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議論文素材:人生

2009-08-04 09:22:59網(wǎng)絡(luò )資源

  人生

  (1)引言

  人生是短暫的,也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?是每個(gè)人應該回答的課題。

  人生的道路固然有陽(yáng)光、大道、花香,但也有險關(guān)、急流、冰霜。應該怎樣走?

  我們的前輩和同輩人中,已有人作出了正確答案,下列所選的材料,就是他們的答卷。

  (2)事實(shí)論據

  周恩來(lái)胸前的紀念章

  周恩來(lái)總理生前,左胸前總是佩戴著(zhù)一枚長(cháng)方形的紀念章,無(wú)論到哪里,無(wú)論在什么季節都一直佩戴著(zhù)它。紀念章的右側是毛澤東頭像,左側的中央是毛澤東手書(shū)的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。周總理一生,就是以這五個(gè)字為座右銘。他為中國人民的解放事業(yè),為中國人民的幸福未來(lái)無(wú)私地奉獻了畢生精力,鞠躬盡瘁,死而后已。

  莎士比亞的人生理想

  莎士比亞說(shuō):“上天生下我們,是要把我們當作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界。”他以飽滿(mǎn)的熱情,寫(xiě)了37部劇本,兩首長(cháng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。

  莎士比亞作品反映了英國封建制度的解體,資本主義興起時(shí)期廣闊的社會(huì )面貌和社會(huì )矛盾。揭露封建君主和貴族集團急權奪利,內戰頻仍,民不聊生和資本原始積累的罪惡,宣揚個(gè)性解放,男女平等,戀愛(ài)自由等人文主義思想。

  他給后世人們留下豐富的精神財富。

  愛(ài)因斯坦談人生

  愛(ài)因斯坦曾應居里夫人之激去巴黎講學(xué),當他講完走下講臺時(shí),被一群年輕學(xué)者圍住,他被要求在紀念冊上題詞。其中有則題詞這樣寫(xiě)道:“請記住,人是為別人而生存的,……我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴(lài)著(zhù)別人(包括活著(zhù)的人和死去的人)的勞動(dòng)。我必須以同樣的分量來(lái)報償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受著(zhù)的東西。”

  愛(ài)因斯坦還在其他場(chǎng)所,談過(guò)他對人生的看法。他說(shuō):“人只有獻身社會(huì ),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。”他還說(shuō):“對于我來(lái)說(shuō),生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想,憂(yōu)他人之憂(yōu),樂(lè )他人之樂(lè )。”

  他正是以忘我的精神從事科學(xué)研究,以杰出的科學(xué)成就貢獻給人類(lèi)。就在他將要走完人生盡頭的時(shí)候,留下遺愿:死后遺體交給醫學(xué)界作病理解剖,有益于后人。不發(fā)訃告,不舉行追悼會(huì ),不要紀念碑,也不要墳墓。

  (3)理論論據

  人生的價(jià)值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。

  《革命烈士書(shū)信?徐瑋〈遺書(shū)〉》

  人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。

  漢?司馬遷《報任安書(shū)》

  不畏義死,不榮幸生。

  《宋史?王信傳》

  長(cháng)壽,不是為了賴(lài)活著(zhù)。

  臧克家《迎春辭》

  生有益于人,死不害于人。

  《禮記?檀弓上》

  生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。

  《孟子?告子上》

  在人生道路上披荊斬棘,攜手前進(jìn)的,我覺(jué)得必不會(huì )有墳墓來(lái)葬了你。

  陳望道《關(guān)于戀愛(ài)》

  死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。

  魯迅《空談》

  埋骨豈須桑梓地,人生到處有青山。

  《革命烈士詩(shī)抄?黃治峰詩(shī)》

  惟獨革命家,無(wú)論他生或死,都給大家以幸福。

  魯迅《黃花節的雜感》

  “浮生如夢(mèng)”的人,從這世界里拿去的很多,而給這世界的卻很少。

  瞿秋白《雜文》

  焚毀著(zhù)自己的身體,當后來(lái)者光明的火炬。

  石評梅《爆竹聲中的除夕》

  圖生存而太卑怯,結果就得死亡。

  魯迅《北京通信》

  委曲求全的茍活決不是真正的生。

  郭沫若《戰聲》

  人生的道路布滿(mǎn)了荊棘,我所知的唯一辦法是從荊棘中迅速通過(guò)。對自己的不幸想得越多,危害越大。

  [法]伏爾泰

  我愛(ài)生活,為了它的美好,我參加了斗爭。

  [捷]伏契克

  人最寶貴的是生命。生命人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò):當回憶往事的時(shí)候,他不致于因為虛度年華而痛悔,也不致于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭。”

  [前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

  上天生下我們,是要把我們當作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。

  [英]莎士比亞《一報還一報》

  人生不是一種享樂(lè ),而是一樁十分沉重的工作。

  [俄]列夫?托爾斯泰《初期回憶》

  要探索人生的意義,體會(huì )生命的價(jià)值,就必須去追尋能使自己值得獻出生命的某個(gè)東西。

  [日]武者小路實(shí)篤《人生論》

  在這人世間死去并不困難,創(chuàng )造生活可要困難得多。

  [前蘇聯(lián)]馬雅可夫斯基《致謝而蓋?葉賽寧》

  我們的生命雖然短暫而且渺小,但是偉大的一切卻正由人的手造成的。

  [俄]屠格涅夫《羅亭》

  人生易逝,惟其事業(yè)有時(shí)得以董諸永久。

  [前蘇聯(lián)]高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》

  人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)!

  [前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基

  生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?

  [英]莎士比亞《哈姆雷特》

[標簽:議論文素材 物質(zhì) 書(shū)信 高中生活 閱讀材料]

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