千古名句。

　　3、公元七五年春，杜甫自東都歸華州，將沿途所見(jiàn)寫(xiě)成了著(zhù)名的“三吏”、“三別”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）。

　　4、杜甫《春夜喜雨》中最后一聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”，寫(xiě)春雨的可愛(ài)，它給人們送來(lái)了一個(gè)萬(wàn)紫千紅的春天。

　　5、《春望》中的“國破山河在”等詩(shī)句，表現了杜甫對國事的感慨，悵恨與家人離別。

　　6、杜甫喜歡歌詠鳳凰，這幾乎成了詩(shī)人的化身和寫(xiě)照。因此，他筆下的鳳凰如他一樣仁愛(ài)善良。

　　7、在杜甫的七律抒情詩(shī)中，藝術(shù)性最高的是《秋興八首》組詩(shī)。

　　8、杜甫詩(shī)歌在寫(xiě)法上顯著(zhù)的特點(diǎn)之一是用身邊瑣事表現重大主題，如《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《又呈吳郎》等。通過(guò)人物對話(huà)表現重大主題是杜詩(shī)的又一特色，如《兵車(chē)行》《石壕吏》等。

　　9、秋天和大江是杜詩(shī)中最富想象力的兩個(gè)形象，在《登高》、《白帝》、《秋興八首》等詩(shī)中，都集中了這兩個(gè)形象。

　　10、杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言是蒼勁凝煉的，用他的說(shuō)法是“詩(shī)成毫發(fā)無(wú)遺憾”。

　　11、杜甫是一個(gè)眾體兼長(cháng)的詩(shī)人，五言、古體、律詩(shī)、絕句，他都無(wú)不運用自如，其中尤以古體和律體為佳，他是唐代寫(xiě)作七律的第一大家。同時(shí)，他“即事名篇”的新樂(lè )府詩(shī)，直接開(kāi)啟了中唐的新樂(lè )府運動(dòng)。所以我們說(shuō)，杜甫是一位承前啟后的作家。

　　12、杜甫所經(jīng)歷的重大歷史事件，在他的詩(shī)中都得到了深刻反映，所以他又被稱(chēng)為“詩(shī)史”。