2011年高考作文提分決竅之寫(xiě)文章要講究文采(2)

　�。ㄖ貞c考生《詩(shī)人·明月·黃花》）

　　最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在緊張的高考競技場(chǎng)上填詩(shī)作詞，文采斐然，不同凡響，足見(jiàn)該考生讀書(shū)多，素養高。（編者注——此詞沒(méi)講究平仄，最好不要詞牌名；李清照改嫁無(wú)據）

　　有一篇談“減負”的話(huà)題作文，開(kāi)頭化用陳然的詩(shī)：

　　教師的門(mén)敞開(kāi)著(zhù)，閱覽室的門(mén)緊閉著(zhù)，一個(gè)聲音高叫著(zhù)，回教室去吧，那里有你們的分數。

　　當然，欲使援引有意蘊，說(shuō)到底還在于作者的思想認識水平，基于作者對人生的探究，對生命的自省，對社會(huì )百態(tài)的思考，對歷史人文的觀(guān)照，對自然萬(wàn)物的關(guān)懷，這些都是使文章語(yǔ)言有張力有內涵有意蘊的基礎�？忌�平時(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類(lèi)語(yǔ)言的精華，從課本中、從報刊中去掌握各種技巧，用語(yǔ)言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達到援引有意蘊的境界。

　　【例文借鑒】

　　語(yǔ)文天生浪漫

　　讓我們再次聆聽(tīng)那遙遠的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。

　　語(yǔ)文，從遠古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。

　　開(kāi)天辟地的盤(pán)古，以身補天的女?huà)z，用剛與柔成就了遠古人類(lèi)對世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛，逐日的夸父，用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對自由與光明不朽的追求。

　　因著(zhù)浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；因著(zhù)浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”。

　　因著(zhù)浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著(zhù)浪漫，李白才會(huì )仰天長(cháng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”。

　　語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。

　　因著(zhù)語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶(hù)曉的絕唱；因著(zhù)語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話(huà)。

　　因著(zhù)語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì )遠嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著(zhù)語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著(zhù)每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。

　　因著(zhù)語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著(zhù)語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。

　　語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著(zhù)人類(lèi)文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著(zhù)浪漫。

　　浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。

　　一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”；也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現實(shí)世界中撐門(mén)拄戶(hù)，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

　　唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。

　　因為，語(yǔ)文天生浪漫。

　　浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè )的也是憂(yōu)傷的。

　　一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節的像片，一些黎明、一些黑夜，發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著(zhù)我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。

　　全文圍繞“語(yǔ)文天生浪漫”這一話(huà)題，廣泛征引，信手拈來(lái)，寫(xiě)得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩(shī)句和神話(huà)傳說(shuō)，又有文學(xué)長(cháng)廊的歷史人物；語(yǔ)言流暢，綜合運用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達方式，內容層層展開(kāi)。閱讀本文，讓人有在浪漫的語(yǔ)文世界徐徐穿行之感。

　　【例文借鑒】

　　堅守心中的道德律

　　康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。

　　某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀(guān)的報告，其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”，“在公共汽車(chē)上不讓座”，“過(guò)馬路闖紅燈”， “競爭可以不擇手段”，“誠實(shí)意味著(zhù)吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價(jià)”。為什么會(huì )這樣呢？我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會(huì )公德和個(gè)人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說(shuō)明他們沒(méi)能堅守住心中的道德律。

　　不得不承認，有些青少年，在花花綠綠、充滿(mǎn)誘惑的現實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線(xiàn)，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么？

　　要知道，一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著(zhù)、金錢(qián)、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀(guān)念、精神、品格、愛(ài)心、氣度等綜合素質(zhì)和內在修養，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅守住了心中的道德律!

　　1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說(shuō)：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛(ài)他們。如果你做善事，人們說(shuō)你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界，哪怕你會(huì )被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛(ài)心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因為她始終堅守著(zhù)自己心中的道德律!

　　桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué)，災難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了舍己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動(dòng)地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！

　　“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治·賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律!

　　通篇中心突出，思想健康，結構嚴謹，語(yǔ)言流暢，援引添輝，富有文采，材料豐富而新鮮，文體特征鮮明突出，是一篇非常規范的議論文。

　　開(kāi)頭即用康德名言以先聲奪人，巧加闡釋并引出觀(guān)點(diǎn)，兼呼應標題，收“鳳頭”之效。二段緊扣材料，重申主旨，中規中矩。

　　3-6段，聯(lián)系現實(shí)，正反對比，例證、引證交叉并用，“90后賤女孩”雙胞胎姊妹包包與阿紫，跟德蘭修女、震區英雄師生群像對比鮮明，構成飽滿(mǎn)充實(shí)的“豬肚”。且每段尾句均緊扣主旨和標題，令全文一線(xiàn)串珠，絲絲入扣，結構分外嚴謹。

　　結尾巧引希臘詩(shī)人喬治·賽福斯之《茉莉花》一詩(shī)，借以重申觀(guān)點(diǎn)，發(fā)出號召，語(yǔ)言生動(dòng)有力，意味悠遠，可謂“豹尾”。