2008年高考作文北京卷評析

　　作文試題：

　　課堂上，老師說(shuō)：“今天我們來(lái)做個(gè)小實(shí)驗�！彪S后，他拿出一個(gè)裝滿(mǎn)石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺上，問(wèn)道：“瓶子滿(mǎn)了嗎?”所有學(xué)生答：“滿(mǎn)了!”“真的?”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿(mǎn)石塊的間隙，“滿(mǎn)了嗎?”學(xué)生們若有所思。老師又拿過(guò)一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口持平�！斑@個(gè)實(shí)驗說(shuō)明了什么?”老師問(wèn)道。課堂活躍起來(lái)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“很多事情看起來(lái)達到了極限，實(shí)際上還存在很大空間�！币粋�(gè)學(xué)生說(shuō)：“順序很重要。先放這桶沙子，有些石塊肯定就放不進(jìn)去了�！币粋�(gè)學(xué)生說(shuō)：“對，得先放石塊。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排�！币粋�(gè)學(xué)生說(shuō)：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么?”?

　　……請就以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，自定角度，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩(shī)歌外），不少于800字。?

　　試題評析

　　這是一道材料作文。材料作文的寫(xiě)作要點(diǎn)就在于如何挖掘題目所提供材料所具有的內涵，然后挑選你感受最深刻的一點(diǎn)提煉出一個(gè)寫(xiě)作中心。具體對本題而言，首先是審讀材料。在認真審讀材料后會(huì )發(fā)現，這個(gè)作文題的寫(xiě)作范圍是非常廣闊的。?

　　材料看似簡(jiǎn)單短小，但其中包容了深刻的哲理。分析材料時(shí)，可以抓住材料中的一個(gè)核心字眼“滿(mǎn)”，從這個(gè)字可以派生出“杯子是否滿(mǎn)了”“怎樣才算滿(mǎn)”“用什么方法可以讓杯子真正地滿(mǎn)”等問(wèn)題來(lái)。??

　　如果從老師的角度看，他的教學(xué)方法是引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察思考得出正確答案，因此，從把觀(guān)察和思考的權利下放給學(xué)生的角度說(shuō)，也可寫(xiě)“本體教育”的話(huà)題；從學(xué)生群體的角度看，他們觀(guān)察仔細，能積極思考，不斷探索，也可寫(xiě)“觀(guān)察與思考”的話(huà)題。?

　　這道作文題宜寫(xiě)成議論文，緊扣材料就其中某一個(gè)話(huà)題作深刻的闡釋。也可寫(xiě)記敘文，通過(guò)對人物的描寫(xiě)或者事件的記敘來(lái)演繹與材料有關(guān)的話(huà)題。話(huà)題并不新，但要讓作文出彩，就要注意材料的新與結構形式的新。?

　　可以將今年北京的高考作文題與如下題目作比較：?

　　動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了很多空洞的理論，接著(zhù)說(shuō)：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起�！庇幸恢磺嗤苈�(tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因為是井底之蛙，我才問(wèn)你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見(jiàn)解，何況不是呢？”?

　　要求全面理解材料，選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度寫(xiě)作一篇作文，不少于800字的文章。?自主立意，自選文體，自定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。?

　　這個(gè)作文題與2008年北京高考作文題的題型完全一樣，都是選用了一則哲理故事作為作文材料，而且，故事都是以教授上課為情景，以教授與學(xué)生的對話(huà)為內容，要求考生在閱讀理解故事的基礎上，自選一個(gè)角度構思立意。這種題型針對于20世紀末廣泛采用的材料作文題型而言，一般稱(chēng)為新材料作文題型。這種作文題型的材料一般都是涵含豐富而深刻的意蘊思想取勝，因此，雖為一道作文題，而實(shí)際上是從考查考生的閱讀理解能力切入，考生要能從材料豐富的思想內涵中提煉一個(gè)點(diǎn)來(lái)確立自己的主題，如果沒(méi)有這樣的理解與提煉能力，就會(huì )感到無(wú)從下手。?

　　從整體材料看，這則材料反映的是認識事物應該一分為二、具體問(wèn)題具體分析的哲理，從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐相脫離，客觀(guān)與主觀(guān)不符合的錯誤認識觀(guān)，可以從“主觀(guān)符合客觀(guān)”“理論聯(lián)系實(shí)際”“實(shí)踐的重要性”等角度立意；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊、一般與普遍等哲理，可以從“反對‘經(jīng)驗主義’”“勇于質(zhì)疑”“要有第三只眼睛”等角度立意；其他動(dòng)物的議論，是對青蛙的肯定，因而，可以從“真理有時(shí)在少數人手里”的角度立意。從材料整體看，可以有這么多立意角度，但是，對于考生來(lái)說(shuō)，只需要選擇其中一個(gè)，并緊緊圍繞這一個(gè)立意構思行文就可以了。（李錫琴）?

　　滿(mǎn)分佳作

　　超越極限　　北京考生?

　　孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！笨梢�(jiàn)，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。?

　　海倫·凱勒被馬克·吐溫譽(yù)為19世紀最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但她并沒(méi)有向命運低頭，挑戰了生命的極限，學(xué)會(huì )了英語(yǔ)、德語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言，最終以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來(lái)。?

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！庇�是艱難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長(cháng)征，在當今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬(wàn)五千里路途中，紅軍戰士忍受著(zhù)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的孤獨，挑戰了忠孝的極限；爬雪山，過(guò)草地，饑寒交加，為了災難深重的民族的解放，紅軍戰士們挑戰了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長(cháng)征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。?

　　剛剛過(guò)去的汶川大地震又給了我們許多對于人生極限的思考。溫總理說(shuō)的最讓人難忘的一句話(huà)：“只要有一線(xiàn)希望，我們就決不放棄�！蔽渚�官兵們不顧自己的安危，在隨時(shí)可能到來(lái)的余震中奮力救人，表現出對使命和人民的無(wú)限忠誠；醫務(wù)工作者不分晝夜搶救災民，給“救死扶傷”一個(gè)最大限度的詮釋?zhuān)晃覀兤匠？傉f(shuō)母愛(ài)是偉大的，地震中那個(gè)用自己的身體保護孩子的母親用行動(dòng)再次詮釋了什么是母愛(ài)的大境界，突破了愛(ài)的極限；在超過(guò)72小時(shí)生命存活極限之后，仍有許多的災民被救活，這不僅是生命的奇跡，更是對生死極限的頑強跨越。試想，人類(lèi)連生死極限都能跨越，還有什么我們不能超越的“極限”呢？?

　　吉尼斯紀錄，就可以說(shuō)是對極限的考驗。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，紀錄被不斷打破更新，可見(jiàn)極限不過(guò)是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗中，桶中看似已裝滿(mǎn)了石塊，但卻又可以倒“滿(mǎn)”沙子，甚至倒“滿(mǎn)”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，“很多事情看起來(lái)達到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。?

　　也許現在我們還沒(méi)有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒(méi)有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng )造一切的可能！?

　　【名師點(diǎn)評】?

　　這是一篇議論文，作者以題目中的材料為依據，又不拘于題目材料，提煉出了“超越極限”的中心論題，體現了新材料作文的特點(diǎn)。?

　　本文最大的亮點(diǎn)是緊緊圍繞中心論題，選用了一組很有說(shuō)服力的論據來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)，這些論據有名人名言，有名人事跡，還有紅軍與“5·12”大地震災民的群體事跡，以及吉尼斯紀錄被不斷更新的事實(shí)等，材料顯得豐富充實(shí)。?

　　全文說(shuō)古論今，從孟子的“生于憂(yōu)患”中提出了敢于超越的前提條件，從海倫的事跡中，從紅軍長(cháng)征的事跡中，從四川汶川大地震中人們表現出來(lái)的勇敢、堅強中說(shuō)明了超越的可能性。?

　　為了能體現文章與題目的緊密關(guān)系，作者在倒數第二段中再現了題目材料內容，并引用材料中一個(gè)學(xué)生的話(huà)說(shuō)明了“很多事情看起來(lái)達到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”，從而讓作文與題目材料的關(guān)系緊密。雖然新材料作文不要求一定引用材料內容，但恰當地引用是明智的。（李錫琴）?

　　人生無(wú)極限?北京考生?

　　一條路，走了很久，沒(méi)有盡頭；一首詩(shī)，作了很久，終難完美；一杯水，一塊石，折射出無(wú)限可能、無(wú)限人生：看似放了石頭的杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，然而沙子和水還可以放進(jìn)去……這正如我們的人生，看似已經(jīng)瀕于“極限”的事物總會(huì )有“驚世”轉機和意外收獲！?

　　曾記否，那年小小的你，執拗地甩開(kāi)父親的手，爬上自己的“鐵馬”。你鎖眉，你嚴肅，你滿(mǎn)眼執著(zhù)。終于，你登上“寶座”，用力一蹬，自行車(chē)動(dòng)了�？墒悄愕哪_還夠不到大大的車(chē)蹬啊。下一秒，事情可想而知……父親急忙挪開(kāi)壓在你身上的車(chē)，從摔倒到被扶起一語(yǔ)不發(fā)的你笑了，笑著(zhù)說(shuō)：“爸爸，我做到了�！币苍S你摔倒了，但從你執意自己騎車(chē)的那一刻起，就注定了你是成功的。因為那一刻，你挑戰了自己，超越了自己年齡和身體的極限……?

　　曾記否，那年你站在小小的舞臺上，那樣稚拙。漲紅的小臉，不自然地向上揚起的嘴角，細密的汗珠，借助你不知所安的眼睛和體側緊握的雙手，一眼就看到你臉上寫(xiě)著(zhù)：無(wú)助。然而，那第一句的清晰歌唱，收尾時(shí)的燦爛微笑，表明了你無(wú)可爭議的勝利爆發(fā)，你必將化繭成蝶，炫彩飛舞。因為那一刻，你戰勝了自己，解開(kāi)沉重枷鎖，超越了心理極限……?

　　曾記否，汶川地震158個(gè)小時(shí)后帶給你的驚喜和感動(dòng)，救援的黃金時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了八十幾個(gè)小時(shí)，他依然生還，虛弱但不懦弱。在黑暗中，摸索、等待是他生存的重心。然而最苦悶、最絕望的時(shí)期，他熬過(guò)來(lái)了。當第一縷陽(yáng)光照進(jìn)那微小的縫隙時(shí)，就已宣告了他在這場(chǎng)與死神的拉鋸戰中勝利了。那一刻，他安全了，勝利了。生命的光輝在他身后光彩奪目，因為那一刻，他也克服了自己的生理和心理的種種困難，走出陰霾，超越了生命的極限……?

　　曾經(jīng)，珠穆朗瑪峰是不可征服的；曾經(jīng)，南極極點(diǎn)是不可穿越的；曾經(jīng)，馬里亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國國旗；極點(diǎn)上留下了我們的足跡；海溝里還有我們的殘溫……這一個(gè)個(gè)的不可能現在已經(jīng)變得平常無(wú)奇，不經(jīng)意間我們發(fā)現：都是因為“極限”，我們超越了極限，讓不可能成為可能。?

　　……?

　　蝶的飛舞是因為它超越了繭層的極限；花的芬芳，是因為它超越了苞葉的極限；果的誘人，是因為它突破了青澀的極限……?

　　漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒(méi)有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時(shí)間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒(méi)的危險。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過(guò)“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！

　　【名師點(diǎn)評】?

　　文章用抒情的筆調頌揚無(wú)極限的人生。作者運用具有濃郁抒情意味的語(yǔ)言對敢于超越自己的孩子給予了頌揚，對在汶川大地震中超越72小時(shí)生命極限頑強堅持到生還的受難者，對征服珠穆朗瑪峰、南極、馬里亞納海溝等人類(lèi)極限的中國人進(jìn)行頌揚。全文語(yǔ)言感情充沛，激情洋溢。?

　　這篇作文是情理相生的散文。從說(shuō)理這個(gè)角度，作者在第一段運用走路、寫(xiě)詩(shī)引出作文題目中材料所涉及的話(huà)題，提出了無(wú)極限的觀(guān)點(diǎn)。然后以第一次騎自行車(chē)的孩子，第一次上舞臺的孩子以及地震中超越生命極限頑強堅持的災民，征服珠峰、南極等的英雄豪杰為事例論證，充分地說(shuō)明了超越人類(lèi)極限完全是有可能的。從抒情的角度說(shuō)，作者在文章前半部分寫(xiě)孩子的事例時(shí)采用了第二人稱(chēng)的寫(xiě)法，使文章親切，富有情感，而全文主要采用排比段的寫(xiě)法，也為增添抒情意味作了很好的蓄勢。（李錫琴）

　　典型失誤分析

　　杯家四兄弟北京考生?

　　“噼里啪啦！”過(guò)年了，家家戶(hù)戶(hù)都放起了煙花爆竹。杯家多年不聚的四兄弟都趕回家過(guò)除夕夜。?

　　“開(kāi)飯嘍！”他們的母親端上了一道道可口的飯菜。一家人開(kāi)心地聚在了一起，四兄弟飲酒暢談。這時(shí)，他們談起了各自的事業(yè)。?

　　老大——一只裝滿(mǎn)水的杯子，說(shuō)：“我現在，創(chuàng )辦了自己的公司，錢(qián)就像流水似的，直往我這兒跑。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，現在的社會(huì )競爭這么激烈，隨時(shí)都有倒閉的風(fēng)險��！不過(guò)，我相信自己！哈……”?

　　老二——一只裝了半杯石頭，半杯沙子的杯子，說(shuō)道：“我呢，跟大哥比起來(lái)稍差了點(diǎn)兒，我現在有兩份工作，錢(qián)是不愁掙，但每天都快累死了！”?

　　老三——一只裝了半杯沙子的杯子，說(shuō)：“我��！文化程度比較低，現在只是個(gè)小工人，不過(guò)養家糊口不成問(wèn)題�！�?

　　這時(shí)，該老四發(fā)言了。老四是一只什么也沒(méi)裝的空杯子。他吞吞吐吐說(shuō)：“大哥，二哥，三哥……我……我……之前……有份工作……后來(lái)……沒(méi)興趣……所?以……?辭職了……現在……學(xué)電腦……”?

　　其他三兄弟開(kāi)始勸老四：“沒(méi)興趣……哈，這年月，能有飯吃就不錯了，還談什么興趣不興趣？”“要不到大哥的公司來(lái)吧……”“要不先干上二哥的一份工作？”?

　　這時(shí)他們的母親說(shuō)：“老四，別難過(guò)，你別看你哥他們都有工作，可他們也不是有多么如意呀！你大哥的工作壓力也很大啊，你從他的白頭發(fā)便可看出，他還不到四十歲��！你二哥雖然有兩份工作，可每天都快累死了，他也很固執，不聽(tīng)媽的話(huà)。你三哥呢！只是一個(gè)小工人，只能維持生活而已�？赡隳�，還年輕，一切重新開(kāi)始還來(lái)得及，選擇自己喜歡的，學(xué)電腦可是件好事，媽支持你，相信你最終會(huì )找到你感興趣的工作的�！�?

　　幾年后，老四成為國內最知名的一個(gè)網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )始人。?

　　是��！人生有時(shí)候像一個(gè)空杯子未嘗不好，一切都可以從頭開(kāi)始。所以，隨時(shí)拋棄對你沒(méi)用的東西，讓人生變得更加精彩，讓我們的人生像雪地里深深的腳印一樣踏實(shí)而又清晰吧！?

　　【失分警示】?

　　這篇作文的構思真讓人感嘆作者的奇思妙想。全文采用了擬人手法，將四個(gè)人假想成四只杯子，裝滿(mǎn)水的杯子為老大，裝有半杯石頭、半杯沙子的杯子為老二，裝了半杯沙子的杯子為老三，什么也沒(méi)有裝的杯子是老四。作者設想了四兄弟回家過(guò)年吃年飯的情景，讓四兄弟有了一個(gè)對話(huà)的場(chǎng)景。從對話(huà)中可以看出，三兄弟各有自己的人生追求與價(jià)值觀(guān)，但最終體現主題的是老四這只空杯子從頭開(kāi)始，讓人生變得精彩的主題。?

　　但是，文章存在四大問(wèn)題：一是沒(méi)有把握作文題目中的材料的主旨，材料中的哲理故事核心在于極限問(wèn)題、順序問(wèn)題、輕重問(wèn)題，可是，這篇作文的主題定在了杯子空與不空上，這顯然歪曲了故事的寓意；二是故事有詳略不當的毛病，前面對老大、老二、老三的話(huà)用墨過(guò)多，這對重點(diǎn)寫(xiě)老四有喧賓奪主之嫌；三是三個(gè)哥哥與母親對老四勸慰的話(huà)與老四的困惑并不完全相符合；四是老四的變化與發(fā)展只草草幾筆，不能很好地體現主題。（李錫琴）?