高考政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結歸納

　　高考政治哲學(xué)知識

　　認識論原理

　　1、人具有主觀(guān)能動(dòng)性原理：

　　【原理內容】(1)主觀(guān)能動(dòng)性是人類(lèi)特有的能力和活動(dòng)，它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面：①

　　人類(lèi)認識世界的能力以及人們在社會(huì )實(shí)踐的基礎上能動(dòng)地認識世界的活動(dòng)，突出表現為我們通常說(shuō)的“想”;② 人類(lèi)改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即通常我們所說(shuō)的“做”;③ 人類(lèi)在認識世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。(2)客觀(guān)規律、客觀(guān)條件始終制約著(zhù)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。(3)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮還受到一系列主觀(guān)因素的制約。

　　【方法論】這一原理要求我們既要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，又要尊重客觀(guān)規律和客觀(guān)條件，同時(shí)還要端正主觀(guān)動(dòng)機，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。

　　2、現象與本質(zhì)相互關(guān)系原理：

　　【原理內容】任何事物都有自己的現象和本質(zhì)�，F象是本質(zhì)的表現，本質(zhì)總要表現為現象。

　　【方法論】要透過(guò)現象抓住本質(zhì)，從感性上升到理性，只有認識了本質(zhì)，才能更深刻地理解現象，也才能指導實(shí)踐。這要求我們要透過(guò)現象認識事物的本質(zhì)。

　　3、感性認識和理性認識的辨證關(guān)系原理：

　　【原理內容】(1)區別：①含義不同：感性認識是對事物現象的認識，理性認識是對事物本質(zhì)和規律的認識;②程度和水平不同：感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段;理性認識比感性認識更正確、更可靠、更深刻;③作用不同：理性認識能比感性認識更好地指導實(shí)踐。(2)聯(lián)系：① 理性認識依賴(lài)于感性認識;② 感性認識有待于發(fā)展到理性認識。

　　【方法論】這一原理要求我們既要大膽實(shí)踐，深入實(shí)際，調查研究，占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;又要善于思考，對占有的感性材料進(jìn)行加工制作，實(shí)現由感性認識到理性認識的飛躍。

　　5、認識總是發(fā)展的原理：

　　【原理內容】任何一個(gè)具體的認識只是對整個(gè)世界一個(gè)層次，一個(gè)方面，一個(gè)發(fā)展階段上的認識，而世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的。人們應當在實(shí)踐基礎上不斷地深化認識，擴展認識，把認識向前推移。

　　【方法論】應當在實(shí)踐的基礎上不斷地深化認識、擴展認識、把認識向前推移。

　　6、認識的根本任務(wù)原理：

　　【原理內容】認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識，并能透過(guò)現象把握事物的本質(zhì)和規律。這是因為：①從現象與本質(zhì)、規律的區別來(lái)說(shuō)，認識了現象不等于認識了本質(zhì)和規律;②從認識的程度、水平來(lái)說(shuō)，認識需要由感性認識上升到理性認識;③從認識的作用來(lái)看，對事物本質(zhì)和規律的正確認識，能更好地指導實(shí)踐。

　　【方法論】這一原理要求我們在認識事物時(shí)必須透過(guò)現象認識事物的本質(zhì)和規律。堅持正確的價(jià)值取向

　　高考政治易錯知識

　　1、唯物主義是世界觀(guān)，辯證法是方法論。

　　(唯物主義和辯證法是從不同角度對世界的認識，也都具有世界觀(guān)和方法論的意義。)

　　2、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。

　　(哲學(xué)有正確的哲學(xué)也有錯誤的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。)

　　3、自然界及其規律是客觀(guān)的，社會(huì )發(fā)展規律與人的思維規律是主觀(guān)的。

　　(任何規律就其內容和作用而言，都是客觀(guān)的。)

　　4、意識的形式和內容都是客觀(guān)的。

　　(意識的內容是對物質(zhì)的反映，所以意識的內容是客觀(guān)的;但在形式上，這種反映不同于照相、照鏡子等機械過(guò)程，具有能動(dòng)性，所以，意識的形式是主觀(guān)的。)

　　5、所有正確意識都是相同的。

　　(認識角度、知識構成等差異決定形成的正確意識不盡相同。)

　　6、意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。

　　(意識的反作用是指意識在實(shí)踐過(guò)程中的指導作用，而不同于實(shí)踐過(guò)程本身。)

　　7、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。

　　(唯物主義中的很多分支也存在程度不同的缺陷。)

　　8、規律是永恒不變的。

　　(規律的存在和作用是有條件的，要在運動(dòng)中具體地把握規律。)

　　9、規律有好壞之分。

　　(規律本身是客觀(guān)的，無(wú)所謂好壞，人們可以利用規律為人類(lèi)造福。)

　　10、只要實(shí)事求是，做事情就一定能夠成功。

　　(實(shí)事求是有利于正確認識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀(guān)條件等因素的影響。)

　　11、意識促進(jìn)事物發(fā)展。

　　(正確的意識促進(jìn)事物發(fā)展。錯誤的意識阻礙事物發(fā)展)

　　12、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性可以認識和改造規律。

　　(人可以認識規律，但不能改造規律)

　　高中政治基礎知識

　　1、我國的人民代表大會(huì )制度——我國的根本政治制度

　　1.人民代表大會(huì )是國家權力機關(guān)

　　(1)人民如何行使管理國家的權力：人民行使國家權力的機關(guān)是全國人民代表大會(huì )和地方各級人民代表大會(huì )。

　　(2)全國人民代表大會(huì )及其常務(wù)委員會(huì )的職權：行使最高立法權、最高決定權、最高任免權、最高監督權。

　　(3)人大代表的職責：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，并接受人民監督。

　　(4)人大代表的職權：審議權、表決權、提案權、質(zhì)詢(xún)權。

　　2.人民代表大會(huì )制度是我國的根本政治制度(08年考)

　　(1)我國政體：人民代表大會(huì )制度，即按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì )作為國家權力機關(guān)，統一管理國家社會(huì )事務(wù)的政治制度。 　　(2)我國政體的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)：實(shí)行民主集中制。

　　(3)人民代表大會(huì )與人民的關(guān)系：人民代表大會(huì )的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監督;人民代表大會(huì )與其他國家機關(guān)的關(guān)系：只有人民代表大會(huì )才是國家權力機關(guān)，國家行政機關(guān)、司法機關(guān)都是由人民代表大會(huì )產(chǎn)生，對它負責，受它監督;中央與地方國家機構的關(guān)系：在中央的統一領(lǐng)導下，合理劃分中央和地方國家機構的職權，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

　　(4)中國社會(huì )主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)：人民代表大會(huì )制度。

　　2、我國的政黨制度——我國的基本政治制度

　　(1)中國共產(chǎn)黨是找國的執政黨

　　中國共產(chǎn)黨執政地位韻確立是歷史的選擇以及由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

　　加強黨的執政能力，堅持科學(xué)執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的領(lǐng)導方式和執政方式。

　　(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度 　　中國共產(chǎn)覺(jué)領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色的政黨制度。

　　多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于推進(jìn)社會(huì )主義政治文明建設，有利于促進(jìn)社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設，有利于推動(dòng)祖國和平統一大業(yè)的實(shí)現。

　　3、我國的民族區域自治制度——我國的基本政治制度

　　(1)處理民族關(guān)系的基本原則

　　社會(huì )主義新型民族關(guān)系：平等、團結、互助。

　　我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。(重點(diǎn)掌握)

　　處理民族關(guān)系三項基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實(shí)現各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質(zhì)保證。

　　(2)民族區域自治制度是適合我國國情的基本政治制度(08年考)

　　民族區域自治制度：在國家統一領(lǐng)導下，各少數民族聚居的地方實(shí)行區域自治，設立自治機關(guān)，行使自治權的制度。

　　為什么要實(shí)行民族區域自治?它是由我國的歷史特點(diǎn)和現實(shí)情況決定的。

　　民族區域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護國家統一和安全，有利于保障少數民族人民當家作主的權利，有利于發(fā)展平等，團結、互助的社會(huì )主義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。

　　4、我國的宗教政策

　　(1)我國的宗教政策(內容)：宗教信仰自由政策;依法管理宗教事務(wù);堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應。

　　(2)以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。

　　5、影響國際關(guān)系的因素(07年考)

　　(1)決定性因素：國家利益。

　　(2)重要因素：國家力量。

　　6、世界多極化

　　(1)當今國際形勢的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展。

　　(2)2l世紀相當長(cháng)的時(shí)期內國際斗爭的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱(chēng)霸與反稱(chēng)霸的斗爭。

　　(3)當今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實(shí)力為基礎的綜合國力的較量。