家長(cháng)必讀：成為好家長(cháng)的“十大習慣”
2009-12-11 09:38:42高考網(wǎng)
一、終身學(xué)習與孩子一道成長(cháng)習慣。
如何在嬰幼兒期著(zhù)重培養孩子的高智商、在少兒期著(zhù)重培養孩子的高情商需要學(xué)習;
如何幫助孩子處理好成長(cháng)中的問(wèn)題，變不利因素為有利因素，也需要學(xué)習。
父母需要學(xué)習，孩子也需要學(xué)習。親子之間需要共同學(xué)習，相互學(xué)習。
因此，要積極參加家長(cháng)學(xué)校，訂閱一些家教刊物和書(shū)籍，不斷學(xué)習，終身學(xué)習。
著(zhù)名教育家洛克說(shuō)：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。”家長(cháng)是孩子的第一任教師，在“不可返工的教育”中，當然要學(xué)習在前，思考再教!
二、真愛(ài)和嚴格相結合的習慣。
愛(ài)是對自己、對他人、對自然的“給予、關(guān)心、負責、尊重、了解和公正。”
真愛(ài)是與法律，與社會(huì )道德規范相一致的愛(ài)。所以愛(ài)賭博，為朋友兩肋插刀不問(wèn)是非，不是真愛(ài)。溺愛(ài)也不是真愛(ài)。
溺愛(ài)是過(guò)分的愛(ài)，即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛(ài)使孩子變懶、變弱、變私、變得冷酷無(wú)情。最嚴重的可以毀掉孩子。對于少年兒童來(lái)說(shuō)：“所謂‘真愛(ài)’，就是把孩子當成真正的人，尊重其人格，滿(mǎn)足其需要，引導其發(fā)展，而不求私人之利。”
尊重少年的人格，最主要的是尊重孩子的四大權：生存權、發(fā)展權、受保護權、參與權。孩子的其他權利，如姓名權、健康權、醫療保健權、受父母照料權、隱私權、娛樂(lè )權、閑暇權、表達權……等，也應得到尊重。
嚴格，就是符合法律和道德規范，符合孩子的年齡特征，孩子承諾的事，就要堅決做到，有始有終，養成習慣，形成素質(zhì)。決不言而不行，半途而廢。
當前，家庭中許多問(wèn)題，多半是了解和尊重孩子不夠、不當造成的。
三、言教、身教、心教相結合的習慣。
言教就是通過(guò)有根有據有情的道理對孩子進(jìn)行教育，包括適當的批評。
但孩子對父母的說(shuō)服教育并不十分重視，因而要進(jìn)行身教。
身教就是父母在日常生活中的一舉一動(dòng)、一言一行都起到表率作用，并在潛移默化中影響孩子。但有些孩子對父母的身教不買(mǎi)帳，甚至諷刺父母“裝腔作勢”，“不合時(shí)宜”，因而要進(jìn)行“心教”。
心教一是要心通，心通則意到，意到則情合。情合則父母的教育易為孩子接受。
心教還要注意培養孩子的情商(EQ)。
心教的前提是尊重、理解、信任、關(guān)心孩子。
心教的目的是圍繞著(zhù)習慣(包括語(yǔ)言習慣和思維習慣)，落實(shí)到行為，目標是良好的素質(zhì)。
什么是素質(zhì)?從思想層面來(lái)說(shuō)，忘不掉的就是素質(zhì);從身體層面來(lái)說(shuō)，一時(shí)改變不了的就是素質(zhì)。比如舉重運動(dòng)員長(cháng)期形成的粗壯的身體和四肢，一時(shí)難以改變。芭蕾舞演員的身體及四肢修長(cháng)、腰細，同樣一時(shí)難以改變。這就是他們的身體素質(zhì)。
形成素質(zhì)的主要途徑是習慣，習慣強化到一定程度就變成素質(zhì)。
四、誠實(shí)守信習慣
民無(wú)不信不立，家無(wú)不信不睦，國無(wú)信不興。成功之道就在“恪守誠信”。誠信作為人類(lèi)文化的道德范疇，它是人之為人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì )生存和發(fā)展的基礎，是和諧社會(huì )的橋梁。誠信是完美人格不可或缺的組成部分。絕不能因為當今社會(huì )有時(shí)出現“老實(shí)人吃虧”的現象而放棄。
據國內某權威報紙調查，現代人平均每天會(huì )接觸到38個(gè)謊言。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴，能保護自己或朋友的自尊。善意的說(shuō)謊者通過(guò)撒個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小謊取悅他人，避免沖突，這在一些特殊場(chǎng)合是難免的，至于為了達到某種特殊的利己的目的而編造的謊言，則要絕對避免。因此，我們要學(xué)會(huì )辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害。
曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話(huà)，就在于它的道德意義。雖然把一個(gè)正在長(cháng)膘的架子豬殺了，在經(jīng)濟上造成了一些損失，但從教子誠信出發(fā)，仍然是值得的。
學(xué)生誠信從考試不作弊開(kāi)始，從平時(shí)不抄作業(yè)開(kāi)始。只有講求誠信、嚴肅學(xué)風(fēng)，才能培養出真正素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生。美國弗吉尼亞大學(xué)，建立了自己的“榮譽(yù)體系”，每個(gè)學(xué)生都莊嚴承諾：“我以我的榮譽(yù)擔保，我沒(méi)有說(shuō)謊、欺騙和偷竊”。這句誓言，造就了無(wú)數社會(huì )有用之材。
五、樂(lè )觀(guān)和快樂(lè )習慣
生活像面鏡子，你對他笑，它也對你笑;你對他哭，它也對你哭。
你把生活的攝像機對準事物(包括自己)的積極面，你就會(huì )笑，否則你就會(huì )哭。
每個(gè)孩子都希望父母滿(mǎn)面春風(fēng)，有說(shuō)有笑。老鐵著(zhù)臉，開(kāi)口閉口訓人，“眼睛一睜罵到熄燈”的父母，不僅自己活得累，還會(huì )影響孩子健康性格的形成。
快樂(lè )是什么?
快樂(lè )是思想愉悅時(shí)的一種狀態(tài)，是一種習慣，是一種思維方式，是一種感受。并不是由個(gè)人財產(chǎn)的多寡、地位的高低，職業(yè)的貴賤來(lái)決定的。
人生是快樂(lè )與痛苦的交響樂(lè )，去掉痛苦就顯不出快樂(lè )了。有些父母一味地“給予”孩子快樂(lè )，自己去承擔一切痛苦，結果孩子并沒(méi)有感到快樂(lè )，因為他不知道痛苦是什么。
怎樣做一個(gè)快樂(lè )的父母呢?
(一)是想象快樂(lè )，對任何事物，對自己對孩子多想好的方面。
(二)是享受快樂(lè )，快樂(lè )來(lái)了全身投入享受快樂(lè )。
(三)是回憶快樂(lè ), 快樂(lè )去了, 經(jīng)�；匚犊鞓�(lè )，心里老是喜滋滋的。
(四)是縮短煩惱，煩惱沒(méi)來(lái)不提前去想;煩惱來(lái)了盡快把它送走;煩惱走了再不去回憶，把它“掃地出門(mén)”。
(五)是面對現實(shí)，即使自己損失了一只腳，比起四肢全無(wú)，卻又寫(xiě)出暢銷(xiāo)書(shū)《五體不滿(mǎn)足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎?總的態(tài)度是“能改變的改變它，不能改變的接受它。”
有一位“快樂(lè )大師”，把“高興高興高高興，怎么那么高興呢!”的條子裝在抽屜里，天天讀，真的快樂(lè )起來(lái)。
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