高三語(yǔ)文教案：《中國建筑的特征》教案四

高三語(yǔ)文教案：《中國建筑的特征》教案四

　　【意圖】梁思成家學(xué)淵源，深受中國傳統文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養成了謹嚴的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語(yǔ)言運用，對于忽視漢語(yǔ)基本功訓練的同學(xué)，是學(xué)習品味語(yǔ)言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的語(yǔ)言信息，逐漸形成簡(jiǎn)潔、嚴密、清晰的語(yǔ)言風(fēng)格，對提高閱讀和寫(xiě)作小論文的能力，是十分有益的。

　　【切入點(diǎn)】題目“中國建筑的特征”，簡(jiǎn)潔，嚴密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導學(xué)生由透視“特征”內涵入手，探究文本的內容。1．“特征”的限定范疇2．“特征”概念的引入3．“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布4．“特征”的形象表達5．“特征”的外延聯(lián)系6．“特征”的思想內核和美學(xué)價(jià)值

　　【操作】

　　【討論】1。“特征”的限定范疇

　　【提示】題目“中國建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標志的顯著(zhù)特色。定語(yǔ)邏輯嚴密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀(guān)，表現了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強烈自豪的民族情感�！居懻摗�2。“特征”概念的引入

　　【提示】從“世界各民族數千年文化史”、“分布到很廣大的地區”、“最遲在公元前15世紀”、“一直保留到了近代”、“3500年來(lái)”等語(yǔ)言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開(kāi)闡述，反映了作者宏觀(guān)開(kāi)闊的歷史觀(guān)和文化觀(guān)，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構成了這篇小論文的獨特視角。

　　【討論】3。“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布

　　【提示】作者按照事理順序對中國建筑的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著(zhù)”、“最主要”、“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

　　【討論】4。“特征”的形象表述

　　【提示】小論文中，要做到形象而又準確地說(shuō)明事物，必須注意語(yǔ)言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語(yǔ)詞，來(lái)表達理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語(yǔ)，具有相當豐富的內涵。同時(shí)，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說(shuō)明事物的性質(zhì)和關(guān)系。如“這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建筑學(xué)理論的“慣例法式“和建筑構件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點(diǎn)的“建筑符號學(xué)美學(xué)”的理論基礎。

　　【討論】5。“特征”的外延

　　【提示】梁思成并非一味復古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng )造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語(yǔ)）的大文化觀(guān)。

　　【討論】6。“特征”的思想內核和美學(xué)價(jià)值

　　【提示】據歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪(fǎng)梁思成，請教北平城內歷史古跡的保護問(wèn)題。解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛(ài)國情懷。他呼吁：“中國建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿(mǎn)懷憂(yōu)患意識地提醒后人：“一個(gè)東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現及觀(guān)瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現象”（《中國建筑史》）。我們通過(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。

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