高二政治復習方法:哲學(xué)原理與方法論
2019-04-29 14:20:57網(wǎng)絡(luò )資源
1.物質(zhì)的概念:不依賴(lài)于人的意識、并能為人的意識所放映的客觀(guān)實(shí)在叫物質(zhì)?陀^(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性(也是根本特性、本質(zhì)屬性),運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。
2.有了人腦不一定就有意識,意識的內容來(lái)自于客觀(guān)存在。
3.意識能動(dòng)作用包括意識能夠正確地反映客觀(guān)事物和意識對客觀(guān)事物具有反作用兩個(gè)方面。
4.意識能否正確反映客觀(guān)事物的主觀(guān)因素:立場(chǎng),世界觀(guān)、人生觀(guān)、思維方法,知識構成。
5.①什么是一切從實(shí)際出發(fā)?
一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀(guān)存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。
、跒槭裁匆獔猿忠磺袕膶(shí)際出發(fā)?
a.物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。
b.堅持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀(guān)符合客觀(guān),是我們做好各項工作的起碼要求;是無(wú)產(chǎn)階級政黨正確地制定和執行路線(xiàn)、方針、政策的前提;是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。
、墼鯓硬拍茏龅揭磺袕膶(shí)際出發(fā)?
a.反對主觀(guān)主義;b.要堅持全面地、整體地、發(fā)展地看"實(shí)際"
6.主觀(guān)和客觀(guān)"具體的統一"是指:主觀(guān)認識要符合當地的實(shí)際,主觀(guān)和客觀(guān)"歷史的統一"是指:主觀(guān)認識要符合當時(shí)的實(shí)際。
7.唯物主義和唯心主義的根本分歧
唯物主義的根本觀(guān)點(diǎn)是,承認世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀(guān)點(diǎn)是,認為世界的本質(zhì)是意識,不濕物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)的。
8.物質(zhì)和意識的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。
▲聯(lián)系和發(fā)展(唯物辯證法的兩個(gè)總的特征):
1.聯(lián)系是有條件的,必須是存在相互影響相互制約的關(guān)系,才叫聯(lián)系。不是任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。聯(lián)系是客觀(guān)的,所以人們不能否認聯(lián)系,不能主觀(guān)臆造聯(lián)系。但人們可以改變條件創(chuàng )造條件,根據事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。
2."四面八方"橫向的聯(lián)系是指空間上一事物與周?chē)挛锏穆?lián)系;"前后相繼"縱向的聯(lián)系是指時(shí)間上前后事物之間的聯(lián)系。
3.因果聯(lián)系兩個(gè)必備條件:一是先行后續,二是引起和被引起的關(guān)系。
4.原因和結果在一定條件下可以相互轉化:一種情況是,某一現象在這一關(guān)系中是原因,在另一關(guān)系中則是結果;另一種情況是,在同一關(guān)系中,兩種現象互為因果。
5.當各部分以合理結構形成整體時(shí),整體功能就會(huì )大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時(shí)就會(huì )損害整體功能的發(fā)揮。部分對整體的影響:部分會(huì )制約整體,關(guān)鍵部分甚至在一定的條件下起決定作用。
6.離開(kāi)物質(zhì)談運動(dòng)是唯心主義觀(guān)點(diǎn),離開(kāi)運動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
7.發(fā)展是變化,但變化不一定是發(fā)展,只有那些上升的前進(jìn)的進(jìn)步的變化才是發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,也就是新事物代替舊事物。判斷新舊事物的客觀(guān)標準是看是否符合客觀(guān)規律,是否具有強大的生命力和遠大的前途。
8.本質(zhì)和現象的關(guān)系。區別:現象是外在的,人能直接感知的;本質(zhì)是內在的,必須要經(jīng)過(guò)抽象思維才能得出。聯(lián)系:現象是本質(zhì)的表現形式,本質(zhì)要通過(guò)現象才能表現出來(lái),現象是規律的向導。
9.規律和規則、法律條文、規定的關(guān)系。(參考書(shū)本P76頁(yè))
10.解放思想,實(shí)事求是的含義及二者關(guān)系(參考書(shū)本P80頁(yè))