高一歷史教案：《夏、商、西周的政治制度》教案二(2)
2019-09-19 10:42:45網(wǎng)絡(luò )資源
探究點(diǎn)一、夏商的政治制度有哪些
設問(wèn):約公元前2070年,禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。
此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么(讓學(xué)生思考回答)
教師歸納總結:部落是按血緣結合在一起的;國家按地區來(lái)管理的,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是:禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設問(wèn):王位世襲取代禪讓制,這是一種退步呢,還是一種社會(huì )的進(jìn)步呢原因何在
傳說(shuō)中,禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結束了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過(guò)“父死子繼,兄終弟及”的形式,保持著(zhù)王位在家族內部的承繼,“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì )是階級社會(huì )的開(kāi)始,它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì )的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面,但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因為奴隸社會(huì )形態(tài)的出現是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎上。
從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2.夏商的中央地方制度
對于夏商的政治制度,可以引導學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出:夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時(shí)國王,中央有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
探究點(diǎn)二、西周的政治制度又有哪些有何突出特點(diǎn)產(chǎn)生了怎樣的影響
1、分封制
設問(wèn):西周建立后,為什么要建立分封制度呢
西周政權剛剛建立不久,武王姬發(fā)即因病而亡,成王姬誦年幼即位,由其叔父周公姬旦攝政。當時(shí),管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯,被封于殷都周?chē)O視殷商遺民,謂之“三監” 。他們不滿(mǎn)周公攝政,勾結紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內亂、率部出師東征,西周政權才得以穩定。面對周初出現的內外叛亂,周公敏銳地意識到,沒(méi)有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級秩序,單靠武力征服或刑罰鎮壓是不能實(shí)現社會(huì )安定和國家大治的。為此,他主持進(jìn)行大規模的立法活動(dòng),建立起一套典章禮儀制度與宗法等級秩序。
設問(wèn):分封制度到底是一項什么樣的政治制度
